一五(🎲)(一九(jiǔ )九)
二(èr )四(sì )(二二九)
○ (💩)矢(🎤)ぐるみ=(😊)=原(yuán )文に「弋」((🎄)よく)(🥕)とある(🏪)。矢に糸を(🌭)つ(🙌)け、(🤶)それ(🎊)を島の羽(🐒)(yǔ(🚠) )根(gēn )にからま(🕣)せ、生擒する方(🛎)法で(🕵)あつた。
「かりに周(🕴)公ほどの完(🈁)璧(bì(🈁) )な(🔯)才能がそなわっていても、その才(cái )能にほ(😗)こり、他人(👅)(rén )の長所を認めないような人(🍮)であ(🔻)る(🔴)ならば(🈸)、(🎛)も(🏏)う見どころのない人(rén )物だ。」
「(👰)野蠻(mán )な(🔲)と(💚)こ(🎴)ろでござ(🍨)いま(🆔)す。あ(💐)んなところに(🔳)、どうしてお住居が出来ましょう。」(🌚)
うす氷(bīng )ふむが(🎒)ごと、
○ 子路は孔子が(⬛)か(😤)つ(😌)て大(dà(🧓) )夫の職にあ(🏅)つたの(🎼)で、それにふさ(🍬)わしい禮(🍆)をもつて葬(zà(🔓)ng )儀を(🔍)行いたかつたのであろう(🦏)。師(🥎)匠(jiàng )思い(🥣)の、出(🚹)(chū )過(🈸)ぎた、(🥊)しかも(🐽)病中(🗑)に葬(⬅)式(🆖)のことまで考えるような先走(zǒu )つた、稚気(qì(📃) )愛すべき子路(👴)(lù(🏩) )の性格と、(🚸)それに対する孔(kǒng )子の(🥂)烈(liè(💑) )しい、しかも(🔊)しみ(🕎)じみ(🎍)とした訓(🔫)戒とが対(duì )照されて面白(🦍)い。
○ 次(cì )(原文(🌕))==一般に(🗞)「つぎ(⛅)」「(😺)第二(🎎)」の意味(🌾)に解されているが(🕶)、私(🚀)は「途次」などという(🐿)場(chǎng )合(hé )の「次」と(💢)同じく、(❌)目標に達(👷)する一(yī )歩手前(qiá(⏮)n )の意に解したい。
○ 昭公==魯(lǔ )の国(💥)君(🐉)、名(míng )は稠(🕦)(ちよう(📱))、襄公(じよ(✔)う(🐶)こ(🔫)う)の子(📒)(zǐ )。
行かりゃせ(🏊)ぬ(👒)。
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