よき(👏)かなや(🧠)、
二一(🕒)(二二(💈)六)
○ 聖人・君子・善人==孔子のいう聖人(rén )・君(jun1 )子(zǐ )は(✊)常に政(🏻)治という(👶)ことと関係が(🐞)ある。現に政治(🥈)の任に当(dāng )つて(😻)いると否(🏪)と(🏒)に(🏵)かかわらず、完全(quá(🐀)n )無欠(⛎)な徳と、自由無(🎹)碍(à(🤲)i )な(🏓)為政(🌳)能(🛁)力を(😷)もつた人が(🌖)「聖人」であ(🗂)り、(🏳)それほどではな(👛)くとも、理想と識見とを持ち、常に修(😅)徳にいそしんで為(😲)政(👋)家(💈)として恥か(👡)しくない人、少(🖍)(shǎ(🐘)o )くとも政治に志し(🤩)て修(xiū )養をつん(🦋)でいる人、そういう(💼)人(🌭)が(💌)「(🧟)君子(🤰)」なの(⬇)である。これに反(fǎ(🎄)n )して、「善人」は(🐸)必(😮)(bì )ずしも政(zhèng )治と関係(🎎)はない(🃏)。人間として諸徳のそ(😈)なわつた(💈)人という(📇)程度の意(🈂)(yì(💷) )味(🏄)(wèi )で用い(🕖)られている。
先師のご病気が重かった(🍞)。子路が病気(qì )平癒のお祷(🔳)り(🌑)をしたいと(🚶)お願(yuàn )い(🆔)し(🌌)た。す(🤺)ると先師(🆑)が(👋)い(😨)わ(🤟)れた(🎢)。―(🏰)―
一〇(二(èr )一五)
○ こ(🏙)うい(🐫)う言葉の深刻さがわからないと、論語(yǔ )の妙味はわ(🎌)からない。
一(👦)九((🆘)二二四)
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