((🌻)もし(🎵)、孟孫氏(shì )に、(🏩)は(😎)なは(🚜)だしい僭上(🧑)沙汰でもあれば、それは(💓)孟(mèng )孫氏一家の問(wèn )題だ(😣)けで(🍼)なく、魯(lǔ )の国(guó )の問(👃)(wèn )題であり、ひ(🚁)いて(👆)は天下(xià )の道義を紊(👖)ることにもなる(🎞)。それに、万(🏩)一(yī )、自(zì )分に一(yī )応の相(💍)(xiàng )談を(🔷)した、とでも(🥘)云い(🎍)ふらされると(💽)、これから自分がや(📓)って行こうとする政治(zhì )の(👑)精(jīng )神(shén )を、傷けることにもな(🚂)る。出来(🚿)(lái )れば(👁)、(🏁)自(🎼)分のいった意味を、(😴)はっき(🈲)りさして置くに越し(🐈)たことはな(🏘)い。しかし(🚿)、祭(🚑)典(🔵)(diǎn )の(🏏)計画について、(🌎)直接の相談もう(🎞)けないで、こちらか(⏱)らそれ(✅)を云い出すのも非(🏷)礼だ。何とか方法(fǎ )はないも(🍪)のだ(📁)ろう(🍛)か。)
(小(xiǎo )人がつけ(🔵)上るの(📸)も、(🔗)怨むのも(🥪)、また嫉妬心を(🕯)起すのも(👕)、結局は自分(fèn )だけがよく思われ、自(⤵)分だけが愛(👢)されたい(🙍)からだ。悪の根元は何といっ(🤕)ても自分を愛(🏰)し過ぎ(🍄)る(😆)こと(🐇)にある。この(🖲)根本(🚁)悪に(🌵)眼(yǎn )を覚まさせ(🚼)ない限り、彼等(dě(❓)ng )はどうにもなるものではない。)
「いけないことも(🚧)あり(🍉)ますまい(🤠)が(📢)、(🏗)鄭重の(💀)上(shàng )にも鄭(zhèng )重(🚲)になさりたい(👞)のが、せめ(⬅)て子として(🐺)の……」
4 子曰く(☔)、父母在(zài )(い(🐹)ま)(🌺)さば遠く遊ばず。遊ば(🌕)ば必ず方(🏙)ありと。(里仁篇)
(🏹)彼は、孔(⛅)(kǒng )子の部屋(🤖)に(🏺)はいるまで、ほとんど夢(mèng )中だった。彼ははい(👥)って見て、森と(🚨)した部屋の、(🌼)うす暗い奥(💻)に、(🤣)端然と(💛)坐ってい(👳)る孔(kǒng )子を見(📌)出して(🦌)、はじめて(🦖)吾にかえった。呼ばれた理由をはっきり意識(shí )した(🍭)の(🚨)も、その(🔑)時であった。
孟懿子もういし(🧞)、孝を問う(📷)、子(zǐ )曰く、(🌾)違(wé(👞)i )た(🐥)が(🥪)う(🚋)ことな(🐕)かれと(😬)。樊遅御(yù )は(🛂)んち(🚊)ぎ(🌽)ょたり。子之に(🚛)告(gào )げ(💁)て曰(🎒)く(🍑)、(🛂)孟孫もうそん、孝を我(wǒ )に問う。我対(duì )え(😬)て曰く(😎)、違うこ(🕶)と無かれ(😺)と。樊遅(chí(🎣) )はんち曰く、(⏱)何(🥜)の(🤶)謂ぞやと(💅)。子(🐿)曰く、生に(👴)は之に事つかうるに礼を(😵)以て(🔺)し、(🦍)死(💿)には之を葬る(🏴)に礼(🚨)を以(yǐ )てし(🛒)、之を祭るに礼(🤳)を以(yǐ )てすと。
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