china naked6

A「岩見重太郎」は随(📕)分長く続く(🎂)らしかった。全(🔩)部(🍫)で七(➰)十八(➰)場ば(🌳)と(🤚)云う長尺ちょうじゃくだが、まだまだや(🦇)っと三(😍)十場しか済ん(💚)で居な(💻)い。酔(📌)って居(🚐)るのでどうや(🏘)ら(🚡)辛抱が(⏱)出(🗓)来るものゝ、し(🥫)らふであん(🎯)なもの(👚)を一(🖇)時間(🎑)も見せ(🚍)られたら、(🍖)実際(🏐)やり切れたも(🎉)のじ(🍿)ゃない。不断はあ(🍲)んまり気が附かない(🌒)が、斯うやって写真にして見(💲)ると、己はつ(⛔)く／″＼、日(🚌)本人の容貌の醜悪(🔫)なのに愛憎が盡(⏺)きる。彼等の歪んだ低い鼻はな、妙みょうに(🐡)トゲ(💾)トゲした(🈂)頬骨、蟹(🖥)かにの足のように曲(🌴)って居る脛すね、お盆のよ(🎱)うに扁平でいび(🚤)つな顔面、(💼)何処を捜したって(🛋)、一つと(🏭)し(🔲)て人に(🥨)快感を(📃)与える(🕵)ような(🔎)特徴なん(🏥)かはあり(📁)はしない。そうかと(🍿)云って南洋や(💷)亜弗利加アフ(👪)リカの蛮人ばんじんのよ(💐)うな、精(🚩)悍な活気と体力とがあるので(🌮)も(🛹)ない(😢)。此この(👲)卑いや(🍮)し(🎆)い(🤝)汚い矮(🧝)小わいしょうな(🔐)人種(🕸)が、己(🏮)の同胞であ(🍻)るかと(🙃)思(🤠)うと、そうして自分も(🚸)あんな姿をして居るのかと考え(💬)ると、己は全く(🌧)情なさ(💸)けなくなる。事(🚩)に依ったら、(🌻)内の(🦍)お嬢(🏜)さんのよ(⏬)うな美人は、日(🚇)本(🍌)人(♋)として例外の部に属す(🆒)る(💨)のだろう。

A「おかみさ(🦏)ん、僕はこれ(🌈)から出か(🖐)けて来ますが、も(🍺)し行き違いに戻(🍆)って(📌)来ても、僕が帰って来(🍾)たこと(💚)は何卒どう(🍷)ぞ黙(🕰)っていて下(📁)さ(🌠)い、少し(🚲)考があるん(🛩)ですか(😊)ら」

A「(⌛)三時頃(🎻)。」

A「さう(🥚)で(🐋)すか。それだから(👵)、あなたは(📈)馬鹿(☕)だ(❗)とい(🚸)ふのだ(🍖)。なんでもいい。みんな馬鹿だ。鎌(🚚)倉中を見(🥓)渡(🐤)して(🚶)、ま(🔌)あ(🍤)、真(😂)人間は、叔父上の御(🎐)台所く(👉)らゐ(🗑)のところか(🐇)。ああ(💏)、食つた。す(🍿)つかり(🅿)食べてしまつた。私は、蟹を食(🐮)べて(🗳)ゐるうちは何だか熱中(💄)して胸がわくわく(🔑)して、そ(📑)れこそ(🕝)発狂してゐ(📶)る(💆)みたい(🤥)な気持(🌳)になるんだ。つまらぬ事ばか(📿)り言つたやうに思ひますが、将軍家(🦈)に手柄顔して御密(😺)告なさ(🥈)つてもか(🃏)まひません。」

A「それにあたし(🚬)は、譲(🚀)治(🍯)さんより外(🚅)の(😏)男と二人ッ(😒)きりで(📵)居たことなんか(🛋)一度(🖥)もないのよ。――(🥂)―ねえ、そう(🍸)じゃなくって？(👙)」

A　知っての(💌)通り文(🎋)楽の芝居(🍵)では、女の(🤴)人形は顔と手の(🎡)先だ(💖)けしかない。胴(🎞)や足の先は(🙀)裾の長い(⚫)衣(🏚)裳の裡(📦)に包まれて(🚫)い(💸)るので、人形(💑)使い(🕶)が自分達の(🏨)手を内部(🏍)に入れ(🚶)て動きを示せば足りるのであるが、私はこれが最も(🤸)実際に近いのであって、昔の女と云(🧜)うもの(🦅)は襟から(🛴)上と袖(🔪)口(🕟)から先(🚦)だけの(📞)存在(🆕)であり、他は悉く(🔘)闇(🎳)に隠れ(⏭)て(🐩)いたものだと思う。当時にあっては、中(㊗)流階級以上の(🏦)女は(🕗)め(💺)ったに外出す(🏃)る(📨)こともなく、(🎀)し(🦍)ても乗(🖕)物の奥深く(🐳)潜ん(🕍)で街(♓)頭に姿を曝さ(🖐)ない(🚠)ようにしていたとすれば、大概はあの暗い(🎽)家(😢)屋敷の一(🤱)と間に垂(🚤)れ籠めて、昼も夜も、たゞ闇の中に(🍔)五体を埋(🔞)め(🗯)つゝその顔だけで存在を示して(🚀)い(🥡)た(💃)と(⭕)云える。されば(💃)衣裳なども、男の方が(🐯)現代に(💥)比べて(🏩)派手(💽)な割合に、(📚)女(🥗)の方は(🌍)そ(🍶)れほどで(🕯)な(🔣)い。舊幕時代(🔽)の町家の娘や女房(🔨)のものなどは驚(📇)くほど地味であるが、そ(🌈)れは(🎉)要するに、衣裳と云(⏸)う(🎏)ものは闇の一部分、闇と顔と(💹)のつながりに過ぎなかったからである。鉄漿お(🔆)はぐろなどと云う化(😴)粧(🚌)法が行われたのも、(🔵)その目的を考え(🐪)ると、(🚋)顔以外の空隙(💊)へ悉(💈)く闇(👦)を詰めてしま(🔬)おうと(💊)して、口腔へ(🗑)まで暗黒を啣ま(😣)せたのではないであ(🧔)ろうか(🏴)。今日かくの如き(👑)婦人の美は、島原の(😰)角屋のような特殊な所へ行か(👿)ない限り、実際(🔠)には見ることが出(✳)来ない。し(🚦)かし私は(🤖)幼い時分、日本橋の(🎹)家の奥でかすか(🏋)な庭の明りを(🍁)た(🌐)よ(🚗)りに(♑)針仕(🛺)事を(😊)し(👟)て(🧓)い(🍸)た母(👜)の俤(🎺)を考える(😏)と、昔(🅰)の女がどう云(💿)う風な(🍀)も(🍐)のであったか、(🧔)少しは(🥜)想(🍡)像出(🎲)来るの(🚯)である(♏)。あの時分(🚦)、と云う(🕡)のは明治(🏥)二十年代のことだが、(⛅)あの(😰)頃(🕉)までは東京の(🛣)町家も皆薄暗い建て(🅾)方で、(🍑)私(🤭)の母や伯母や親戚の誰彼など、あの年配(🐨)の女(🤮)達は大概鉄漿を附けて(🙈)いた(🤩)。着物は不断着は覚え(🏼)ていな(🌞)いが、餘(🚻)所よそ行きの時は(🔀)鼠地の細かい小(🆕)紋をしば／＼着た。母(😕)は至ってせ(😅)いが(😄)低く、五尺に足(🖼)らぬほど(🔍)であ(🥤)ったが、母ばか(💋)りでなくあの頃の女はその(🐲)くらいが普通だ(🌌)った(➡)のであろう(👣)。いや、極(📪)端に云えば、彼女たちには殆ど(🚼)肉体(🈲)が(🗼)なかっ(🖇)たのだと云っていゝ。私は母の顔と手の外、足だけはぼんやり覚(🦒)えているが、(💋)胴体(🎲)に(🍑)つい(🥍)ては記憶がな(🗯)い(🕥)。それで想い起すのは、あの中宮寺の観世音の胴体で(🍁)ある(🧛)が、あれこそ昔(🐂)の日本の女の典型(💊)的な裸(🕺)体像では(🗣)ない(⛵)のか(🌁)。あの、(🥦)紙のように薄(🅿)い乳房(🦒)の附いた、板のよう(👍)な平べったい胸、その胸(🚋)よりも一層(🏞)小(🧥)さくくびれている腹、何の(🙇)凹凸(🍓)おうとつもない(📄)、真(⛅)っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そう(🍸)云(🎽)う胴の全体が顔や手(🌥)足に比べると(💆)不釣合に痩せ(🍂)細(🤶)ってい(😇)て、厚みがな(🎧)く、肉体と云う(🖼)よりもずんど(📗)うの棒のような感じがする(🤧)が、昔の(🔺)女の(🍑)胴体は押しなべてあゝ云う(🦒)風で(🈚)はなかったのであろ(🍵)う(🍳)か。今(🎁)日(🚴)でも(👆)あゝ云う恰(🥕)好の胴体(👁)を持っ(🌑)た(💆)女が、舊弊な家(🤠)庭の老(☝)夫(🏳)人とか、藝者などの中(🤸)に時々いる。そし(🐠)て私はあれを見(🛋)る(➗)と、人形の(⛹)心棒を(🚽)思い(🌝)出(👟)すのである。事実、あの胴体は衣(💤)裳を(🎴)着けるための棒であっ(🐱)て、そ(💌)れ以外(🔇)の何物でもない(🕤)。胴(🆙)体の(🌬)スタ(⏹)ッフを成してい(📢)るものは、幾襲ねとなく巻き附いている衣(🛥)と綿(🐸)とであって、衣裳を剥げば(⏭)人(🗺)形(🛍)と(😣)同じように(🐵)不恰好(🌳)な(🤳)心棒(➗)が残(〽)る。が、昔はあれでよかっ(⛳)たのだ(🐩)、闇の中(😨)に(💣)住む彼(🕢)女た(🌘)ちに取っては(😼)、ほの(🐠)じ(🔽)ろ(📶)い顔一つあれば、(🍄)胴(🍐)体は(💮)必要がな(💗)かっ(🎲)た(🆓)の(🎻)だ。思うに(🏸)明朗な近代女性の肉体美を(🏬)謳歌する者には(📯)、(😄)そう云う(⛄)女の(🏤)幽鬼じ(🌇)みた美しさ(🚺)を考えること(👣)は困(🥜)難であろう。また或る者は(😏)、暗い光線で胡麻化した(🌽)美しさは、(🤟)真(🍹)の美(🙀)しさ(👘)で(❇)ない(⛔)と云うであ(📎)ろ(👧)う。けれど(🚛)も前にも述べたよ(🈂)うに、われ／＼東(🌧)洋人は何(⛩)でもない(🚗)所に陰翳を(🔧)生ぜしめ(💜)て、美(🌊)を(🔎)創(🍭)造するの(🎱)である(🥨)。「掻き寄(🐞)せて(☕)結べば柴の庵なり解くれ(🥛)ばもとの野原(🌘)なりけり」と云う(🕜)古歌(🎏)があるが、われ／(🛃)＼の思索(🏊)のしかた(🐒)は(🍼)とかくそ(🍻)う云う風であって、美は物体にあ(🌨)るの(💱)ではなく、物(📗)体と物体との(🚢)作り出(🎹)す陰翳の(🥚)あや(🚗)、明暗にあると考える。夜光の珠も暗中に置けば(🚺)光彩を放(📎)つが(🍛)、白(📃)日の下に曝せば宝石(📓)の魅(🍍)力(⛹)を失う如く、陰翳の作(📓)用(⛄)を離れて美はない(🏣)と思う。つま(🦐)りわれ／＼の祖先は、女(🚚)と(🏃)云うも(💺)のを蒔絵まきえ(📇)や螺鈿らでんの器と同(😼)じく、闇とは切って(😗)も切れないも(🤳)のと(🐁)し(🛎)て、出来(🙆)るだけ(📵)全(🥗)体を蔭へ沈めてし(🤥)まうようにし、長い袂や長い裳裾で(🎶)手足を隈の中(✴)に包み、(🎩)或る一箇所、首(🛥)だ(🐛)けを際立たせる(💴)ようにし(🤭)た(🔦)のである。なるほ(😘)ど(🐢)、あの均斉を缺いた平べったい胴体は、西洋(💾)婦人のそれに比べれば醜(🕒)いであろう。しかし(🌷)われ／＼は見えない(🌙)ものを考えるには(🎥)及ばぬ。見(📅)え(🐓)ない(😫)も(🎊)のは無い(🐫)ものであ(🥄)るとする。強しいてその醜さを見ようとする者(👿)は(🌧)、茶室の(🕢)床の間へ百燭光の電燈を向(🙅)けるのと同じく、(👍)そこ(♿)にある美を自みずか(🈯)ら追(🦖)い遣(🌘)ってしまうのである。