パイズリ のみ 同人7

Aナオミもさす(🥙)がに気怯(🕚)きおく(👓)れ(📈)がしたのか、私の耳へ口をつ(📩)け(🔤)て、(🔹)小(🛢)さな声(💸)でそう云うのでした。

A　四月(🐎)五日。午後より(😛)外(😐)出。夕刻(⛱)帰宅。

A　さて、き(🕺)ょうは、何をお話いたしましょう(✡)か(🔯)な。何も別にお話する程の珍らしい事もございませぬが(😋)、（こん(🔞)なに気取(🍲)らないと(🛒)、いい先生なんだが）本(🎟)当に、(🌓)いつもいつも似(🔡)たような話で、皆様(👬)も（誰もいやしない）うんざ(💮)りしたでござ(🕶)い(🚉)ましょう(📩)から、き(💅)ょうは一つ、(👁)山椒魚という珍動(🗣)物に(🕤)就いて(🏙)、浅(🌮)学の一(🎒)端を御披(🔦)露ひろうし(🌹)ましょう。先(👞)日私は(☔)、素直な書生に(💌)さそ(🧖)われまして（い(🈚)やな事を言(🗾)う）井の頭公園(🎺)の梅見としゃれたので(🕴)ありますが、紅梅、(♉)白梅、ほつほ(🤠)つと咲きほこ(😮)ろび（紅梅は咲いていなかった）つつましく艶えん(🍏)を競(🔂)き(🎄)そい、まことに物静かな、(🙎)仙境(🏢)とはかくの如(🅱)きかと、あな(📽)た、こ(🈷)な(🛍)た、夢に夢み(⛎)るような思い(🌳)にてさま(😆)よい歩き、(🤸)ほとん(🖖)ど(😅)俗(🤙)世間に在(🕔)るを忘(👦)却いた(👐)し（親(💇)子ど(⚫)んぶ(🙁)り、親(🦔)子(💵)ど(⛴)ん(🕗)ぶり）ふと眼前(🌃)にあらわれたるは、幽玄なる太(🕠)古(🐚)の動(📄)物、(😶)深山(🍮)の（言うという字に糸二つか(💚)）(🎮)巒気らんきた(❓)ゆとう尊いお姿、ごそりごそり(🌦)とうごめいていました。いや、(🎩)驚かなくともよろ(🌷)しい。これが、その、れいの(🖊)山椒(🍸)魚であったというわけなのであり(🏉)ま(🐉)す(🐦)。私(🤶)たちは、梅が香に酔(⚽)いし(💗)れ、ふらふら歩いて、知らず識ら(🌪)ずのうちに(🗳)公園(🤟)の水族館にはいっ(🐦)ていたのであ(🎺)り(🤟)ます。山(😀)椒魚。私はその姿を見て直観いた(🔥)しました。これだ！　これこそ私の長年(🎯)さがし求めていたところの恋人だ。古代そのま(💀)まのにお(🦌)い(⏱)。純粋の(🌍)、やまと。（ちょっと、こじつけ）(🌋)これは、全く日(🥂)本(🙁)のもの(🚡)だ。私は、(🗑)おもむろに、かの(💱)同行の書(🔓)生(🈵)に向い、この(🌚)山椒魚の有難さ(🕰)を説いて(👐)聞かせ(🐻)よう(🎥)と思っ(🐇)たとたん(🈺)に、かの書生は突如狂人の如く笑い出し(🆗)ましたので、私は実に不愉快になり、説明を中止して(🥒)匆々(😅)そうそうに(🌮)帰宅いたしたのでございま(💦)す。きょうは(💦)皆様に、ま(🌭)ずこ(💴)の(🌆)山椒(🤰)魚の学(📹)理上の説(🚫)明を少しお聞かせ致(😟)しましょう。日(🧓)本の大(🧛)きい(💝)山椒魚は、(🕘)これは(🌅)世(🍵)界(🅿)中で(🏂)たい(📫)へん名高いものだそう(👉)でござ(🚺)いまし(🥎)て(👳)、私が最近(⚾)、(😟)石川千(🍩)代(🌜)松博(🥫)士の著書(♑)などで(♊)研(🍈)究いた(🎠)しま(🆔)し(🗾)たところ(🌭)に(📇)依よれば、いまから二百年ばかり(🐄)前に独(🌠)逸(🈳)ドイツの(🧢)南の方(🕖)で、これ(⛸)まで見(🐏)た事も無(🌡)い(🕔)奇妙な形の化石(♎)が出まして、或るそ(♒)そっか(🌺)しい学者が、これ(🛺)こ(🔎)そは(🧖)人間の骨だ、人間(🚻)は昔、こ(👁)んな醜い(✋)姿をして這はって歩いていたのだ、(🍼)恥(🆓)を知(✈)れ、などと言って学界の紳(🈶)士た(👹)ちをおどか(🌒)した(🍧)ので、その石は(🦉)大(📜)変有名に(🍪)なりまして、貴婦人(🤟)はこれを憎み、醜男は喝(📯)采かっさいし、宗(😖)教(💻)家(🌦)は狼狽ろ(👪)うばいし、牛太郎(🚖)は(💵)肯定し、捨てて置かれ(🏘)ぬ一大社会問題にさえな(🌟)りかけて来ま(🖌)し(💾)た(😏)ので、当時の学(🚔)界の権威たちが打ち寄り研究の(🐿)結(🍍)果、安心せよ、(📐)これは人間(✈)の骨ではない、しかしなんだ(🔼)かわからない、亜米利加アメリカの谷川に棲(🍳)すむサンショウウオという(🌆)小動(🍡)物に(😸)形がよく(🕐)似ているが、けれども、亜米利加にいるそのサン(✳)ショウウオは、こんなに大きくは(♓)ない、両者の間(📩)には、(🚝)その(💴)大き(🤑)さに於いて(🤝)馬と兎くらい(🐏)の相違がある。結局、(🐦)なんだかわから(🥫)ないが、まあ、大サンショウウオとでも(🚒)いうものであろ(🏏)う、と気のきいたご(🚎)まかしかたを(🥤)して、いまはこの大サン(📚)ショウウオなる(😕)も(🏽)のは(😸)死滅して世(✈)界中の(❕)どこにもいない、居らん！　と(🙅)大声で言って衆(🍍)口を閉(✔)じ(💦)さ(🦈)せ、ひとまず落ちつく(🚿)事にい(📃)たしましたが(🍣)、(😸)さてその後、シーボ(🥂)ルトという人が日本にま(🧢)いりまし(⏳)て、或る(💄)偶(🎮)然の機会にれいの一件がのそりのそ(🍄)り(📜)歩(🐩)いて(🚮)いるのを(📋)見つけて腰(👭)を抜か(🍩)した。何千年も前(🚁)に、既に地球上から影を消したものと(➕)ばかり思われ(🙉)ていた古代の怪物が、生きてのそのそ歩(㊗)いている、あ(🤩)あ、ニッポ(🐅)ン(🔤)に大サンショ(♿)ウウオ(🔕)生存(🅱)す、と(🐝)世界中の(🎉)学界(🔡)に打電いた(😦)しま(🥪)した(🐹)。世界(🌓)中の(🆗)学者も(🕎)これには、めんくらっ(🖖)た(🌮)。うそ(💜)だろう、シーボル(🆒)トという奴(🐇)は、もとから、(🏹)ほら吹き(🗂)で(👭)あ(🛢)った、などと分(🏜)別臭い顔をして打ち消す学者(♐)もござ(😀)い(➰)ました(👾)が(😓)、どうも、そのニッポ(⏺)ンの大サンショウ(☔)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見(👏)せられた化石と(🏴)そっ(🖌)くりだとい(💛)う事が(🌽)明白になっ(📬)てまい(📇)りま(🔑)したので、(🛋)知らぬ(😅)振(🥊)りをし(🧣)ているわけ(🔢)にもゆ(🎒)かず、ここに日本の山(🐭)椒魚が(🖋)世界中(😶)の学者の重要な(🍫)研究課目と相なりま(🏄)して(🎽)、いや(🚄)しくも(🔦)古代(🏩)の(🈂)動物に関心を持(🕝)つ(💷)ほどの者は、ぜ(💢)ひとも一(🦎)度ニッ(🌳)ポンの(🚜)大サン(🌮)シ(💻)ョウウオ(🎣)にお目(✔)にかからなけ(🍍)れば話にならぬとまで言われるように(➿)なって、なんとも(♌)実に(🎋)痛快(😮)無(🐅)比、御同慶のい(📳)たりに堪(😍)えません。思っても見よ（ま(🎳)た気取(🕵)りはじめ(🔭)た）太古の動物が太古そのままの(👡)姿で、(🚭)い(🏫)まもなお悠然とこの日本(📈)の谷川に棲息せ(🥃)いそくし繁殖し(👏)、(🦗)ま(🕐)た静かにもの(🔪)を(🌿)思いつつある様は、これぞ(❕)まさしく神なが(📖)ら、万古不易の豊葦原とよあ(🚘)しはら瑞穂国(⚾)みずほのくに、かの高(📯)志こしの八岐(🐃)やま(🏺)たの遠(🔨)呂智おろ(📋)ち、ま(🌅)たは稲羽(🎧)いな(🐯)ば(🚸)の兎の皮を剥はぎし和邇わになるも(🕕)の、すべてこ(🍢)の山(🌸)椒(🐡)魚ではなかっ(🍜)た(🥃)かと（脱線(👢)、(🐰)脱線(⏲)）私は思(🔥)惟しいつかまつるのでありますが、反対の意(🏡)見をお持ちの学者もあるかも知れません。別段、こ(💦)だ(🍴)わるわけではありませんが、作州の(🐀)津山から九里ばか(🖨)り(🕝)山奥へはいっ(📕)たところに向湯(🦓)原村と(🤖)いうところがありまし(🍶)て、そ(🍶)こにハンザキ大明(🚕)神とい(🍺)う神(🍇)様を祀まつっている社(📓)やしろがあるそうです。ハン(🅾)ザキ(🍬)と(🔝)いう(🥃)のは山椒魚の方(🤸)言(🏅)のような(🎮)ものでありまして、半(👱)分に(🐏)引き(💠)裂かれ(💛)てもなお生(🗣)きているほ(💟)ど生活力(📫)が強い(🥐)という(🕛)意味が(📈)あ(🥨)るのではなかろうかと思(🔌)います(🃏)が、(👺)そのハンザキ大(🤥)明神としてまつられてある山椒魚も、お(😖)そろしく強く荒々しいものであったそうで(😳)、(🌙)さかんに人間を(🌷)とって食べたという口碑こう(🐎)ひがありま(🛠)して、それは作陽誌と(🈶)いう(🚈)書物にも出(⤵)て(🛸)い(🗃)るようでございます。あんま(🍽)り人間(🦔)をとって(🙆)食べる(🎏)の(🕷)で、或(😙)ある勇士がつ(🏿)い(🍝)に(🚮)之これ(👼)を退治して、あとの(🧔)祟たたり(🈶)の無いように早速、(😴)大(🔎)明神として祀り込めてうま(🦇)い(📇)具合におさめたという事が、その作陽誌と(🚜)いう書(🥤)物に詳しく書(🐪)かれ(🤚)ているのでご(📽)ざ(🔒)い(⤴)ます。いまは、ささやか(🛎)なお宮で(🗓)すが、その昔は非常に大きい神(❓)社(💙)だったそうで(📷)、なんだか、八岐やまた(🥊)の大蛇おろちの話に似ているようなところも(💗)あるではございませんか。決し(👷)て、こだわるわけ(🍥)ではありま(😸)せぬが、(✍)作陽誌によ(🦀)り(🛎)ます(🍇)ると、その(🦌)ハ(📀)ンザ(🌑)キ(🌎)の大きさが(🎹)三丈もあ(👸)ったというの(🌵)ですが、それ(🗄)は学者たちにとっては疑(👃)わしい事かも知れ(🐵)ませんが、どうも私は人の話を(🌪)疑う奴はまこ(🦀)とにきら(♉)い(🎥)で、三丈と(🛺)言(🍉)ったら三丈と(😐)信じたら(🖍)いい(👃)ではないか(✡)。（何(👛)も速記者に向って怒(💢)る必(🍉)要はない）(♿)とにか(⤵)く昔(🔂)は、ほう(🤹)ぼう(⬇)に(🐲)山椒(🐳)魚がいて、そ(🐌)う(🕉)し(🤢)て(🧥)なかな(🕶)か大き(🎮)いのも居(🖐)ったとい(🚊)う事を(😙)私は信じたいのでござ(🗡)います(🌷)。いったいあ(😈)の動物は(😉)、からだ(📱)が扁(⛰)平へんぺいで、(🚡)そうし(🚙)て年(🔤)を経ると(🚤)共(🚍)に(📎)、頭が異様(🚊)に(🧣)大き(💣)くなります。そうして口が大(🥎)きくなっ(🈚)て(🏃)、い(🏃)ま(👗)の若(🤭)い人たちなど(🧦)がグロテスクとか何とかいって敬遠し(🕕)た(🕚)がる種類(🌓)の風貌を呈(🏗)してま(🐿)いります(🚟)ので、(🦃)昔の(🏤)人がこれ(🤝)を、た(🌎)だものでないとして(🎗)畏怖いふ(🔈)したろう(⏸)という事も想像に難くない(🍯)のでありま(🌋)す。実際(🏛)また、い(👊)ま日本(🗨)の谷川(🐽)に棲息し(🔒)ている(🎌)二(🗃)尺か(🐨)二尺五寸く(🕥)ら(⛸)いの山椒魚でも、くらいつ(🌄)いた(🏣)り何(🎀)かすると酷(💓)ひどい(💮)そうです。鋭い歯(📭)は(💯)あ(🚎)り(🌸)ま(📑)せんけれども(🥡)何(🛩)せ力(🅰)が(🔹)強う(👏)ござい(🦌)ます(💒)から、(💯)人間の指の一本や二(🍴)本は、(🚮)わ(🏞)けなく食いちぎ(🤢)るそ(📍)うで、ど(🐬)うも(㊗)、い(🎽)やになり(💅)ます。（失言(🧀)）その(🎯)点(🔗)に就いても私は山椒魚に対(🚧)し(🏺)て常(🛤)に十(🎹)分の敬(🚴)意を怠らぬつも(🕦)りでございます。割合にお(🛷)となし(⛏)い動(🔰)物であります(🚓)け(💊)れど、あれで(🐜)、怒ると非常にこ(🔜)わいものだ(🎗)そうで、稲羽い(🕊)なばの(🍀)兎(🍒)も、ある(❇)いは(⛱)こい(📌)つに(⭐)やられ(👴)たのではなかろうか(🍩)と(🏢)私は(♌)にらんでいるのでござい(➕)ますが、(🚅)これ(🦐)に(🔘)就いてはな(👤)お研究の余(🤞)地もあるようでござい(🛰)ます。妙な(⛰)もの(🧜)で(💉)、あの(✈)よ(💘)うに鈍重に見えてい(😧)ても、も(📺)の(🥚)を食(🤧)う(🌟)時(🤬)に(✒)は実(⚫)に素(💒)早い(🦖)そうで、静かに瞑(📮)想めいそうにふけ(📙)っている(👑)時(⛏)でも自分の頭の側に(😛)他(🍘)の動(⏪)物(🤑)が(🤓)来ると、パッ(💮)と頭を曲げて(🍴)食いつく(👛)、(🍿)是こ(🌱)れがどうも(🍈)実に(🍇)素(⏬)早(🍬)いものだそう(🔱)で、話に聞(👭)いて(🛰)さえ興醒き(😍)ょ(😽)うざ(🤴)めがするく(🤽)ら(🕔)い(🍃)で、突如として頭を曲げて、ぱくりとやって(😘)、また(🏛)静か(🤷)に瞑想(🖕)にふける(😿)。日本の山椒魚は、あのヤマメという魚を食(🌷)っ(⤵)て(🌝)いるのですが、どうしてあ(⛲)ん(🌁)な敏(⛑)捷な魚を(🙊)とって食えるか、不思議なく(🕯)らい(📼)であります。それにはあの山(📤)椒魚の(🚾)皮膚(🍡)の色が(😛)たい(🐑)へ(🏒)ん役立っているようであ(🥟)りま(🤥)す。かれが谷川の岩(🍕)の下に静か(⛅)に身(🌃)を沈(🗿)めている(🍰)と、(🌉)泥(🎫)だか何だ(🐬)かさ(🚤)っ(👐)ぱりわ(🎃)からぬ。それでかれは、(🅱)岩穴の出(🔺)口のところに大きい頭を置(🤮)いてお(🐇)きまし(⛵)て、深(📕)く(🚏)ものを思うてお(🕜)ります(🐜)る(🕶)と、(🎿)ヤマメ(👀)がちょいとその岩の(🐚)下に寄(👙)って来(💵)る、と突如ぱくりと大き(🥛)な口をあけて(🔱)それを(🚩)食(🌡)べる、遠くまで(😐)追いか(💏)けて行くという事(🍍)はからだが重くてとても出(〰)来な(🚝)い、そのかわり(🍺)自分の頭のすぐそばに来たなら決して逃がさずぱくりと食(🍤)べる、それ(🚝)は非常に(💥)素早(🛵)いものだそうで(🚋)あり(☕)ます。昼はたいて(🐗)い(🎊)岩の下などにもぐっているの(💸)ですが(🍷)、夜(🤔)はの(📐)その(🛢)そ散歩に出かける。そうしてずいぶ(🌝)ん遠く下流にまでやって来る様子で、(🥓)たいへん(🤗)大きな河の(⛽)河(🔪)口で(🍋)網(🏉)を(🚍)打っていたら、その網の中にはいっていたなどの話(🏸)も(💼)あ(🥌)る(🈴)よ(💡)うでご(💙)ざいます。だ(🗞)いたい日本の(🚪)どの辺に多くいるのか、それは(🔨)あのシー(👧)ボルトさんの(🖼)他にも、和蘭オラ(⛸)ン(🚦)ダ人のハンデルホーメン(📁)、(🛳)独逸(👷)ド(🐻)イ(🔲)ツ人のライン(⬜)、地(🎓)理学者のボンなんて(🦃)人も、ちょ(🐛)い(👘)ち(🍣)ょい(🔅)調(🙎)べていましたそうで、ま(🤩)た日本でも古くは佐(🥍)々木忠(🖨)次郎とかい(🔘)う人(🎆)、石川博士など実地に(📊)深山を歩きまわって調(🐸)べてみて、(🛸)そ(🚑)の結果、岐(⭐)阜の奥の郡上ぐじょう(🐽)郡に八(♋)幡はちま(⏪)んというところ(🦍)があり(🐡)まして(🎧)、その八幡が、まあ、東の(🌞)境(🏮)になっていて、その以東に(🏟)は山(🕖)椒魚は見当らぬ、そう(🚠)し(🐫)て、その(🐮)八幡か(🈚)ら西(👌)、中央山(💕)脈を伝わって本州の端まで山(⛹)椒(👒)魚はいる、(🕳)という事に(🏢)た(🛒)だいまのと(🚝)ころ(🦍)で(🛎)はなっている(👞)ようで(💿)ございます。周防すおう長門ながと(🛥)にもいるそ(😨)う(🐦)ですし、石州(🏾)あたり(⏯)にも(💱)いるそうで(🤐)す。それ(🧗)から、(🐝)もう一つは、(🏦)琵琶湖の近所から伊勢、伊(💨)賀、大和、あの辺(🦅)に山脈が(🤪)ありま(💾)すが、あの山脈(⭕)にもちょい(🔭)ちょ(🆙)い居るそうでございます(🎏)。その(🚂)他は、四国(🧗)にも九州にも(🏘)いまのところ見当らぬそうで(🙇)、箱根(👃)サンシ(✌)ョ(🏑)ウウオ(⛷)というのが関東地方に棲息して居りますけれど(🧥)も、あれはま(🚳)た全く違った構造を持って(🉑)い(🔀)るもので、せい(💱)ぜい蠑※(「(🏄)虫＋原」、(🈷)第3水(🕔)準1-91-60)いもりくら(✖)いの大きさでありまして、そ(🎓)れ以上は大(🦎)きくなりませぬ。日本の山椒魚が、とにかく(😗)古代の化(💃)石と(🐘)同じくらいに大きいとい(🥩)うとこ(🚠)ろに(🍟)有難さが(🗯)あ(🥇)る訳で(🉐)ありまして、(🚢)文(🔰)句無しに世界一ばん、こ(🌋)こ(🌗)に私の情(🎂)熱も(😝)おのず(💟)から(📢)湧いて来(📒)て、力こぶ(🛋)もはいって(📟)まいり(🐈)ます次第で(🕙)ご(😇)ざいます。最近、日本で発見(💳)せられた山椒(🌁)魚の中で一ば(💶)ん大(🔄)きいのは、四尺五寸(🔲)、ま(🤮)ず一メー(🥞)トル(👒)半というところで、それ(🐒)以上の(🥄)ものは、ちょっと(🆓)見当らぬそう(⛄)でございます。けれども(🈷)、伯耆国ほ(💇)うきのく(🎸)にの淀江よど(🆓)え村と(🕣)いうところに住んでい(⏮)る一老翁が、自分の庭の池に子供の時分(🙏)か(📨)ら一匹の山椒魚を(👼)飼っ(🔊)て置いた、そ(🏇)れ(😡)が六十年余(✒)も経っ(😜)て、(🏨)い(🎯)までは立派に一丈以上の大(🔃)山椒魚(🚚)になって(📜)、時(🍼)々水(✴)面(🏵)に頭を出(⛓)す(🍦)が、その頭(🅾)の幅だけでも大変なもので、幅三尺(🌾)、荘厳(📲)ですなあ、身のたけ一丈、(💥)もっ(🕥)とも、この(🔌)老翁は、(🏊)実にずるいじいさんで、池(🚌)の水を(🍞)必要以上(🗑)に濁らせて、水面には睡蓮すいれんをいっぱいはびこらせて(😪)、その山椒魚の姿を誰(📹)にも見せない(🚩)ようにたくら(🎤)んで(😰)、(🕐)そうし(🍎)て自分ひとりで頭の幅三尺(🏔)、身のたけ一丈、と力んでいるの(🐗)だそうで(🎷)、それ(🆎)は或る(🍴)学者(🥠)の報告書(🥒)にも(🌚)見えていた事でご(🚴)ざいます(🍖)が、その(🌶)学(🥠)者は、(✂)わざわざ(🦏)伯(🥛)耆(🎍)国淀江村まで出かけて行(📼)ってその老翁に逢い(✊)、もし本(🥦)当に一(🕰)丈(👲)ある(🦖)んだ(🦈)っ(🃏)たら、よほど高(😏)い金を出(➕)して買っ(🗑)てもよろし(👎)い、ひ(🚽)とめ見せてくれ、と(📊)懇願したが、老(🦒)翁(💘)はにやりと(🗜)笑って、い(🎁)れものを持って来たか、(🐄)と言っ(👴)たそうで、実に不愉快、そ(👒)の学者も「面妖(🏙)めんよ(🎞)うの老頭(🔚)にして、い(👗)かぬ(🌑)老頭なり」とその報告(😥)書にしる(🎑)してあ(🥛)りますくらいで、地団駄じだんだ踏(👮)ん(🚤)でくや(🍄)し(🚦)がった様(🔰)が、(🏑)そ(🛤)の一句に依よって(👘)も十分に察知(🎅)できるので(🃏)あり(😣)ます(🐒)。そ(🚹)の山(🤹)椒魚(🚑)は、その後(🐀)ど(🚡)うなったか(🚴)、私も(💿)実は(😮)、それ(🍛)ほどの(💟)大きい山(🐣)椒魚を一匹欲(🕑)しいものだと思っているのでありますが、どうも、いれものを持って来たか、(🙉)と言われると(🍼)窮します(📜)。バケツ(♑)ぐらいでは間に(👫)合い(🚄)ませ(🍹)ん。けれども(🏷)、私(😻)は、い(🍨)つの日か、(📤)一(👓)丈ほど(🤳)の山椒(😅)魚(⭕)を、わがものにしたい、そ(🈳)う(🚥)して日夕相親(💢)し(🎵)み、古代の雰囲気にじかに(🥇)触れてみたい、深山幽谷のいぶ(🚈)きにしびれる(😿)くらい接してみ(🎁)たい(🆚)、(🎊)頃日けい(🚶)じつ、(🚼)水(🔉)族館にて(🕠)二尺く(🛀)ら(😃)いの山(🍨)椒魚を見(❔)て(⛳)、それから思う(👰)ところあ(🙄)ってあ(🙀)れこれと(🥉)山椒魚に就ついて諸文献を調(🅾)べてみましたが、調べて行くうちに(🕋)、どうにかして、日本一ばん(😇)、いや日(🐸)本一ば(💉)んは即(🎻)ち世(🧕)界一(📅)ばんという事(🏻)になりますが、一ばん(🍏)大(♍)き(🍌)な山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ(🎪)見た(📩)いものだとい(🏍)う希望に胸を焼かれて、これまた老いの物好(♐)きと、(🗻)かの貧書生（(🧣)ひどい）など(👬)に笑われる(🍐)のは(😿)必(🦇)定と存じ(👘)ますが、神よ、私(🍩)はた(🍗)だ、(📺)大き(📫)い山椒魚を見た(🌿)いのです(🌩)、人間、大きい(🏽)も(🍠)のを見たいとい(🔠)うのはこ(➗)れ天性にして、理窟(🤴)も何もありやせん！　（本(🍪)音に近し）それ(😫)は、(🔴)どのように見事(🚂)なものだろう、一丈でなくとも六尺でもいい(📤)、(🛌)想(🖥)像する(🖐)だに(🛸)胸がつぶれる。ま(🏊)ず今日(🎀)は、これくらい(🎡)にし(🔆)て置き(🏘)ま(😅)しょう(🥃)。（(🉐)ば(🔩)かばかしい(🙃)）

A見せばや

A○三味線は(🚒)永(👑)禄年中琉球より渡来し(🎭)た(🐷)ること通(🏎)説なれどもこれを小唄に合わせて(🥄)弾きた(🏐)るは(📛)寛永頃(🥄)より(🦀)始まる由高(👣)野辰(🏃)之博(🈵)士の日本(🖋)歌謡(🎻)史(💔)に記(🗝)載(☕)あり尤も天文年中既に遊女の手(🍊)に弄ばれたること室町殿日記に見(🎽)え好(👞)事家は早(📖)くより流行(⛎)歌(👂)に用(🛷)い(🎓)たる趣同じく右(⏺)歌謡史(🦓)に委し、此の物(🍡)語(🍏)の盲人の如きも好事(🎯)家の一人たりし歟、予(⛺)が三(🙆)絃の(🏎)師匠(📭)菊原検校は大(🖌)阪(🤺)の人にして今は殆ど廃絶したる古き三(🔦)味線の組歌(🍾)を心得られたる(🚯)が其の中に閑吟集に載せたる「木幡山路(🤒)に行(👡)きくれて月を伏(🔙)見の草枕」の(📜)歌長崎(🧘)のサンタマリヤの歌(🥥)其の(🎊)他珍しき(🐧)歌詞(🏃)少からず予(🏖)も嘗て(🎸)これを聞(😆)き(🚝)た(👡)ることあり詞(👰)は短きよう(🗯)なれども(📴)同じ句を幾度も繰(🌿)り(🈶)返して唄い且三(🙊)味線の合い(🕛)の手(🔚)は詞よりも数(📃)倍長し曲に依りては殆ど琵琶をきく如き(🗝)心地す

A「憎くもあっ(👧)たが哀れでも(👰)あったさ。徹底(👥)的に憎み(🚢)通すと云うよう(⛑)なこ(🍬)とは男(🏘)同士(🔽)の間で(🛑)なけりゃ(👚)ないことだからな」(🎼)