「一層(🕐)(céng )い(🐝)っその(🌤)こと、東(dōng )京へお(🧦)帰り(🚎)になった(🥕)ら何(😈)(hé(📔) )どうでし(🔗)ょう(👠)。僕(🎏)なども精神上の(🌌)動(dòng )揺(❇)(yáo )の(💱)ため、海へな(📐)り(🏵)山(😳)(shān )へなり安息を求めて、旅をした(🥒)こと(🌋)も(🗄)度々あ(💟)ります(🥢)が、(❄)一(🥄)(yī )人になる(🥎)と、却かえって孤独(dú )か(📃)ら(📪)来る淋さ(😡)びしさ迄まで(😊)が加(jiā )わって、愈(yù )いよいよ堪たえられなく(🕓)なって、又都会(✴)へ追い返されたものです。僕の考えでは(📠)、何か(🔱)を紛(🎤)(fēn )まぎらすに(🔶)は、東京生活の(🌏)混乱と騒(🕤)擾そうじょ(⛏)う(🎚)と(🔊)が、何よりの薬で(〰)はないかと思(🏜)う(✔)のです(🚋)。」(➕)と、信一(👟)郎は自分(fèn )の過(🔁)去(qù )の二三の経(jīng )験(🙊)を思(🤨)(sī )い浮べ(🎞)ながら(🤚)そう云った。
「丈たけ(🚆)は高いか(📔)、低い(🗜)か」と(🛺)、実(🤺)之助は(🌃)たた(🍦)みかけて(🎏)きい(🏟)た。
「いや、此(cǐ )の前(🐤)の(👓)上り(🔠)で来(🆘)たので(💗)す。」(😊)と、青年の答えは、少し意外だった。
「三保と云い(🖱)えば、三保(🗝)の松原(yuán )ですか。」
「(🦖)いやそう(🏘)でもありま(🌝)せん。」(🌪)そう云い(☕)ながら、青年は(🈲)力無(wú )さ(🛣)そうに口(kǒu )を緘つぐ(🛵)んだ(💐)。簡(jiǎn )単に(📷)言葉では、現わさ(💣)れない原因が、存在す(🧙)ることを(🍩)暗示するかのように。
里人の驚異は、(🈲)いつの間にか同情(qíng )に(📢)変ってい(🙀)た。市(🍌)九郎がし(✔)ばしの暇(xiá(🕺) )を窃ぬすん(🛹)で、托(🐙)鉢の行脚に出(chū(🆓) )かけ(🎤)よう(🎮)と(🤒)すると、洞(dòng )窟の出口に、思いが(🚋)けな(🥚)く一(yī(🚴) )椀の斎ときを(🌇)見出すことが多くな(🏼)った。市(shì )九郎は(🆑)そのために、托(🤤)鉢に費(fèi )やすべき時間(jiān )を、更に絶(🥝)壁に向うことがで(🏬)きた(👄)。
「開けるのですか。開ける(🥨)のですか。」
「お(👚)待たせしました。此この方です。」
「少(shǎo )しの(🌹)辛抱で(🥠)す。直ぐ医者が(🎙)来ま(🐊)す。」(🐁)
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