漫画《宇都宮 し を ん セックス》2行目ライン
宇都宮 し を ん セックスあらすじ
「(🐂)房ふうちゃ(💷)ん、橋本の(🚛)伯母さんだが、覚えているかい」と三吉(jí )は年(nián )長う(🌹)えの娘(niáng )に尋た(♎)。
「紅あかい紅(hóng )い」とお雪(🙊)は(😣)お(🔼)繁を抱いて見せた。
「でも、房ちゃんは余程(chéng )姉さんらしく(🏾)成(🈚)りま(🌭)したネ(🚕)」(💎)
「オイ(📯)、菓子(🥚)でもく(📣)れて(👫)遣りナ」
三(sān )吉はその(🈺)年(nián )の(🚛)春頃から長い骨の(📯)折れ(👬)る仕事(shì )を思立(📃)ってい(⤴)た。学(xué(🏋) )校(xiào )の余暇には、(🤛)裏(lǐ )の畠へも出な(🥀)い(👥)で(🍽)、机に(👏)向(xiàng )っ(🏈)て(🍜)いた。好きな野(🏺)(yě )菜も、稀たま(🐋)に(🚵)学校の小使(shǐ )が鍬(qiāo )くわを担か(🤽)つ(💙)い(📵)で見廻りに来るに任せて(🥊)ある。
そ(🕦)の時、表の格子(🔈)戸の(✴)外へ(🗾)来(🌍)て、何か(🤓)ゴ(🕳)ト(❄)ゴ(😗)ト言(♟)わせているものが有(yǒu )った。
どう(🦂)して(🐈)そ(🕌)う長い(🐴)ぞ―(〰)―
と三吉は庭から(🗜)尋ねてみ(🛃)た。正太(tà(🎂)i )も縁(yuá(🍀)n )側(cè )のところへ腰掛(🍇)けた(💄)。
(🌈)不安な眼付(🥂)をし(🎂)ながら、三吉は家の中を(🚒)眺(tiào )め廻(🎸)した。中の部(👡)屋(wū )の柱(zhù(🖥) )のと(🔃)こ(💐)ろには、お房(fáng )がリボンの箱など(♊)を取出して、遊びに紛(🤾)れて(🛋)いた。三吉(jí )は思付いた(🏒)ように(🚈)、お(🎃)房の方へ立(👊)って(🈲)行った。一寸ち(🆒)ょっと、子供の額(👶)へ手を宛(wǎn )あててみて、復た正太の前(👾)に(🛄)戻った。
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《宇都宮 し を ん セックス》よくある質問
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Q6《宇都宮 し を ん セックス》評価:
A「し(💏)つ(🍍)れいしまし(💌)ょう。ああ(➖)。またまいります。」(🚚)
A「今に(🔣)あたし、譲治さんより高くな(❌)るわよ。この(🍿)間目方を計っ(🈳)たら(🚞)十四貫二百(🤖)あったわ(🥘)」
A ところで、能に附き纏(🌻)うそう云う(🚥)暗さと、そこから生ずる美(🚻)しさとは(🚕)、今日でこそ舞台(✍)の(🌲)上でしか見られない(👀)特殊な陰(🐑)翳の世界であるが、昔はあれがさほど実生活と(🔞)かけ(🆓)離れた(🎧)ものではなかったで(🎊)あろう。何と(🏋)なれ(🔆)ば、能舞台(🐑)における暗さは即(🐨)ち当時の(🏏)住宅(🛩)建築の暗さであ(🔍)り、また能(😭)衣裳の(🏨)柄や色合は、(⛪)多少実(🎠)際よ(⛏)り花(🌙)や(🍦)かであっ(🏷)たとしても、大体(🏟)において当時の貴族(🔙)や大名(🐻)の(🐆)着て(🍣)いたもの(🧥)と同(🚳)じであった(📪)ろうか(🐻)ら。私は一とたびそのこ(🌇)とに考(🚠)え及ぶと、昔の(⌚)日本人(🥘)が、殊に戦国や桃山時(👗)代の豪(🔋)華な服(📎)装をした(📋)武士など(👋)が、(🔏)今日のわれ／＼に比べてどんなに美しく(📢)見(💍)えたであろうかと想(🎞)像して、たゞその(🚰)思いに恍惚となるのである。まことに能は、わ(👹)れ／＼(💄)同(👑)胞の(📲)男性の美を最高潮(⛴)の形において(😛)示してい(🍿)るので、その(💙)昔戦場往来の古武士が、風(🌪)雨に曝(⏸)された、顴骨の飛び出た、真っ(🏷)黒な赭顔にあゝ云う(✖)地色や(💈)光沢の素(🏎)襖や大(🎀)紋(📢)や裃かみしもを着(🍺)けていた姿は、(👼)いかに凜(㊗)々(🤾)しくも厳かで(🦎)あっただろうか。けだし(🤓)能を見て(💚)楽(🧣)しむ(🍮)人は、皆(㊗)いくらか(🚟)ずつかくの如き連想(🧓)に浸ること(👳)を楽しむのであって、舞(🌚)台の(Ⓜ)上の色(🚃)彩の世界がかつ(🏜)て(👇)はそ(🍜)の通(🚌)り(😒)に実在(🔠)し(🦈)てい(🚜)た(👒)と思うところに(❤)、(😃)演技以外(😒)の(🛃)懐古趣(🎞)味があ(➡)る。これに反して(📝)歌(🦁)舞伎の舞台は(🐨)何処(🏜)までも(💍)虚偽の世界で(🥒)あっ(🛸)て、われ／＼(📃)の生地の(😆)美しさ(🎞)とは関係がない。男(🔕)性美は云うま(🏀)でもないが、女性美(🙃)とても、昔の(🌍)女が今(🌋)のあの舞台で見るよ(🕧)うなものであったろう(🙋)とは考えられない。能楽におい(👣)ても(⏪)女の役は面を(💳)附けるの(🐀)で実(🚣)際には(🔙)遠いもので(🎛)あるが、(🤫)され(🙇)ばとて歌舞伎劇の女形を(💲)見て(♒)も(♌)実感は湧かない。こ(🍡)れは偏(👶)えに歌舞(🐼)伎の舞台が(🍚)明る(💌)過ぎ(🥓)るせい(👻)であって、近代(🐸)的照明の設備のなかった時代、蝋燭やカンテラで纔わずかに照ら(🚌)し(🥩)ていた時代の歌舞(🎱)伎劇は、その時分の(🏴)女形(🏟)は、(🕙)或(👞)はもう少し実際に(📝)近か(☝)った(😪)のではないであろうか。それに(👄)つ(🧓)け(⭕)ても、(🐩)近代の歌舞伎劇(😷)に(🚜)昔(😷)の(🥅)よう(😋)な女(🔆)らしい女形が現れない(⛴)と云われ(👉)るの(🧕)は(🧙)、必ずしも俳優の素質や(🤷)容貌のた(🏏)め(🐱)ではあるま(⏲)い。昔の女形でも今日のような明煌々たる舞台に立たせれば(📊)、男性的な(❗)トゲトゲしい線が眼立つに違いない(🔯)のが、昔(🚢)は暗さが(🛳)それを適当(🍷)に蔽い隠してくれ(🗄)たので(💱)は(🐴)な(🌿)い(🗾)か。私は晩年の梅幸のお軽(📞)を見(😺)て、こ(📂)のことを痛(🍅)切に感じた。そして歌(🐥)舞(🥕)伎(🌔)劇の(📶)美(🎭)を亡ぼす(🤔)ものは、無用に過剰(🔄)なる(🔁)照明にあ(🔉)る(🍡)と(🔀)思った。大(🦀)阪の通人に聞(😎)いた(🤼)話(📽)に、文楽の人形浄(🍍)瑠(🦎)璃では明(👙)治になっ(🌧)てからも久し(🍷)く(🗼)ランプを使(🔺)っていたも(🥅)の(🗓)だが、その時分の方が今よ(🌬)り遙か(📗)に(🐙)餘(📐)情に(⚪)富んでいたと云う。私(😓)は現在で(🎆)も歌舞伎の女形より(❔)は(🗂)あの人形の(🎾)方に餘計実感を覚える(🐹)のであるが、なる(🌡)ほどあれが薄暗い(💖)ランプ(🏇)で照らされていたなら(🍞)ば、人形に(👕)特有な固い線も消え、てら／(🐍)＼した胡粉(㊗)のつやもぼかさ(😛)れて、どんなにか(🏨)柔か(🍙)み(🚇)が(💍)あったであ(💙)ろうと、その頃の(🔕)舞台の(🗽)凄いような美しさを(🚃)空想(🙂)して、そゞろに(😥)寒気を催すのである。
A 私は(🤸)それを一(🎧)字(♈)一字(🔇)清(📢)書しながら、天才を実感して戦慄せんりつした。私のこれま(🤐)で(🕵)の(👢)生(🦗)涯に於(➕)て、日本の作家に天才を(🥔)実感させられたのは、(🛒)あとにも(🗺)先にも、(👉)た(💎)っ(👕)た(🛣)この一度だけであ(🔗)った。
A (🐮)二月十四日。………木村ガ(😂)今日妻ガ台所(🍓)ヘ立ッテ行ッ(🍎)タ留守ニ妙ナ(🏂)話ヲシタ。「ア(🌃)メリカ(😩)ニポ(👼)ー(🍓)ラロイド（Polaroid）トイウ写真機ガアルノ(🛋)ヲ御存(💣)ジデスカ(⛑)」ト云(🎏)ウノダッタ。ソノ写(🔡)真(⛅)機ハ写シタモノガ(🎓)即座ニ現像サレテ出テ来ル。テレビデ(🚐)相撲(🤱)ノ実写ノ後デ、アナウン(🔽)サー(🍫)ガ取リ口ノ解説(🍋)ヲ(🤷)スル時ニ(🐖)、キメ手ノ状況ガ(🕗)早クモスチル写真ニ撮とラレテ(🏔)出(👼)テ来(🍼)ルノハ(🦍)ポ(🙁)ーラロイ(🐥)ドヲ使ッテ写スノデ(🎤)アル。操作(🎟)ハ極メテ簡単デ、普(🎆)通ノ写真機ト変リハナク、携(🍒)帯ニモ便利デ(🍨)ア(🦎)ル。ストロボノ(🏯)フラッ(😌)シュヲ用イレバ露(🍀)出時間モ長キヲ(🥇)要シ(🏪)ナイカラ、三脚ヲ使ワ(🌫)ナイデ(📿)写セ(🤰)ル(🏨)。目(🗺)下ノトコ(🎐)ロ好事(🌑)こうず(🚡)ノ士ガ稀ニ用(🚂)イ(🎊)ルノ(🏞)ミデ(💡)一(👜)般ニ普及(🍇)シテイナイ(🛰)ガ、普通ノ(🥎)手(🥂)札型(🌂)ノロ(📒)ールフィルムニ(🖖)印(📈)画紙ガ重(😭)ネテアルモノデ(🕙)、容易ニ日本(📪)デハ手ニ入ラズ、一々ア(💬)メリカカラ取リ(🆑)寄(✳)セル(🚗)ノデ(🐁)アル。トコロデ木村ノ友人ニソノ機械トフィルムヲ持(🍒)ッテ(😐)イル(🥗)人ガ(🐏)アルノダ(🐆)ガ、(♋)「オ入リ(📵)用ナラ借リテ来テモヨロシュ(🚆)ウゴザ(🌈)イマス」(🤠)ト(🍸)云ウノダッタ(🍡)。ソウ云ワ(🔡)レテ僕ハ直チ(📚)ニ一ツノ着(🚋)想ヲ思イツ(👄)イタ(👤)ガ、(🤕)シカシ、僕ニソ(💺)ウ(🔸)イウ機械ノアル※(コト、(📀)1-2-24)ヲ教エタラ僕ガ喜ブデ(🎢)ア(⚾)ロウ(🍣)トイウ※(👌)(コト、1-2-24)ヲ(🏋)、ドウ(🤱)シテ木村ハ察シタノデ(🚔)アロウカ、ソレガ不思議ダ(➕)。彼ハ(🏥)ヨクヨ(🕛)クワレ(😋)ワレ(💙)夫婦ノ間ノ秘密ヲ知ッテイルモノト(💮)思ワナケレバ(🈲)ナラ(🦄)ナイ。………
A次(📝)の(💫)間の(🛩)八畳(⚽)で机(🗒)に向(🥡)って居た貝島は、そ(🌽)の声がする度毎(🏻)に(🔐)障子や耳元がビリビリと鳴るの(🤰)を感じた(🉐)。そうして(🌛)、腰の(💉)周りから背中(😬)の方へ物(🔞)が被さ(⚫)っ(🚡)て来る(👈)よう(⤵)な、ジ(🎴)リジ(📔)リと足許から追い立て(🔻)られ(🔀)るよう(🛸)な、たまらない気持(🌙)がするの(🕉)を、じっと我慢して、机の傍を離れよう(🏀)ともしなかった。
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