「(🔫)そう(🍶)ですね。」
と、な(🚀)ま返事をして眼を(⛅)そ(㊙)ら(🍩)し(🔥)た。そして、(🎦)そ(🌋)のま(❌)ま、すぐそこを(🥉)去り、塾(🌅)長室のほうに行った。
と、みんな(🏷)にきこえるような声で言(🔒)いな(🐰)がら、教(🐱)壇(tán )きょ(🌟)う(💅)だんをおりてかれのほうに近(🥐)づい(📃)て(🧖)来(🌺)た塾(shú )生があっ(🕝)た。飯(🚢)島であ(🐶)る。次(🐬)(cì )郎(📮)は思(🏿)わ(🗞)ず苦(🔍)笑(🐱)した。何かむかむかするものが、胸(xiōng )の底からこみあげ(🧐)て来るような気持ちだった。しか(🤨)し、かれはしいて(🤐)自分(fèn )をおち(🚳)つけ(👵)、
(⬅)道(dào )江という一女性が、(😀)間もな(😼)く、自分の目(🤐)の(㊙)まえに現(xiàn )われると(🌰)いう小さなできことの予想、――大きな人間社会の(📬)運行(háng )う(🐰)ん(🏞)こう(🧛)の中(🥩)(zhōng )では(🌲)、まっ(🏈)たくどうでも(👛)い(📽)い(⚪)ような、(😦)そうし(🍁)た小さなできご(🎪)との予想(📵)よそう(🅰)が、(👢)どう(🌛)し(☕)てこれほどまでに自(🐝)分(🗿)をまごつかせ、自分(🔴)の不断の心の修(🔚)練(liàn )を(🎞)無力にする(🚢)のか。ど(✒)うして、現(🔩)在友愛塾(shú )に(🧚)おお(🌯)いかぶさっている(🏗)深(😮)刻(💚)な問題以(🐧)上に、自分の心をなやますのか(🏕)。女(nǚ )性とは(🕣)、恋愛れ(📜)んあいとは、(💭)いったい何だろう。そ(🐣)れは(📑)、こ(⌚)れまで自(✋)分(🏞)が考えて(🔒)来た(🤝)人間生(📄)活の秩序とは、全く次元(yuán )の(🔹)ち(🕴)がった秩序に属するもの(🌟)だろ(📃)うか。
「うむ。それは(🍊)きいた。しかし、私が何もかも(🍅)知っていた(🐌)こと(👀)にすると、君の名前だ(🉑)けで(🌰)なく(👁)、大河(hé )の名(🆔)前も出さなけ(🔺)ればならなくなるん(🤗)でね。」
「君自身(⛰)はどう思(🈴)(sī )う(🍳)? 私(📏)の(💬)意見(😯)よ(🛶)り、(💷)まず君自身の意見からき(😌)きたいね(🎆)。」
七時(📠)(shí(📦) )の(🏌)朝食(📠)までには、ま(🌞)だ二十分ほどの時間(🙂)があり、そ(🛎)の間(🙈)(jiān )に(🏧)食事当番は食卓しょくたくの準備(⏹)(bèi )を(🤷)やり、そのほかのものは、(🤘)自(🙂)(zì(🥘) )由(😅)に(🛣)新聞に(🙇)目をとおしたり(🏏)、(📯)私用をた(🏹)したりする(📇)のだ(🍘)った。次(🚃)郎(láng )は(🥞)、いつ(🍳)もな(🥇)ら、こんな(🐐)時間に(💼)も、でき(🙌)るだけ塾(🏐)生たちに接(💋)触せっしょく(🛣)して、かれ(👯)らの感想を(🚩)きいたりするのだったが、今日(🏡)は、広間を出る(🕞)とすぐ、(🕉)塾(shú )長(zhǎng )室に行(📣)き(🚶)、朝倉先(xiān )生に向(🈯)かって(💻)、なじる(💡)よう(📵)に言った(👦)。
「そ(🕰)の実際を、(🌼)おた(🤰)がい(🥋)に鍛きたえあ(📭)うのが、ここの生活(huó )だろう?」
「や(⚡)はり強(qiáng )制が必(🐃)要だという(🔻)のかね。それじゃ(🙊)あ(🦋)話は(🏔)また逆も(🗨)どりだ。」(😱)
(🔗)かれらの大(dà )多数(📣)は(❓)、まだむろ(🕑)ん、人(🤓)間生(shēng )活(🎃)に(😨)とっ(📓)て(👖)の(🙏)自由の(🍞)価値(💔)や、そのきびしさ(🚻)について、ほんとうに目(mù )を覚(jiào )さ(🎐)まし(🛢)ていたわけでは(🏧)なく、友愛(ài )塾(📍)(shú(📀) )という(🌪)とこ(➕)ろは一(🎙)風(🍜)(fēng )変わった指導をやるところだぐらいにしか考えていなかった。しかし、そ(🏗)れに(🐙)して(🗽)も、そう(🕘)した言(yán )葉が、しだ(🍫)いにかれ(🛏)らの間に(🍄)とりかわされるようになった(📽)と(🤼)いうことは、たしか(📔)に一つの進歩で(👙)あ(😊)り(❓)、混乱と無秩(zhì )序(👸)むちつ(🔲)じょの中(zhōng )で、不(bú )十分(fèn )ながらも、(💠)何(hé )か自主的創(chuàng )造的な活(👺)動が始まっている証拠しょ(🔫)うこにはちがいなかったの(🤓)である。
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