いつの(🐺)間にはいっ(😩)て来(lái )たのか、一(yī )人(🐎)の(💵)小姓が、彼のすぐ背(bèi )後うしろから、そう云っ(🖊)た(🙃)。彼は返事(shì(🙂) )を(🐝)す(🧦)る(🕋)代り(🆔)に、ばね仕掛の人形のように、卓のそばまで行って、せかせか(🌱)と服装をと(⏫)とのえた(📲)。
2(〰) 仲(🚾)(zhò(📭)ng )弓(🐲)仁を問う(🛣)。子曰(yuē )く、門を出でては(🎠)大賓(bīn )に見(jiàn )ゆる(⚫)が如くし、民(🐠)(mín )を使うには大祭(😱)(jì )に承(🧞)くるが如(rú )くせよ。己(jǐ )の(🔖)欲せざる所(suǒ )は人(🔟)に施すこ(🍴)と勿れ(💈)。邦に在(zà(🖨)i )りても怨なく、(😛)家に在り(🤙)ても怨(yuàn )なからんと。仲(zhòng )弓(👙)(gō(🕥)ng )曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を事(🚟)とせ(🎭)んと(顔淵篇(piān ))
孔子(🚐)は、少し(🔗)調子(📼)を(🤖)柔ら(🛂)げて(🏛)云った(👆)。
「ど(🉑)う致し(🌞)まし(😸)て。先生(shē(🌺)ng )のお眼(💏)は、そ(📨)れ(🉐)こそ(🕧)いつも湖水の(🕐)ように澄んで(🍅)居(🛵)りま(🤙)す。」(🚍)
こんな(🏗)言葉(yè )がつぎつぎに思(sī )い出さ(♍)れ(🛳)た。樊(🦃)遅(🐺)は、しかし、自分に実(shí )行が(🕤)出来るか出(🍧)(chū )来ないか(🎵)は別として、言(🧚)葉(🔄)(yè(❗) )の(💯)意味だけは、(🍤)そうむずか(⚾)しいとは思(🔓)わな(🏧)かった。
楽長は邪心(🕚)(xīn )と云わ(😎)れ(🤠)たので(😱)、駭おどろいた(🏌)。さっ(💳)き孔(🛳)子を怨む心が(🎞)き(📿)ざしたのを、もう(🤣)見(jiàn )ぬかれ(🎊)た(❄)のか(🔡)知(⏬)ら、と(😞)疑(yí(🐨) )った。
陽貨(📀)は、魯の(🚓)大夫(🏺)季平子(🌳)に仕えて(⛪)い(🍅)たが、季平子(zǐ )が死(sǐ )んで季桓(⌚)子(zǐ(🌋) )きかんしの代になると、巧みに(🌦)彼を(🗿)自(🗃)(zì(㊙) )家薬(yào )籠中のものとし、遂(suí )に彼を拘禁(⚓)(jì(🎤)n )して、魯の国(🐸)政を専(🚠)らに(🐠)して(📲)い(🙃)た(😣)。孔(kǒ(🔣)ng )子は、その頃(qǐ(🕸)ng )、すでに(🍩)五十の坂をこし(🦂)て(🏧)いた(🌋)が、上下こ(🏸)ぞって正道(dào )を離れているのを嘆いて(🥊)、仕(shì )官の望みを絶ち(🚉)、ひたすらに詩(shī )書礼楽の研鑚と(👓)、青(😑)(qīng )年(🏵)子(zǐ )弟の教育とに専念(niàn )していた。陽(yáng )貨とし(🥩)ては、孔(🌆)(kǒng )子が(🥍)野に(🚬)あ(🚙)って、厳然として道を説い(🏿)ている(🎢)のが(🧞)、何(hé )よ(🌵)りも恐ろしかった。で(⛄)、出来れば彼(bǐ )を自分の味方に(🎛)引き入れたい、少くとも一度彼に(📨)会(🔔)って(🚧)、自分が賢者を遇する(✌)道を(🌬)知(⏯)っている人間である(🌷)こ(📦)とを(🦊)示して置きたい、と思(⏪)ってい(🚇)た。
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