漫画《av 女優 kyoko》2行目ライン
av 女優 kyokoあらすじ
と(🦏)皆なが言合った。日頃親しくして(🌓)、(📑)「叔父さん」と(🌆)か「叔母さん」とか互に言合(🎍)(hé )った近(👭)所(💆)の人達は、かわるが(🍰)わる訪ねて(🌹)来(🍘)た。
「でも、(🏑)房(🔛)ちゃんは余程(🍠)(chéng )姉さんらしく成り(🎅)ま(🎼)したネ」
「(🎛)フウ(🥖)ン(🔬)―(📭)―お前(🚿)(qián )さんが五(📲)(wǔ )歳いつつ(📘)で、(🔭)菊(🐅)ちゃんが三歳み(🤟)っつ――そう御悧好おりこうじゃ(🔫)、御(yù(💚) )褒美ご(👭)ほうびを出さずば成(❇)るまい――菊(jú )ちゃ(📮)んにも(😞)御土産(🦁)おみやが有ります(🥄)よ」
三吉(jí(🙂) )と正太と(👄)は久し振で話し(🌛)た。この二人(🐇)(ré(😴)n )が木曾(🍱)(céng )以来一度(dù(💸) )一緒に成(chéng )ったのは、達雄の家出を(⏯)し(🚽)たとい(🛀)う後であった。顔を合(🎸)せ(🤤)る度に、二(èr )人は種(zhǒng )々さ(🥧)まざまな感に打たれた。でも、正太は元気で(🏥)、父の(📓)失敗を双肩に(🌩)荷になお(🤷)う(🔼)とする程の(😷)意気込を見せていた(🏝)。
(👙)始めて弟の(🌊)家を見(jiàn )るお種(🖤)には、草(🤩)葺わら(😞)ぶきの屋(wū )根(🧙)の(🗞)下もめ(🏐)ずら(💯)しかった。お種(🥌)は(🆙)お雪(🗣)に附い(🔨)て、裏の畠(tián )はたけの方まで(🉑)見て(🤫)廻って、復また(🥐)三(sān )吉(jí )の居(🏸)る部屋へ戻って来(lái )た。
「一(yī )度(dù )汽車の窓(chuāng )で逢あった(⏳)ぎりじゃ、よく覚えが有るまいテ」と言(yán )っ(🥌)て、お種(zhǒng )はお房の顔(🤦)を眺ながめ(🕠)て(🌭)、「どうだ(📿)、伯母さんの(🥋)よう(🍽)な(🤜)気がするか」
「そうそう」と(♐)正(Ⓜ)太(tài )も思(👈)出したように(🆔)、「あ(🛺)の時はエラかった(🤵)。私も新宿(xiǔ(🗳) )まで鶏肉(🦀)とりを買いに行(😲)っ(⬇)たことが有り(🥗)まし(🧥)た(♿)」
こんな(🤑)ことを(🛅)言(🍶)出(🎩)(chū )した。久し(🏺)く居(🤯)所いどころさえも不明(mí(🐩)ng )であった達雄(🛹)の(🧣)ことを聞いて、(🍪)三(sān )吉も身を起した。
「房ちゃ(🙂)ん(🏺)、いらっしゃい。着物(wù(⛷) )おべ(💘)べを着てみましょう――温順(📺)(shùn )おと(📟)なしくしないと、東京(jīng )へ連れ(🚂)て(🔓)行きま(🎺)せ(🌭)ん(❓)よ」
「くれ(😺)る(🐋)なら(🧖)貰うわい(🍒)」とお種(🥅)は串談じょうだんのように(🥋)言って、「しかしこれは皆な持っ(⏳)て(🐦)生れて来(lái )るものだゲ(🏥)ナ(🧙)。持って(🚱)生れて(💵)来た(⛩)だけ(🍄)は産(🔟)む……そういうように身体(🏀)に具(🕒)そな(🦁)わって(🈚)いるものと見(❕)えるテ(😈)――授か(🎾)らん(💜)者(📇)は仕方(😮)ない」
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《av 女優 kyoko》よくある質問
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Aふ(🅾)と(🔈)要は、ああ云う暗い家(🍀)の奥の暖簾(🏦)のかげで日を暮らしていた昔(🌥)の人(🐔)の面おもざしを偲しのん(🏳)だ。そう云えばああ云う所に(💠)こそ、文(🏪)楽の人形のよ(🔞)う(☔)な顔(🙂)立ちを持(🥡)った人(🥤)たち(🐓)が住み、あの人形(🕺)芝(🎤)居(⛸)の(🛣)ような生(🎐)活をし(🚃)ていたのであろ(〰)う(🏉)。どんど(📤)ろ(🚲)の芝(✝)居に(Ⓜ)出て(🍇)来る(✋)お弓、阿(🛵)波あ(👖)わ(📼)の十郎兵衛(🌙)、順礼(💞)のお鶴、――な(🉑)どと(📱)云う(🏅)の(🆘)が生きていた世界はきっと(🆒)こう云う(💼)町だったであろう(🕳)。現に今ここ(💎)を(📱)歩いて(🚖)いる(🌄)お久なんかも(🤼)その一人ではないか。今から五十年も百年(📁)も前(🥄)に、ちょ(💃)う(🕟)どお久のよう(🐁)な女が(🖊)、あの着物であの帯で(🌻)、春の(🚊)日なかを弁当(👹)包みを(❣)提げながら、矢張この路を(💅)河原の芝居へ通ったかも知れ(👣)ない。それとも又(🕒)あの格子の中で「ゆき(🦑)」を弾い(🚊)て(📝)いた(🚓)かも知れない。ま(🖨)ことに(🌒)お久こそは封建の世から抜け出して来た幻影であ(🐛)った。
A どうも(🏕)、(😜)たいへん、不愉快である。多少(✈)でも(🌦)、君に(🍭)わから(🕛)せよう(🙂)と努めた(🕞)、私(📜)自身の焦慮に気づいて(🕓)、私は、こんなに不機嫌にな(🚫)ってしま(〽)った。私自身の孤独の破綻はたん(🍁)が不(📌)愉快(📃)なのである。こ(✖)うなっ(🐀)て(💑)来ると、浪曼(🌉)的完成も、自分(👗)で言い出し(🥑)て(🗯)置きながら、十分(📇)あやしい(👋)も(⬜)のである。とたんに声あり、そのあ(🦋)やしさをも、ひっくる(⏸)めて、こ(🚱)れを浪曼(🍱)的(🈴)完(🍤)成と称するので(👟)ある。
A 君の手(😱)紙だって(⚪)同じ事です(🛃)。君は、君自身の「かよわい」善良さを矢鱈やた(🛩)らに(🦏)売込も(🚓)うとし(⬜)ている(🤨)よう(♎)で、実(❌)にみっ(🌑)ともない。君(🤓)は(🗺)、(🧢)そんなに「かよわく」善良な(🎾)のですか。御両親を捨てて上京し(🌖)、がむしゃらに小説(🚹)を書いて突進(🐎)し、とうとう小(🕥)説家と(🦀)しての一戸を構えた。気の(🌩)弱い、根から(⛅)の(🥫)善(🕶)人には、とても出来る仕業し(🙍)わざでは(🏆)あり(✡)ま(👉)せん。敗北者の(🐻)看(✝)板は(🍌)、やめ(🌒)ていただく。君は、たしかに嘘ばかり言っています。君(🚑)は、ま(⛺)ずしく痩(🕍)やせた小(🧙)説ばかりを(🏺)書いて、(🙌)そうして(🗯)、(🧔)昭(🎅)和の文(🚧)壇(👋)の片隅かた(🕥)すみに現われかけては消え、(📝)また(🕛)現わ(📬)れかけ(🗃)ては忘れられて、そう(🗃)して、こ(🔀)のごろは全く行(🚽)きづま(📷)って、語学の勉強を(🔜)はじめよ(🔮)う(🚛)か、(🔴)日本の歴史を研究し直そうかと考えているのだそ(🍠)うですが、全部(🈺)嘘です。君(🏋)は(😎)、(🔜)そんな(🚰)自嘲じちょうの言葉で人に甘えて(🚝)、君自(🌽)身(🚘)の(🔖)怠惰と(⚡)傲慢を(🔏)ごま(🍓)か(🕌)そうとしているだけ(➗)で(🧤)す。ちょっと地味(✉)に見えなが(🥪)ら(⏮)も(🛐)、(🕠)君ほ(🖨)ど自(🌧)我の(🖖)強い男は、めったに(📆)ありません。お(🤵)そろしく復讐心の(🛒)強い男の(🌱)ようにさえ見(🚏)えます。自分自身を(🏦)悪い男だ、駄目な男だと言いなが(🖋)ら、そ(🥈)の位置を変える事には(🤔)少し(👪)も努力せず、あ(😼)わよくばその儘(🌌)ままでいた(👧)い、(🥈)けれどもその虫(💭)のよい考えがあまり(😆)目立っても具合いが悪いので、仮病の(👧)如くやたらに顔をし(🔤)かめ(🧝)て(🥧)苦痛の表情(💵)よろし(📩)く、(🌤)行きづまった(🐪)、ぎりぎりに困(🏊)惑した等と呻うめいているだけの事で、内心(🛺)ど(👺)こ(🚥)か(🔦)で(💔)、だけど(🍖)俺は偉いんだ、俺(😃)の作品は(🐘)残るのだと小声で囁(🏮)さ(🛍)さ(🍑)や(🏠)いて赤い舌を出し(🔬)ているというのが(⛅)、君の(🐔)手紙の全(⭐)体から受けた(🌮)印象(👶)であ(🧣)ります。君自(⚪)身の肉体の疲労やら、精神の弛緩しかん、情熱の(🆖)喪失(👟)を、ひたすら時代のせいに(📪)して、君の怠惰を巧みに理(📝)窟附けて、人の同(🏛)情を得(🏽)ようとし(💀)ている。行きづまった、けれどもその理(🧝)由(🧞)は、(😂)申し上げませ(🏰)ん(🗡)等と、なんとい(🔖)う(🦆)思(🛂)わせ振りな懦(🕘)弱だじゃくな言いかたをするのだ(❇)ろう。ひ(⛺)どい圧(😖)迫を受けている(👹)のだが、けれ(🗻)ども忍(📽)んで(📃)、(🔰)それ(🕑)は申し上(📭)げま(⬜)せんと(♒)殊勝な事を言っているよ(💤)う(🏅)にも聞えますが、誰(🏇)が(🌒)一体(🍁)、君をそんなに圧迫して(🥟)いるのですか。誰で(✔)すか？ み(⛩)んなが君を(😪)、大事にしているじゃ(👧)あ(😋)りませ(🐪)んか。君は慾張りです。一本の(👌)筆と一帖(🌡)の紙を与え(🛠)られた(⛅)ら、作家はそこに王国を創つくる事が(🛏)出来る(Ⓜ)ではな(💁)い(🌧)か。君は、自身の影にお(🦑)び(👭)えてい(🈷)るの(🌺)です。君は、ありもし(✝)な(🧛)い(🍺)圧迫を仮想(🍴)して、(📺)やたらに七転(🐣)八(🗯)倒(🥖)しているだ(🔎)け(🈺)です。滑稽な(😙)姿であります。書きた(🐺)いけ(🛏)れど(🈂)も(🌦)書けなくな(🐫)っ(⛹)たとい(🎡)うのは(💝)嘘(⏺)で(❣)、君には今(🧢)、書きたいものがなんにも(🛰)無(🌾)いのでしょう。書きたい(🔇)ものが無くな(😌)ったら、理(🕘)窟も何もない、それっき(🗃)り(🛬)です。作家(📃)が死滅したので(⛴)す(📢)。救助の仕様もありません。君の手紙を見て、自分は(😲)君の本(😷)質的な危機(🐼)を見ました(🏋)。冗(🚔)談(👃)言って笑ってごまかしている時では(📥)ありません(🉑)。君(🈺)は或(🚤)いは君の仕事にやや満足(🍕)しているので(🍾)はあ(❓)るまいか(💽)。やるべきところ(📓)迄は、やり果した。これ(💫)以上(🥐)のものは、(🚛)もはや書けまい、まず、これ(🎅)で(🔪)よし等と考えて(🤥)いるの(🔨)でし(🦃)たら、と(🥂)んで(🏅)も無い(🚹)事で(🍪)す(🖨)。君はまだ、や(🔹)っとお手本(🔧)を巧みに真(😰)似る事が出(🚂)来(🕣)ただけです。君(📄)の作品の中に十九世(🔽)紀の完成(🎍)を見附け(🏆)る事は(💻)出来ても、二十(🐫)世(🤛)紀の真実が(🌳)、すこしも具(🐔)現せ(🎓)られて居りませ(🕠)ん。二(💧)十世(👴)紀の真実とは(〽)、言(♑)葉をかえて言え(⏹)ば、今日(🌶)のロマンス、或い(🌕)は近代芸(🚒)術と(🐵)いう事に(🐶)な(🕢)るのですが、それ(🐆)は(🍜)君の作品だ(⛹)けで(👭)な(⤴)く(🤡)、(🏌)世界(🔬)の誰の作品の中にも(😵)未だは(🤝)っき(💇)り具現せられて居(💁)りま(😦)せ(🍰)ん(🦑)。企(😐)図した人は、(⛽)す(🌰)べて無慙むざん(🔚)に失敗し、少し飛び上りそ(🦐)うにな(🤡)っては墜落し、世(💳)人には山師の(⛏)よ(🐄)うに言(🤚)われ(🍤)、まるでダヴィンチの(🥟)飛行機の如く(⛰)嘲笑せら(🕒)れているのです。けれども自分は(🚈)信じています。真の近代(🔞)芸術は、いつの日か一群の天才たち(🚵)に依って必ず立派に創成せられる。それは未だ世界に(👠)全く無かったも(🐄)のだ。お手本か(👾)ら完(🕶)全に解(🔷)放せられ(☝)て二十世紀の(🐟)自然から堂々(🔺)と湧出ゆう(👩)しゅつする芸(🤤)術。それ(🦔)は必ず実現せられる。そ(🍼)うして(♓)自分(📶)は、そ(♍)の新しい芸術が、世(🕜)界のどこ(🚤)の(🃏)国(🤱)よりも、この日(🎊)本の国に於い(💌)て、(😗)最も(🆎)美事に開花する(👩)の(📻)だと信(🛎)じている。君た(🏧)ち(➕)と(🔥)、君(📩)た(💶)ちの後輩が、それを創るようにな(🎫)るだ(🐫)ろうと思って(💜)い(💣)る。日(♿)本には、明(🍮)治以(🕓)来(🛵)たくさんの作家が出(🍃)ましたが、一(💝)つの創作も無かったと言ってよい。創(🥏)作という(⏳)言葉は、誰が発明した(🤼)もの(🕤)かわからな(👙)いけれども(😬)、実(🚔)にいい(🆒)言葉だと思う。多くの人(🚻)は、この(💪)言葉を小説(🚜)の(🔍)別(📑)名の如く(👣)気楽に考えて使用(㊗)しているようですが(🏑)、真(💕)の創作は未だに日本に於いて明治以後(🧞)、一篇もあらわれて(😯)いないと思う。ど(✝)こ(⚽)かに、(😕)か(📀)ならずお手本(🖲)の匂い(🏾)がします(🥩)。それ(🐏)が(🗨)愛嬌あいきょ(⚡)うだ(📴)った時代もあった(👬)のですが、今で(🎪)は外国の思想(🧥)家も(📋)芸術家も、自分たち(🆙)の行く路に就いて何(🥉)一つ教えてはくれません。敗北を意(♍)識せ(🖕)ず、自身(🛋)の(♒)仕事に(💲)幽かすかながらも(🎡)希望を感じて(☕)生きているのは、(🍢)いまは、(💏)世界中(🥓)で日本の芸術(🐟)家だけかも知れな(🔗)い。仕合(❕)せな事(🐝)です。日本は、芸術の国(🕌)なのかも知れ(👕)ぬ。
A「見せた」
A「――(🖱)―こいさんに(🌟)なあ、暇やったら姉ち(🚿)ゃん(⛲)迎いに(🔬)行った(🍪)げ、云いな(💘)さい」
Aし(🏧)かし(🥝)私に(🚴)は(📻)、此の人の(🏾)好(🚵)い(🚷)、気の弱い両親が(🥜)、もうすつかり恒川に(💚)足元を見られてゐるので、結(🌍)局彼(😾)の(💶)望み通(✉)りに引き擦ずら(✈)れてしまふことが、分り切つてゐる(🗳)や(💄)うに思へた(👎)。そして女中に(🈁)案内をされて風間(💥)氏邸へ(🐊)行つてみると、そこには恒川と、萬(🏍)龍(🔢)夫人(🗑)と、彼等の熱心な(🥋)同(🐺)情者であ(🦌)る(🙆)令弟呉作君がゐ(🤼)て、頗る花(🗞)やか(👌)な(💡)空気であつた。私は彼の両(🍋)親(🏉)との会談の模様を、そのまゝ彼(🕍)等に話したけれども、自分の(✉)意(♋)見として何等忠告(🥦)が(⏮)ましい(📩)ことは(🎻)述べ(🛋)ずに(📔)しま(🍶)つ(⛷)た。そんな忠告をしたと(🤧)ころで(🈳)とても聴き入(🧒)れる恒(📋)川では(🆑)ないし(🥁)、(😒)又、(📌)鴛鴦(🔆)えん(🐲)おう(🤶)の如(🍭)き二(🌖)人の様子を(🏼)眼(📒)の(😇)前(🕍)にして(🐍)は、彼等に逆ら(🥖)ふ(⏭)やうなことを切(🍟)り(🤕)出せる筈の(🖼)ものでもなかつ(⏺)た(🦊)。それにはその時分の文学青年に共通であつた一種の気取り、新しが(🐓)り(🍰)、(🎅)―――偽悪趣味とでも云ふべきものを(🌑)理解して貰(🎖)ふ必要があるが、(🤨)吉(💾)井君の戯曲「河(🛳)内(🍫)屋(🚷)与兵衛(🌵)」などを見ると、さう云ふ(🍐)気風があ(💐)の構想の中によ(🧐)く現れてゐる。兎に角われ／(🔡)＼は新旧思想の衝突(🚗)を口にし、親(💭)不孝を売り物(🛑)にすると云ふ不心得な時代に(🌹)あ(🌏)つた。殊に(📅)私な(💶)ぞは(🌒)その方(♋)の音頭取りであ(🚅)つたから、義(👦)理(⌛)にも両親の味方をする訳に行かなかつた。
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