1 (✳)子曰く、詩三(🚿)(sān )百、一(😳)言(🌉)(yán )以て之を蔽(bì )う。曰(yuē )く、思(🙇)い邪(xié )(よこしま)なしと(👴)。(爲(🚶)政篇(🕠)(piān ))
陳(📵)亢は字あざなを子禽といった。
彼(bǐ )は、消え去った(🚓)孔子(🌂)の眼を追(zhuī )い求(🔦)(qiú(🕺) )めるよう(👝)に(🌎)、何もな(🆎)い青空を、いつま(👂)でも見(jià(🏛)n )つ(🥓)めていた。
「礼は(🛐)簡に失し(🐕)ても(🎹)ならないが、また過(🚖)ぎてもな(📮)らない。9過ぎたるはな(🔄)お及(jí )ば(🔚)ざる(🔧)がごとしじゃ。人(rén )間(😂)に(🎈)はそれ(⏫)ぞ(💉)れ(🌿)に分(fèn )という(🥠)も(👫)のがあるが、そ(💧)の分を上下しないと(🥡)ころに、礼の正(👔)しい相がある(🈲)。分(fèn )を(⤵)越えて親(😆)を(👑)祭るのは、親の靈をして非礼を享(xiǎng )うけしめることになるの(🥐)じゃ。のみならず(🐣)、大丈(zhàng )夫の(🥥)非(♑)(fēi )礼は(🌀)やがて(🐼)天下を紊(wěn )みだるもとに(✅)なる。親の靈をして(💙)天下(⏱)を紊(wěn )るような非礼(lǐ )を享(xiǎng )けしめて、何(hé )が孝行(háng )じ(💋)ゃ。」
「1道(💥)理(🔉)に(😶)叶った忠言には正面から反対(duì )する者(zhě(🤐) )はない。だが大(🕙)(dà )切(qiē )なこと(💊)は過(👍)ちを改め(🌠)ることだ(🏛)。婉(🛅)(wǎn )曲(⛴)な言葉(yè )は誰の耳(ě(🗣)r )にも(🚆)心(🕯)持よく(❓)響(🙉)く(🤾)。だが大(🌁)切(🏿)なことは、その真意のあ(⛱)るところを探るこ(🔯)とだ。いい気にな(🙎)って(😃)真(zhēn )意を探ろ(🚂)うとも(📟)せず(🔲)、表(biǎo )面だ(🤒)け従って過ちを(🦊)改めようとしな(🛄)い者(🕑)は、(🔝)全く手(🗡)(shǒu )のつ(👩)けようがない。」(🦇)
「先達(dá )て(🎐)珍しく孟(mèng )孫がたずね(🔍)て来て、孝道(📜)のことを訊いて(🦊)いたよ(🎎)。」(🐲)
「8父母に仕えて、その(🔈)悪を默過するのは子(😄)(zǐ )の道でない(🎶)。言葉を和ら(🔸)げてこ(🍩)れを諌むべき(🐈)だ。もし父母(mǔ )が聴かなかったら、(😟)一層敬愛の誠(🐔)をつくし、機を見(jià(🕚)n )ては(🙌)諌(dǒng )めて、違(🖇)わないよ(🥢)うにせよ。ど(💚)んなに苦(kǔ )しくて(🐄)も、父(🍹)母を怨(yuàn )んでは(💅)なら(🍎)ない(🏁)。」
「で(💆)も、(🐆)あの調子(🚔)では、(🏞)諸侯(hóu )を説い(💸)て(🎃)見たとこ(💴)ろで(🐾)、相(xiàng )手にされないだろうと(🛍)思います(🐧)。惜しい(😊)もの(🥁)です。」
「見(jiàn )事な(🚕)牛じゃ。あれならきっと(😨)神(shé(⏮)n )様の(⛅)思(🐽)召(🏋)に叶(🔟)い(🤚)そう(🛫)じゃのう。」
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