「や(🚱)は(🕷)り強(🈯)制が必要だとい(🤨)う(👷)のかね。それじゃあ話はまた逆もどりだ。」
掃(🐐)(sǎo )除が(🔇)すっかりす(🆖)み、(🙏)洗面(miàn )その(🤾)他(🌋)(tā )を(💎)終わると、みんなは(🖇)広(guǎ(🐵)ng )間に集(🔛)まって朝の(🖇)行事をやる(🚆)ことにな(🐚)ったが、それまでに(🥠)は、起(qǐ )床からたっぷり四(📕)(sì(🛅) )十分ぐ(🔛)らいはかかって(📸)いた(💤)。次郎(🐀)が、(🖊)これまで毎(měi )朝、空林庵の寝(qǐn )ざめに親(qīn )しん(💏)で来た雀(🎇)すずめの第一声がきこえるの(🚗)は、ほぼ(🐘)その時刻(🔗)だったの(🔃)である(👷)。
日曜(🏢)(yà(🥦)o )日は(💆)、特別の計(jì )画がないかぎり、(🐘)朝食後から(📏)夕(xī )食(shí )前(🕥)まで自由(🦋)(yóu )外出ということになって(🎀)いた(🐛)。東京(jīng )見物(🥞)を一つの大き(💈)な楽(🍋)し(🤮)みにして(🔒)上京して(🆔)来た塾生(shēng )たち(🍹)は、最初の夜(yè(🧜) )の懇談会(🕹)こん(❣)だんか(🕶)いで、ほと(🔓)んど議論の(🎊)余地なく、(❌)満(♌)場一(🦅)(yī )致いっ(🐐)ちでそれを決(jué )議していたのだった。
次(🏛)(cì )郎と大(dà(🔘) )河とは、間(jiān )も(🥘)なく、そ(🎥)れぞれに最初の(🎍)大便所(suǒ )の掃(🌛)除(🥁)を終わ(🌴)っ(⬛)て、となりの大(👺)便所に移っていた。まだだれも手を(🐦)かけ(🔲)ない大便(biàn )所(suǒ )が、(🚀)あいだに三つほど(🍯)はさまって(🌕)いる。次郎(🕳)は、さっきから、大河(📪)に話しかけてみ(🔊)たい気(🚶)持(🏝)ちは十分だっ(✝)た。しかし(📔)、遠(🌷)くか(🥕)ら(🕯)のかけ合い話(🖤)(huà )は、こ(🗺)の場(🌯)合、何(hé )となくぴったりし(💴)なかったし(❓)、(🍟)また、雑巾(🍔)(jīn )を(🥧)ゆすぎに出たついでに(🔐)、そっとのぞいて見た大(🐮)河(hé )の様(🐑)子が、いかにも沈(〰)黙ちん(🧘)も(🥡)くの(🕳)行者ぎょ(⬆)うじ(🤽)ゃと(📶)いった感(gǎn )銘かん(📪)めいをかれに与(yǔ )あたえてい(🔵)たので、(😑)口(♏)(kǒu )をきるのがよけいにためらわれるのだっ(⛅)た。
静(📛)(jìng )坐のあとは(🔓)遥(🏍)拝ようはいだった。――これ(💢)は皇大神宮こうたい(✡)じんぐうと皇居こうきょ(👍)に対する(💊)儀礼ぎれ(🍯)いで、その当時は、極(🐊)左きょくさ(🐌)分子や(🎥)一部のキリスト教徒以外(🛢)の(👊)全国民によ(🍥)って当然な(🏪)国(📅)民儀礼と認められ(🐯)、集団行事にお(😵)い(🚃)てそれを欠(👟)くことは、国民常(chá(🌺)ng )識に(🐉)反(❄)する(🤓)ものとさえ考(kǎo )えられていたのであ(✅)る。
「(🚖)そうかね――。」
「(🚚)どの方(fā(😜)ng )面の希望者(zhě )が(🐓)多(🐬)かったんで(✂)す。」
次郎(🚒)が入り口に立って様子をなが(🖼)めていると(🎣)、
「そ(🚵)れに(🍁)、今朝(🚁)はす(🍘)いぶん寒(🕉)かっ(🍉)たし、(📉)平木中(🥑)(zhō(👘)ng )佐(🦐)ど(🚜)こ(🥙)ろ(🔷)で(🦄)はなかったんだろう。」
(🚚)食後には、(🌍)みんな卓(zhuó(♓) )についた(🥄)ま(🤼)ま、雑談的に感(✡)(gǎ(💀)n )想を述べあった(♈)りする時間(🥍)が設けられていた。次(cì )郎(🚐)(láng )は(⬛)、その時(🐩)間が(😋)来るのを待ちかねていたように立ち(👃)あが(🏧)っ(🛷)た。そして、みんなに今(jīn )朝の起床(chuáng )の板木のいきさ(🔸)つを話し(📕)、(♐)最(🔖)(zuì )後(🏌)につけ加えた。
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