第四章 教師はお友だちの中(zhōng )にも(👨)
(♍)仙(📡)台へ来(lái )た(🎏)当(🍎)座(⚽)、(🐝)しばらくわ(🏊)たしは同じ(🥜)東北学院(yuàn )へ(🛏)教(jiā(🍷)o )えに通(📠)う図(🔊)(tú(🤹) )画の教師で(🥋)布(bù(🦃) )施ふせさんという人の家に置(zhì )いてもらい(❕)ましたが、その家(jiā )は広瀬川(chuān )ひろせがわのほ(🥞)とり(🎄)にあ(🚂)りました。遠く光るよいの(🏡)明星(🐨)が(💲)川向こ(🌴)うの(😵)空(kōng )に(🐈)よく見えま(🦀)した。母からも東京(😿)のお(🔫)友(yǒu )だちからも離れ(🔸)て行って、旅(🍥)の空(📞)(kōng )にそん(🌍)な一つ(🔯)の星のすがた(🔪)を見つ(🦄)け(🛒)たのもうれしく思いました。
吉村の(🕵)お(🍒)じさんは交際(jì )の広い(🥃)人(ré(🎒)n )でしたから(💒)、(🌝)いろ(😒)いろな客(kè )が(🚣)おじさんの家(jiā )へたずねて(🎳)きました(🛏)が、そ(🖖)の(🗺)中でも玄(🤸)関からは(💍)いってく(🎨)る人(rén )と、(💷)勝(shèng )手口(🎬)からはいってくる人(🔔)とあり(🎌)ました。勝手(🏓)口(kǒu )からたずねてくる(💮)の(🔩)は、おもに内(nèi )わの(⏪)人か、前だれがけに角(➿)帯(dài )をし(🥄)めた(🔵)日本橋(qiáo )大伝馬(mǎ )町お(🍪)おでん(🦒)まちょ(🍤)うへ(🍷)んの大店おおだなの(⏸)若(🛹)者か、芝居の替り目(mù )ごとに新番(fān )付を配りに来(➡)る芝居(🚓)茶屋(🤵)の若(ruò )い衆か、近くの河(🌤)岸か(🌘)しに住(zhù )む町家の(🏙)おかみさん(👞)や(🐮)娘(⛪)(niáng )などの人たち(📃)でし(🔒)た。
(🔳)わた(🌠)し(🚡)の(🌺)郷(🐴)里では、ていね(🛫)いに(🥚)人の(🤚)ことを(🦑)呼ぶに(🍬)は「お前さま」、自分のことはだ(♟)れに(🏢)向かって(👸)も「(🆚)おれ」です。そ(😒)こで、か(👘)しどりはことばをつづけて、次のように語り(👌)ました。「ごらん(🚖)のとおり、先年(nián )の大火で村も焼けました。お(♑)前さまの生まれた古い屋(💽)敷の(🐘)あとも、(📧)今は(🕞)桑(🥍)畑です(🍢)。あの桑畑(tián )からは、(🐻)たった三(sān )つ(🎚)だけ(🧟)焼け残っ(🎹)た物が出(😨)てき(🦔)ました。一つは古(gǔ )い鏡、一(😉)つはお前さまがおとうさ(😖)ま(😟)の石の印(yìn )、(💑)も(➡)う一つはおとうさま(🐛)の部屋の前にあったぼたん(♎)の根から(🆕)吹き出(chū )した芽。ほんと(🌔)に――あの古(gǔ )い鏡も大(dà )や(💚)けどサ。そんなわけで、さ(🔣)っそ(🚗)く普請のできた家(🥂)も(🚿)あ(💖)り、かりの住(🆖)まいに(🗿)がまんしてい(🐗)るものも(🎾)ありま(⛰)すよ。なんにしてもあの大火(huǒ )の(🔐)あ(🤥)と(🤦)ですからね。あれから村も変りました。ま(🗺)あ(🤾)、今(🛅)だにむかし(🛐)を恋しがって、ふるさとのふ(⛅)と(🚪)ころ(🎮)にすがりつ(🔪)いている手あいもないでは(🌎)ありませんが、(💖)しかしもうそんな時(✋)(shí )で(🈹)は(🙎)なくなりま(🌛)した。お乳の出もしないちぶさを(🕍)しゃぶって(⏭)いる(🏥)ようなことはだめ(😺)で、(💀)早く気(🍻)のついた村の者は皆こ(🤪)の焼け(👟)跡(jì(🍔) )か(🕠)らた(🀄)ち(😖)上がろう(🐉)と(🍓)しています(🦒)。そ(♟)うです。この災(🐕)難のど(🚃)ん底か(🥠)らです。神(shé(🕜)n )坂村みさか(🌦)む(🐄)らも今は建て直るさい(📆)ちゅうで(🔬)す(🔄)よ。」(🌙)
一〇(🤠) 『小公(gōng )子(😅)』(🥑)の訳(💳)者
三(😐) (🥣)土と水
七(📁) 鹿(🌘)野山かのうざん(💍)を(🚣)越えて
こうし(🤐)て長(🚜)い冬が山(🔊)の(👃)上(📤)へやってき(👜)ま(🧢)す。なにしろ海抜三千(qiā(🏴)n )尺、浅(qiǎn )間一帯の山(shān )腹(🙆)にある小諸の位置(zhì )は(😏)ほとんど(🕹)筑波つ(🚌)くばの嶺み(❇)ねと同じ高さと言い(🗑)ますからね。十(🔆)二(⏮)(èr )月(yuè )の中旬からはもう天(🍇)寒く、(⛔)日(rì )の光(❄)も(🏙)薄く、千(qiān )曲川(🔅)ちくま(🏓)がわの流(⛷)れも(👱)氷(🛷)(bīng )に閉ざされて、浅間のけぶ(💘)りも隠れて見えなく(👄)なります。それか(👮)ら年を越(yuè(🌃) )して二月の終(zhōng )りまで(🚂)、(🥅)暗く(🍵)寂(jì )しい雪空には日を見るこ(👮)と(🛎)す(🍏)らまれにな(🏽)って行き、庭に降(💚)る(😖)雪は消えないで(🍓)積もった上に(✉)積もるも(🛬)ので(🎲)すから、しまいに(🔶)は家の縁側より高(gāo )く、夜(👠)ごとに柱の(🌧)しみ割(gē )れる音がして、硯すずりの海(🎆)も(🌭)凍(🍒)り果てました(🎄)。
(🥑)ドイツの(🍻)ハイネと(⬇)いう人(🐤)が先(xiān )輩(🍹)ゲ(🔹)ーテをたずねた(🦉)時のこ(🤑)とは、ま(😛)だわたし(🛑)の若か(🥩)ったころ(🆔)にある書(🐖)物の中に見(🍒)つけておいたこ(🈷)となの(♏)ですが(🔪)、あの(👤)話は今(jīn )だにわた(😖)しの胸(👫)に浮(fú )かんできます。若かった日のハイ(🏕)ネは(🎲)あ(💍)の先輩(bèi )を(😢)た(👸)ずねる時の(🔷)ことを胸に描きまして、(🚕)もしゲーテ(🐍)に(🧢)会(huì )うことができたら、あのことを話そ(🤾)う、この(🏵)ことを話そう(🚤)と、いろいろ思いもうけながら(🐥)長い冬の夜(🗡)を送った(📁)こと(📮)もある(😘)そうです。さて、会って(🆘)みると、先(➡)輩(bèi )は(🍎)ただサクソニ(🕯)ーの梅(🕚)の(🍵)うまい(🚌)こ(👅)とをハイネの前に(⏹)言い出(♒)(chū )し(🏅)て(🥝)、えみ(🛡)を浮かべて見せただけであっ(📲)たということです(🏪)。
布(⏺)施(shī )ふせさんはそれを(🕸)よ(🥉)く(🤴)覚(💆)えてい(🌘)て、ある(🤯)日わ(😓)た(🦖)しに歌ってみせ(🚱)てくれました(🔌)。どうして布(🎣)施さ(⛱)んの(🍖)口(🤧)か(🍹)らそ(⬛)んな古い歌の節が出て(🐧)きた(💾)かと言(🍰)いますに、君の家がらは(Ⓜ)この(🌯)地(🤹)方(🥌)の郷(xiāng )士(🏎)として代(👃)々仙台侯に仕えてき(👿)た歴史があるからでした(🥃)。あの「さんさしぐ(🖋)れ(🥋)」の歌は(🍩)、甲(jiǎ )高(gāo )い女の声(shēng )よりも、むしろ低(🎯)いと(🐒)ころを(🙃)歌(🏥)(gē )える男(nán )の声に適(😜)していて、ゆっく(🎦)り(📘)歌うべきも(🎋)のだそうです。あれをわたしに歌って聞(wén )かせる間(🖊)、しばらく布施さんは「(😼)時」という(⏪)も(🥘)のも忘(🎪)れているようでした。いか(⤴)にもゆったり(🚫)と迫(🎟)らないでしか(🛡)も(⏩)深く聞え(🧜)る古風な(📦)歌に耳を傾けていま(🏜)す(💠)と、そ(🤸)の抑揚(🌉)(yá(🕚)ng )のある節の一(😗)つ一(🌿)つが実に長く(🤗)つづいて行(📅)きました。切れた(✝)かと(🚊)思うと、まだ続いている(🏃)ようなものでし(🕹)た。
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