「い(🎫)や、そうではあるまい(📟)。世の常(🔺)の心では(🌓)、ああはつけるものでは(🌏)ない。わしの耳には(🧖)、そのまま仏界ぶ(🐣)つかいの妙(📦)音みょうおんともき(🍬)こえ(🗼)たの(✊)じゃ。鐘をつ(🚻)くな(📟)ら(🌺)、あのように(🍇)つきたいものじゃ(⚾)の(🍇)う。何も遠(yuǎn )慮えん(🙇)り(🏫)ょ(🎠)す(🏉)ることは(⏭)ない(🚃)。みんなの(🍲)心得にもなることじゃ。かくさず、そなたの(🎻)気(qì(😉) )持ちをきかせてはくれ(📑)まい(🏔)か(🌪)。」(⏩)
(おしまいの、あ(㊙)の乱(🦍)暴な打ちかた(🆚)をやっ(🎴)た(😴)の(💙)が、自分だということは、すでに先生に言っておいたのに、先生はどうしてそ(👳)のことをはっ(🌤)きり言われないの(😔)だろう。もしそれが助(zhù(😔) )手としての(🤹)自分(🦑)の立場をま(🎗)も(🚉)って(👆)くださるためだとしたら、自分はむし(🤽)ろ心外(wài )だ(🙋)。大河(hé(🌛) )もむろん(👴)心(xīn )外に思っているに(🍸)ちが(🚉)いな(👌)い。)
塾長室の掃(sǎo )除は、朝(🏜)倉(cāng )先生(🛂)(shēng )夫妻が(🐜)、(🤘)空林庵の掃除(🐻)(chú )を(🖱)すましたあと、給仕の河瀬か(👐)わせに手(🏇)つだって(🏓)もらって(👁)、自(🏆)分た(🏟)ちの手(🌒)でや(🦈)ること(✔)に(⏳)な(🐁)っ(🐆)ていたが、次郎(🏾)も、(🌛)都(🌲)合がつきさえ(🎀)すれば、手つだ(🎏)うことにし(🐓)ていたの(🆕)で(✴)ある。
「でも、道(😩)案内(💡)(nèi )に(📻)よ(🧡)く(👟)引(yǐn )っぱり出(chū )され(🦉)なかったこ(🔮)とです(🍸)ね。」
(🤐)そのあと、八時(💕)から(🔖)正(zhè(✳)ng )午まで、「(😃)郷土社会(huì )と青(⏪)年生活」(🕵)という題目で、朝倉(cāng )先生(shēng )の講(⚡)(jiǎng )義が(🦀)あり(🏕)、午後は(⛳)屋(🖨)外(👱)(wài )清(qīng )掃(🚟)せ(👯)い(🗜)そ(🧟)うと(🏳)身(🥩)体検(jiǎn )査、夜は読書会や室内遊戯ゆうぎなどで(👕)、開塾第一日の行(🦓)事(shì )が終わった。
「(🍄)そうかもしれな(⌚)いね。……それで、べつに(⚽)これまでと(📁)大して変(🔠)(biàn )わ(🎏)ったこと(🚌)もな(⏸)か(🍰)っ(🎀)たん(👵)だね。」
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