三三(🙀)(一八○)
一〇(🥙)((📄)二一(yī )五)(🛄)
○(🛅) (🐳)老子に「善行轍(zhé )迹(📌)無し」とあるが、至徳の(🐮)境(🎡)地(🎉)について(🎎)は(🥎)、老子(zǐ )も(🏐)孔子も(🥍)同一(yī )であ(🔦)るの(⛲)が面(mià(🏍)n )白(bái )い。
「かりに周(🖌)(zhō(💀)u )公ほどの完璧(🐼)な才能がそ(👆)なわっていても、その才能にほこり(💗)、他(🏻)人の長(👋)所(🚫)(suǒ )を認め(🖨)ないような人であ(⚾)るなら(🐎)ば(📀)、(🖼)もう見どころのない人(rén )物だ(🕶)。」
○ こ(🥜)れは孔子(🦃)晩年の(😿)言葉(⬆)(yè )に(🍆)ちがいない。それが(⛴)単(👈)なる無常観(📄)か、過去を顧みて(🚧)の歎声(shēng )か、(🧓)或(huò )は(🐿)、た(🏼)ゆみなき人(rén )間の努力(🕞)(lì )を(🚧)祈る声かそ(📣)もそも(🖇)また、流(liú )転をとおして流るる道(dào )の永遠(yuǎn )性を讃(zà(🌪)n )美(měi )する言(yá(🏘)n )葉か(📫)、それは人おのおの自らの心境に(🏵)よ(🥅)つて解するがよかろ(👽)う(🐹)。ただわれわれは、こうした言葉の(👙)裏(⬜)付(📄)けによつて、(🏧)孔子(zǐ(👚) )の他の場(chǎ(📑)ng )合の極(👽)(jí(📩) )めて平凡ら(🐹)しく見(✊)える言(🎇)葉が一層(cé(📢)ng )深く(🐙)理解さ(🕷)れ(🚕)るであろう(🏷)ことを(🅰)忘(🐅)れ(🙉)て(🤳)はな(⏺)らない。
「熱狂的な人は正(zhè(🌿)ng )直(🧤)なものだが、その(🎚)正直さ(🏨)がなく、無知な人(rén )は律義(🍝)なものだ(👐)が、その(💺)律儀さがなく、才能のな(🌎)い人は信実(shí )なものだが、そ(💲)の信(🤹)実さがないとすれば、もう全(🚬)く手がつけられない。」
「知者には迷い(🔀)がない。仁者には憂いがない。勇者には(⛔)おそれがない。」(🎗)
「(😿)孔先生はすば(🌭)らしい先生だ。博(bó(🍥) )学で(😯)何(👃)ごとにも通(📚)じてお出でなので、(➗)こ(⏱)れとい(🍳)う特(tè )長が目立たず、そ(😡)のために(🔙)、却って有(yǒu )名(🚕)におなりに(🔥)なる(⛳)ことがな(😪)い(🔷)。」
一九(🚚)((🏕)二〇(🤛)三(sān ))
一(〽)九(🐻)(jiǔ )(二二四)
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