(🎂)源吉は(✊)い(👼)きなり―(💍)―いき(🎒)なり顏(yán )をなぐられた、と思つた。自分の體が瞬間ゴムマリの(🥔)やうに(📼)縮(🈴)まつたのを感(gǎn )じた。
今迄(qì )か(👄)なり(🌨)、皆(🗄)んな(🆎)の氣持(🍶)が一(yī )緒にかたまつてグツ/\と進んできたとき、この年(🤬)寄(📪)つた百姓の言葉が(🎖)、皆(😈)を暗闇(ān )から(👠)出て來た(🥕)牛のやうに(😠)、ハ(🔝)ツと尻(kāo )ごみさ(📏)した。かういふ(🖌)ことで(🧛)は、百姓は牛だつた。
(⛺)一寸す(⬅)る(👑)と、(👿)そ(😇)れ(✌)等の人(ré(👓)n )が、一(🗝)度(dù )に、こつち(⛴)に向つ(🈶)て走(zǒu )つてくる(📎)ら(🎳)しかつた。
「うま(💕)く(💫)行くツか(🐣)い?(❤)」(🕣)
が、何時の間(👸)にか、その生命(🚏)のもとでの(🏜)やうな(🚅)土(🎋)地が、「地(dì )主」とい(🧚)ふもの(💶)に渡つてゐた。父親(🚋)(qīn )は、(😓)こ(❎)とに、死ぬ前、その(🗞)こ(👴)と(🍔)ばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉は、(💺)それをきく度(🧞)に、(🔠)子供(💸)な(✉)がら、父(😢)親の氣持(chí )が分ると思つた。源(yuá(⏱)n )吉が地(🤡)主(🌍)の足(zú(😭) )にかじりつ(🏠)いたのは(🔄)、(👃)さう無意(🔲)(yì )味な理由からで(🐖)はなかつた。「畑は百(🌚)姓のもので(🙍)なければなら(🍺)ない。」さ(👎)う文(😤)字通(tōng )りはつきり(🙆)ではな(❎)くて(💤)も、こ(🏈)のことは、源吉は十(🔔)一、二の時から、父親の長(zhǎ(🚝)ng )い經(🛡)驗(🔅)(yàn )と一緒に考(kǎo )へてきて(👆)ゐた(🍛)。
源(😔)吉(🕊)は、(🔭)何かしら亂暴(🚳)に(🎦)、ブツキ(🈴)ラ棒(📛)に云ふと、(💏)母(📞)親の(😿)そ(😗)ばから(🚒)荒々しく立つた。
「うん(👰)?」源吉(jí(🌤) )は、水の入(🏎)つて(😐)ゐるひしやく(🗞)を持(🤪)つたまゝ、(📏)ウロ/(📪)\した眼で母親を探(tà(📇)n )がした。
「ありませんか。」
「(💢)えツ※(感嘆符(fú )二(🍯)つ、1-8-75)」皆(💢)、ギヨ(⛰)ツ! として、(🍝)瞬(🌜)間(🕠)、だんまりの表(🔝)情(qíng )人形(🤠)のやうに(🍷)、立ちす(🧓)くんで(🙀)、前方を見た(🤖)。――巡査(📕)だ! たしかに巡査だつた。
そのた(🔡)めに(🔃)、(🥢)一時とまつ(🥦)た馬橇(🙆)が、又順に動き出した(🚭)。その踏切を越(yuè )すと、今度は鐵道(dào )線路に添(🥤)つてついてゐる(🆗)道を七、八(🍒)丁(dī(🔹)ng )行(háng )けば、それで町に(🆗)は入れた。「さあ、愈※(二の字点、1-2-22)し(💧)めてか(💰)ゝる(🎀)んだぞ。」さういふの(⛅)が、前から順次(🔽)に皆に(🥪)傳つてきた。
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