(📬)十(shí )二、(🔉)三(🏮)(sān )臺もの馬(🚬)橇が鈴を一せいに、雪の廣(🐷)野に(🥚)、(🛋)おつぴらに響(xiǎng )かせながら(🐒)、前や後が時々呼(hū )びかはしたり、(🏯)物(wù(⚡) )々し(🐆)く、精一(yī )杯(✌)に一散に走つてゐるうちに、(🎽)それが、不思議に、こ(🏜)そくな百(📛)(bǎi )姓達の氣持を(🚅)、グン/\殺バツな、誰でも、(🕯)なん(🎡)でも來い、とい(🍼)ふ氣持に引きずつて(💽)行(🛵)つた。四十をずつと過(guò )ぎてゐる、普(🏯)段はお(🤝)となしい房公さへ(🌅)が(🔐)、
差配に掛合つても結局(jú )駄(🕙)目だと(💙)いふ(🧔)ことが分(🙄)り、そこへも(✡)つて行つて差配のとつ(🍽)た傲慢(màn )な態度のことから(🏮)、(🍥)カツ! と(👔)した(🔭)元氣で、(🐽)すぐ(👞)地主(👳)に掛け合(👛)(hé )ふこと(🗼)に(📪)、手(🕞)はず(👹)がきめられ(🕸)てしまつた。校(👛)(xiào )長先生(👜)の「北海道の宗(🌵)(zōng )五(👝)(wǔ )郎」が時(🌅)機を得て、三人も、その大き(🙎)な(💋)役(🔣)目を引き受け(😘)るものが百(🐡)姓の中から出た程だ(🆎)つた。
「お前え達のやること(💦)ツた(♟)ら(📋)そつたら(👱)ごとだ。」(🔴)
それは、このこ(📩)と(🍻)が(🔭)決(😆)つ(🚙)てから、毎日(🐟)のやう(🎬)に、何かの拍(👪)子に母(mǔ )親が云ふこと(🕤)だつた。何邊(🚌)云つ(👎)て(🛏)も(🐆)、母親(qīn )は又(yòu )新しいことか何(hé(🕥) )かのやうに、云つた。「地主樣に手向ふな(🧖)んて、そつ(🐗)たら恐(🔞)ろしい(🏎)こと(➰)し(🔵)たつて、碌なこ(😔)とねえ。」
「よく聞(🌽)い(🏟)てみれば、お芳ア、そ(🏒)んな(🚬)に札幌さ行えぎたい(🏗)、行ぎ(🌙)たい(🚯)つ(😙)て、行つたんでねえツてな(🚣)ア。」(🏆)
(🖇) (🚜) (📆) (🚟) (➿) 六(⛱)
「きつとえゝことなん(✨)て無いんだ。」母親は鼻涕を(🚾)す(🤪)ゝり上げた(💧)。
源吉は(🕺)自分の考(🍬)へ(🎰)が、皆(🛡)に何(hé )ん(🗡)とか云(🥑)はれる筈だ(🐚)と思つた。百(🚑)姓は後(💖)へふんば(✴)る牛の(🛒)やうだつた。理窟で、さうと(🌭)分(💟)つてゐて(🏗)も、(🏃)中(zhō(🍷)ng )々(🔸)、おいそ(👇)れと動かな(👣)かつた。けれど(🙏)も源吉はそんなケチな、中途半(bàn )端(duān )な、方法(😶)は(👼)な(🗻)ん(🔴)に(🏴)なるか、と思(sī(⏮) )つた(🏐)。何故、(⛑)そこか(🚩)ら(😶)、もう一歩出な(🚷)いのか、さう考へた。
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