「えら(🚏)く考(👄)えこんで[#「考(kǎ(💔)o )え(🕜)こんで」は底(🍂)本では(🕍)「考え(👴)こん」]い(🚱)るようじゃな(📶)。」
「でも、あの調子では(😗)、諸侯を説いて見(jià(😧)n )たとこ(🚡)ろで(🌜)、相手(🚽)に(🤞)され(🤢)ないだ(🗨)ろ(💶)うと思います。惜しいもので(⚽)す(🤠)。」
(あ(🏝)の眼にぶ(🏊)ッつ(💃)かると(🌹)、俺は喉も手(shǒu )も急に硬ば(🙌)って来るような気がするん(🏖)だ。今(jīn )日(👺)も(🕝)たし(📂)かにそ(👸)うだった。俺(ǎ(🌾)n )の手が狂い(😂)出したのは、奏(zòu )楽の最中(😞)に孔(kǒng )子(🧖)の眼(yǎn )にぶッつか(🏤)ってからの(🥁)こと(🏑)だ。)
(💏)その場(📥)はそれで(✴)済(❗)んだ(🖲)。しかし仲(zhò(🔡)ng )弓に対する蔭口はやはり絶(jué )えなかっ(👖)た。いうことがな(🚙)くなると、結局(👟)(jú(🚇) )彼の身分(fè(🏡)n )がど(🚬)うの、父の素(💮)(sù )行がどう(🛍)のという話になっ(🎒)て行った。むろん、そんな(🚬)話(huà(📡) )は(➿)、(👢)今に始まったことではな(🅱)かった。実をいう(🎴)と、(🚯)孔子が仲弓を特に称揚(yáng )し(🚿)出したの(🦋)も、その人物が実際(jì(🥂) )優(😄)(yōu )れ(✅)てい(🔺)たからで(🐑)はあっ(🤫)た(🔙)が(🚴)、何(🕡)とか(🏘)して(🦋)門(mé(📎)n )人たちに彼の真価を知らせ(🚻)、彼(📷)の身(📘)分や父に関する(💋)噂を話題にさせないようにしたい(🧘)ためであ(🏊)った(🐽)。ところが、結(🍦)果は(⛰)かえって反(🈹)対の方に向(xiàng )いて(😕)行った。孔子が彼を讃(zà(👖)n )めれば讃(👢)めるほど(🐒)、(🌈)彼の(🔭)身(⏹)分(fèn )の賎し(💿)いことや、彼の父(😀)の(🚫)悪行が門人た(✡)ちの蔭口(kǒu )の種になるの(😰)だった。
「比(bǐ )類のな(🍩)い(🏡)徳(dé )を身に体していながら、国の乱れるのを傍観しているのは、果(guǒ )し(🍴)て仁(🎽)の道(😻)(dà(🏟)o )に(⏹)叶い(💳)ましょうか。」
「それにしま(🕥)しても(🅿)……」
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