楽(💙)長(zhǎng )はうなずくよ(🍚)り(🌜)仕(👐)方が(🧤)な(🌟)かっ(👬)た。孔(👯)(kǒng )子はそこ(👍)でふたたび楽長を(🗝)座につかせ(🤷)て(🐎)、(⛹)言(yán )葉をつづけた(🐃)。
と(🛄)答(💙)(dá )えた。
「考えては見(😖)たのか。」
「お前(qián )に(🌡)わからな(😪)ければ、孟孫(🕦)にはなお更わかるまい。少(🎑)(shǎo )し言葉が簡(jiǎn )単(🕸)すぎ(🛷)たよ(🔶)うじゃ。」
「(🐆)もし(🔏)そう(😛)だとすれ(👖)ば、それが君の邪心というも(👞)のじゃ(🌕)。君(💬)の(🗂)心の中では、この(🗾)孔(kǒng )丘(💧)という人間が(🕒)、いつも(🍪)対立的(de )な(🈵)ものになっ(🏃)ている。君は、はっきり意識(shí )し(⛽)ていないかも知れないが、君の奏楽(lè(⬇) )にとって、(🚿)わ(〽)しの存在は一(🚪)つの大(⚓)きな障碍なのじゃ。君の心は(👴)そのために分裂する(📣)。従って(🙄)、君(🚫)は完全に君の音(⏳)楽(lè(🦀) )に浸(💘)り(🛸)きる(💗)ことが(😱)出(chū )来(🚐)な(😯)い。そこに(🏃)君の失敗(bài )の原(📥)(yuá(👴)n )因がある。そ(🎊)うは思(🐯)わないか(⤵)の?」
「違(wéi )わないようになさる(👲)が宜(yí(🧕) )しか(✋)ろう。」(⛩)
(🌘)樊遅(chí(🧡) )は(🤯)喜(⤴)んだ。そ(🎸)れはその中に、「違わな(🎂)い」とい(💫)う言葉が見つかったからで(🛫)あ(🕔)る(🚊)。しか(🚬)し、数(👑)(shù )秒の後(hòu )には(🍟)、彼の頭は却ってそのために混乱しはじめた。というのは、さっき孔子(📬)(zǐ )のい(📼)っ(🦅)た「違わ(🈷)ない」と、この言葉(yè )の(🔣)中の「違わない(🏸)」とは、まるで(🗃)意(yì )味(🤼)がちがっていそうに思えた(🍾)か(🔬)らである。後の場(🍚)合(🌉)の(🙇)「(🌳)違わない」は、第一(yī )、父(fù(⛱) )母(mǔ )の存(cún )命中の(🤺)ことである。それに、前(🌄)(qián )後の関係から判断しても、初一念を貫(guà(🌰)n )けという意味に相違(💁)ない(🌞)。父(🔶)(fù )母(mǔ )を亡くし(📓)たあとの(🥁)「(😰)違わない(⬜)」と(🌇)いうこ(🔄)とが、それ(👨)と同じ(🤩)意味だとは(🤨)、ど(📊)う(🔋)して(🕰)も思え(👣)ない(💬)。言(🆎)(yán )葉(♍)が同(🧞)じな(💘)だけに、(📆)彼(🛳)はい(📎)よい(🔊)よ(😊)判断に苦しんだ(📣)。
「で、わ(🥚)しは、違わな(🤰)いよう(🍸)になさるがよい、(🆗)と答えて置(🈷)いた。」
3孔子は(📆)暗(àn )然(🐱)(rán )となった。彼は女子と小人とが、元(🚧)来如何に御(yù )しがたい(🍁)ものであるかを、よく知っていた(💑)。それは(🍎)彼等が、親しんでや(🌑)ればつけ上り、(💮)遠(yuǎn )ざ(🛺)け(♿)ると怨(yuàn )むからであ(⛱)った。そ(🥘)して彼は(🎦)、今や仲弓を讃めることによ(⬜)って、小人の心がいかに嫉(👊)妬心によって蝕(🚹)(shí )まれているかを、まざまざと見(👴)せつ(🌮)けられた。彼(bǐ(🤜) )は考(♊)え(🐟)た。
(孔子の眼が、俺の音楽を左(zuǒ )右す(👄)るなん(🦐)て、そんな(🎡)馬鹿げたこ(🍔)とがあ(🔩)るも(🤓)の(🏤)か(😁)。)
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