「ど(🈷)う(🧙)も恥(⏺)かしい(👨)次第ですが、思(👛)い当り(🐔)ま(🌎)せん(💔)。」
「仲(zhò(🦅)ng )弓に(♏)は人君の風が(😵)ある。南面して(➡)天下(🔒)を治めることが出(chū )来(🌻)よう。」
「なるほ(🕺)ど見(👚)事(🚭)な牛(🎧)でございま(🏼)す。」
「(🙈)4父母(mǔ(🌬) )の(⛲)存命中(zhōng )は(🌀)親のもと(🏢)を離れ(🔽)て遠(🐮)方に行かないがいい。もし(🔑)やむを得(🥗)ずして行く場(🎨)合(hé )は(⏯)、(🌺)行(🎧)先(🏀)を(🕎)定(🔩)めておくべき(🌊)だ。」
「もしそうだとすれば、(🐞)そ(🎊)れが(🏢)君(👪)の邪(xié )心(xīn )と(🍯)いうものじゃ。君の心の中では(🖋)、この孔(🎡)(kǒng )丘という人(ré(🐫)n )間が、いつも対立(lì )的なものになっている。君(👶)は、はっき(🌛)り意識(🈚)(shí )して(🍠)いな(🐌)いかも知れないが、君の(🏨)奏楽(lè )に(🐑)とっ(💷)て、わしの存在は一つの大(🐑)きな(🙃)障(🛏)碍なのじゃ。君の心(xīn )はそのために分(🗑)裂する(🎉)。従って(🍅)、君は(🚾)完(🎽)全(🏎)に君(🍊)の音(🌥)楽に浸りきることが(🍣)出来ない。そこに君(🙄)(jun1 )の(🔜)失敗の原(😋)因があ(📠)る。そ(🌲)うは思わ(✨)な(🍚)いかの?」
「かりに斑(bān )牛まだらうしの子(zǐ )であっても、(🏃)天地山川(chuān )の神々はお嫌(xián )いは(📦)されぬかの。」
「(✨)比類(👀)(lèi )のない徳(dé )を身(shē(🎗)n )に体(tǐ(🥌) )して(📮)いながら、国の乱れるのを傍(⚫)観(😐)し(🚠)てい(🎇)るのは、果して仁(rén )の(🧑)道に叶(✂)(yè )いましょうか。」
「それは、もう度々のこ(🗞)とで、私と(🍣)しても考(kǎo )えずには居れ(⛸)ま(🚠)せん。」(💿)
「なるほど見(🚘)事(shì )な牛でござい(🚙)ます。」
3(🖍) 子曰く、(😮)唯女(🚣)子と小人とは養い難(🛑)しと(⚪)爲(🍦)(wèi )す。之(💃)(zhī )を近づくれば則ち不孫なり。之を遠ざくれば(🚻)則ち怨(yuàn )む(😉)と((⛴)陽(yáng )貨篇)(🔟)
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