漫画《春画 オナニー》2行目ライン
春画 オナニーあらすじ
「ぼく…(👸)…もっと(🎮)…(💟)…考えてみます。」
とあっ(🕴)た。
「ちょっとその気が(🐎)ある(🙉)ようで(⛩)すが、軍隊(duì )式で(🙊)すから(🛡)、(🖲)飯島とは質がちがいます。気持ちはあん(🆎)が(📱)い(🚼)純(chún )真じゃない(💳)か(⬇)と(🔰)思いま(🌵)すが……」
もっとも道江(jiāng )にたいして自分(fèn )の(🤡)抱(bào )いだいて(📋)いる気(qì(💰) )持(👶)ちに、兄がまだまるで気がついていないらしいのは、ありが(🏮)た(🧥)いことだ(🙅)。しかし、だからと(🗺)いって、(🎯)二(🐝)(èr )人(🐱)が(🖤)む(😳)つまじくつれだ(🥪)ってや(🚫)っ(🎺)て来(📝)るのまでを、あ(😆)りが(📹)たく思うわけにはいか(🤡)ない。痛(tòng )いき(🍻)ず(💌)は、ど(🚾)んな(👢)に用(🍫)心ぶかくさわ(🔽)られて(🧤)も痛(🕔)い(🛫)のに(👉)、まして、そのきず(🚁)に気が(💧)つか(🚦)な(😅)い(💸)で、無遠慮(🔋)ぶえん(😓)りょにさ(🆓)わら(🛺)れては(🐳)全く(🏒)たまっ(🚈)た(🍬)ものではないのだ。
（(🧒)最初(chū )の朝(chá(🐂)o )の板木の(🆎)音が、こん(🐰)なだったことは、そ(🥏)れまでにまった(🍣)くないことだ。だれだろう、今(⛴)朝の当(dāng )番(fān )は？）
朝倉先(😬)生は、しかし、どんな悪(💞)い状態(🎍)があ(🥍)らわ(🎅)れて来ても、すぐその場でそれを非難することがなかった(Ⓜ)。す(🖌)べてをい(🌭)ちおう成り行(🛫)きにまかせ、行くところまで(🎋)行(🧣)かせておいて、あと(🀄)で、――たとえ(🧥)ば食後の雑談や、夜の集まり(🚤)など(📂)の際に、――(🦒)それ(🕥)を(🕒)話(🔌)題にして、みん(🐺)なと(✈)いっしょに(📹)、(😥)その原(yuá(📵)n )因(🌙)(yīn )結果をこまかに究(🍜)明(míng )し(🗾)、そ(🍯)の究明を(🚡)とお(🕓)して、共同生(🎲)(shēng )活の基準(🌓)になるような原(yuán )則的(🧖)なも(🕹)のを探求する、といっ(💎)たふうだ(✅)っ(🐾)た(🐪)のであ(💢)る。
(🚑)解散するまえに、(🕋)朝倉先生が言った。
「君らのそうした非良心(xīn )的(de )な態(🍤)度は、君ら自身(😗)をま(🐉)すます非(🃏)良(liáng )心的に(🚡)するばかりでは(🈷)ない。それ(👬)があ(🐡)る限度をこすと、つ(🥍)いには、愛情と忍耐にん(🗡)たいとを(🎣)もって(🐞)、(🚴)君らの(🏧)良心(🐋)(xīn )を力づけようと努(🗑)力(🌊)(lì )している(🍧)人の(😀)心(xīn )まで(🍁)をき(💰)ずつ(✡)け、その愛情と(🎵)忍(🏂)耐(nài )とを、憎(zēng )にくしみと怒(👬)(nù )いかりとに代えて(🏍)しま(🏩)う(🔜)も(🚷)のだ。現に君ら(🕦)は、今朝(cháo )の板木の音(yīn )の調子が途(tú )中とちゅ(🚤)うから(🆖)変わっ(😞)たこと(🅿)で(🏵)、そ(🦒)れがわかっただろうと(🥫)思う。あの(🔜)、(🛅)お(🛬)だやかで辛(📷)抱(bào )づよかった板木(🎌)の音が、(😝)お(🗯)し(💡)まいに(🌹)なって、急に怒りだ(🌼)したと(🏄)しか思え(👭)ないよう(🍯)な乱調子になったが(😤)、(🌩)あ(📿)れ(🍽)は(🌠)、君(🔁)らのあま(🙀)りにも非良(liáng )心的な態度が、(🧓)板木をう(🔞)つ(💳)人(🍓)の(🚢)心(🕘)(xīn )をきずつけた証拠(👼)(jù )し(⏹)ょうこなのだ。……むろん(♏)、私は、(🆎)愛(ài )情(qíng )も忍耐(nà(📦)i )心(xīn )も失(shī(😶) )った、ああし(🎳)た乱(luà(📸)n )暴(bà(🎆)o )な打(🐐)ちかたを(🥎)是(shì(🚎) )認(㊗)(rèn )ぜにん(🌐)はしていない(👅)。また、それをやむを(📯)得ない(🌧)こ(😁)と(👾)だとして弁護しよ(🌾)うとも思(🚀)っ(🕌)てい(🍼)ない(🚳)。怒り(🎵)や短(🐼)気は、友(🐿)愛(🏕)(ài )塾(shú )の精神とは根本的に相いれないもの(🎼)な(⛳)のだから、ど(🌄)んな事情のもとでも、ああした打(dǎ )ち(🥙)かた(⭐)は、二(🥖)度とくりか(🔨)えされてはならないこと(😈)なの(⬅)だ。もし今朝の(🚗)板木当(🐭)番が、ついに業ご(💴)うをにやしてあんな(💔)打ちか(🌍)たをしたとす(📨)る(👿)と、私(🔦)(sī )は(🐠)その人のため(🚟)に、まこと(🏈)に残念(🐃)なことだと(🐭)思っている。しかし、(🙀)いっそう(👉)わるいの(⏲)は、ああした打ちかたを余儀よぎ(🦈)なく(💰)させた君(jun1 )ら(😔)の(🎯)態(tài )度(dù )だ。君らさえもう(👈)少し良心的であってくれ(📭)たら、板木を打(🌐)った人も(🏐)、(✔)ああ(😭)したあ(🤙)や(❤)まち(♐)を(⏲)犯おかさな(🍾)いです(📆)んだの(🅰)だろうと思うと、それが(👒)私はく(🚀)やしくてならない(🚲)。……だが、それはま(🏧)あ(👶)いい(🙀)、それは百歩(🚐)を(😖)ゆ(🐨)ずってあき(👜)ら(🌎)める(🗜)としても(🔮)、ここ(🤕)にど(📭)うし(😚)ても私(sī )にあ(📃)きらめのつかないことが(🌱)一つある(🍨)。それは、(👛)愛(📢)情で(🐶)打たれた板木の音(🐎)では寝(qǐn )床を(📮)はなれようとしなかった君らが、怒りで打たれ(🔡)た板(🐮)木の音(💓)で(🕥)は、(🍶)わ(⛱)けなくはね起(💥)きたと(🥊)いうことだ。その点で(😧)、君らは(🙏)精(jīng )神的(🛅)にはまだ奴隷どれ(🗣)いの域を一歩も(😦)脱だ(🦓)っして(🚍)いないと(🍪)いうことを証明している。い(⤴)や、(💑)それどころか(✨)、君(jun1 )らはよりいっそう(🦉)みじ(🗓)めな(😧)奴隷(🈚)になることを(🕤)希望しているとさえ私には(🚩)思(🍀)える。これ(🥩)はほ(🎚)ん(🈲)と(🐱)うになさけないことだ。私(sī )は、(📝)む(👄)ろん、(🀄)こう(🐍)言ったから(🔱)と(💡)いって、怒りに対(duì(💾) )しては怒(nù )りをもって立ち向(xiàng )か(🚰)え、と君らにすすめている(🎢)のではない。ただ私(🎋)は、愛情に対しては、(📯)つけあがり、怒りに対して(🥝)は、ただ(🕵)ちに(🥈)膝ひざを(🐭)屈くっ(🏤)するような君(💶)(jun1 )らの(⭐)奴隷根(gē(🎿)n )性こ(🧚)んじょうが、な(🎵)さけなくて、(😡)じっとしてはいられない(🏁)気持ちがするのだ――」
静坐のあとは遥(🛠)拝よ(🌦)うはいだった。―(🌘)―これは皇(huá(📃)ng )大(😗)神(shén )宮こ(👺)う(🔤)たいじんぐ(🌦)う(❌)と皇居(👢)こうきょに対(duì )する(🐊)儀礼(lǐ )ぎ(🔗)れい(🍘)で、その当時(🥟)は、(😰)極左きょ(👬)く(⚫)さ分子や一部(📃)(bù(🐴) )のキリスト教徒以外の全国民によって(〽)当然(🚅)な国民(mín )儀(🧙)礼と認め(🏝)られ、集(jí )団行事において(🕒)それを(🚊)欠くことは、国民常識(shí )に反するものとさえ考えられていた(🎌)のである(🍜)。
朝(cháo )倉(cāng )先生は、そ(😛)れっきり口(kǒu )を(🖌)つ(🥋)ぐん(🐈)で(💖)い(🚻)る(🏋)。次郎はいよいよ不安(🥠)だった。もし先(🔷)生の話がそれで終(💍)わったとすると、大河に対(duì )してはむろん(🎅)のこと、(♿)あと(🥚)でほんとうのことがわかった場(😬)合、(🌽)他の(🤞)塾生たちに対し(🔴)ても、こ(🍵)のままでは決(jué )し(🦄)ていい結果を(✋)もたらさな(⬇)いだろう。
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