佐久さく(🖇)あたりでは(⏭)、ほか(😝)の地方(👒)ともちがって、夕(xī )方のあい(🤓)さつに「こん(🌈)ばんは」(🏸)とは言いません(🕊)。「おつかれ(🌛)」と言いま(🏐)す(😛)。日暮(mù )れが(🌙)たの(🚴)道(🚉)で(👆)行き会(huì(🔓) )う人ごとに聞くものはそのあい(📙)さつです。町で働いた(🖍)人(🌜)はそれを言っ(🎙)て(👁)たがい(🗒)に一日のつ(🥀)かれをねぎらい、野で働(📞)いたものはそれを言ってた(🔢)がいに(♿)鍬(qiāo )くわを(🆎)肩にし(✨)ながら帰って(🏡)行(háng )きま(☕)す。冬(🐿)(dōng )が長ければ長いだけ、春(chū(💐)n )から秋へかけては活動(dò(🖐)ng )の時期ですから、そこから「おつかれ」のよう(🔮)な佐久ことば(😶)も(🆓)生(shēng )まれてきたので(🤺)しょう。こう(🔈)した(👁)土(tǔ )地(dì(💟) )に住み慣(guà(😩)n )れ(🦃)てみれば、黄ばんだほおず(🤼)き(🦐)ちょうちんを(🏪)空(kōng )に掛(🕒)けたよう(🥈)な名(míng )月(🐳)ま(🧒)で(🤫)が、「おつ(👦)かれ(🖱)」と言って、遠(yuǎn )い森の(💋)上(shàng )へ登って(💲)行くように見えます(🌰)よ。
そ(📹)の時、老(lǎo )人は(🤪)名(🕶)(míng )刺がわりにと(🐈)言って、自(zì )分(fèn )で(🛄)打った小(😵)刀(dā(✈)o )こがたな(😐)を持ってきて(🐧)くれま(🏿)したが、そんな小(xiǎo )刀(dāo )一本にも小(📹)さなことをお(🌘)ろそ(📴)かにしな(✴)い老人(rén )の気(🚅)(qì )象(😷)(xià(🤼)ng )が(🛶)あらわれていました。
先生は(⏺)佐(♍)久地方の(🚗)地味が水(🦓)蜜(mì )桃(🌐)すいみつとう(🏋)に適すると気(⭐)づい(⚓)た最初(chū(🏙) )の(🦆)人でし(🏜)たろう。その(🐹)守山のお(🕷)百姓か(😘)ら(👷)桃(🥤)を食べ(🌺)にこ(💕)いと言われ(🐦)て、わたしも小諸から出かけて行(háng )ったことがあります(👈)。桃畑の(😻)小屋の中(zhōng )で味わった青(🐝)い桃(🌅)のうまさは忘れら(🍂)れませ(👡)ん。あれは(⛲)大き(💞)なおかあさ(👉)んのような土(⌚)のふところ(🗯)に(🚁)育ち、豊かな種(🥓)の(❌)持ち主(zhǔ )で(🥐)、どっさり(🎄)わた(🌘)した(🌬)ちにごち(🕸)そうしてくれるようなや(🧐)つでした。
八 (🎼)小(🎄)湊(👢)へ
この(🥍)鳥は(🚂)お(🎣)ばあ(👀)さんのよ(🍈)うなしゃ(🕦)が(🎒)れた声(shē(⏬)ng )で(🍚)、(💊)わたし(🏍)にあいさ(🛵)つして(🤷)言うことには、
三(sā(👑)n ) (💴)母(mǔ(🍁) )を葬りに
と言(yán )うらしい(🛡)の(📆)です。いく(💣)ら遠い国(🔫)のほうか(🖥)ら渡って(🔬)きたもの(🐗)でも、春から軒先を(🦏)借りていて、かわいいひなま(🚝)でもうける(🚫)くら(🛐)いなら、も(🌂)っとことばが通(🐪)じ(👻)そうな(📶)ものです(🎴)が、つばめの言(yá(🔍)n )うこと(🚩)はペ(⛑)チャ、(👔)ク(⛰)チャ(💬)、ペチャ、クチ(🌿)ャ(🏹)――まるで異人のような早(🏀)口です。
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