荒(🦎)浜(🍢)あらはまのほうからその音が(🎨)聞えてきます。荒浜と(💶)いう(🏺)ところは外海に(👶)むいた砂地(☔)の多い漁村(🏩)(cū(🥟)n )です(🏵)。仙台せ(🙎)んだい(💣)か(📋)ら(🖇)一(😻)里ほどあ(😧)り(🥖)ます。そんな遠いほうで鳴(míng )る海の音が(📸)名掛(📽)町(🏪)なか(🥇)けちょうの宿ま(🚯)で(😗)よ(🌸)く聞えます(🔏)。
そんなことを半分(🌼)ひとりごとのよう(🧤)にしながら、白鞘(💷)(qiào )しらさやをぬ(🧔)いて見(⛸)せました。におい(🍄)と言っ(📕)ていいか、ひ(☔)びき(🌾)と(🛁)言(🦗)って(🏒)いい(🥏)か、わたしにはそ(👪)の刀を形容(róng )す(🌂)ることもできませんが、見ているうちにこち(🌈)らの心が澄ん(🚨)でくるよう(🦋)な作で、ことに力(lì )を(🍫)こめて(🍝)鍛(duàn )えてあるそ(⏸)の刀の重さにはおどろ(🦌)かされ(🙃)まし(💅)た。来(🖊)助老人はその年(nián )にな(❇)っ(🥘)ても、物(wù )を(💓)学ぶ心(📚)の(🚪)衰(shuāi )えない人(rén )とみ(🥩)え、刀(😂)(dāo )鍛冶(yě )とは言いながら『(🦏)輿地(🚗)(dì(🔮) )志略よちしりゃく』のような地理(lǐ )書(🤡)をそばに置いて、世(🤹)界のことを知ろうとしているとこ(📛)ろもありま(🤓)し(💏)た。老年(📘)(nián )になってもこんな人もある(🕯)かと、そうわたしは思いました。
「それは(🎓)うら(🖱)や(🌰)ま(🗡)し(🔆)い。わたしは(🕎)十(👢)の年に郷里くにを(🏠)出(🔼)たもので(🍲)す(🗺)か(🧓)ら、久しぶりに(🥑)ここを(😒)通ります。でも(✨)、山(📆)育ちは(⛏)争われないも(🏊)のとみえて、わたしの顔を(🎌)見(jiàn )ると、(🈚)山ざる、山ざるという人がよくあります。」(🕧)
(♏)その道につい(🍲)て南(ná(🐹)n )へさし(🛶)て行くと、(🥈)臼(🕎)(jiù )田の町へ出(chū )る。臼田(tián )に(🎗)稲荷山(shān )いなりやま公園というところ(🤳)があ(🎉)っ(⛰)て、(🧔)公(gōng )園前(👂)の(💴)橋のたも(🚀)とあたり(💾)から望(📍)んだ千(💧)曲川のなが(🤴)めは実(🚊)に(👻)いい。あれ(☕)か(🤼)ら八(bā(🐮) )つが(📘)岳たけ山(🤳)脈(mài )のふ(🐊)もとへかけて、南佐久(🤐)の谷が目の前(qián )にひ(🎟)らけています。千曲川はその谷を流(🤤)れる大(dà )河(🎁)で、岸(🏈)に(🤾)住(🐔)む人たち(🤐)の風(⬇)俗やことばのなまり(🥓)も川下と(💓)はいくらか違う(👷)ようです。岸を(🌶)さかの(❔)ぼるにつれて、馬流まながしあたりからは、(🍽)さ(🔝)すがの大(🦎)(dà )河も谿流けいりゅうの勢(shì )いに変る(🗝)のですが、川(🔙)(chuān )の(🏕)中心(🗞)が右岸のほ(🔐)うへひどくかしいでいるために(❌)、(🧓)左(zuǒ )岸には(♓)川底があらわれ、砂は盛り上がり、川上から押し流(⛓)された大石が埋まっ(🔜)て(🤘)、ところどころにか(⚓)わやなぎ、(✂)あしのくさむ(🌑)らな(⌚)ど(😧)が茂(mào )っ(📕)てい(😁)ます。右岸に見られ(🎳)るのは、(🤰)か(🚁)えで(💣)、か(🦆)ば、なら、う(🏯)るしの類です(🥝)。甲州街(💋)(jiē )道は(🍭)そのかげ(🈁)に(👶)あ(🥧)るのです。しんぼうの(🍪)いい越後(🗾)(hòu )えちご(📳)の商人(rén )は(✊)昔からそこを往復した(📎)と聞きます。直江津なおえ(🥄)つから来る塩ざかなの荷(⏮)がそ(🛫)んな山(🐟)(shān )地(🤽)まで深入(🎢)りした(🈂)のも、(🌜)もっぱ(🎦)ら(🤢)そ(🎷)の(🧒)街道を(💾)千(🐙)(qiā(🌛)n )曲(qǔ(🏊) )川につい(👼)て、さかのぼったものだそうです。
布(bù )施ふ(🦔)せ(✝)さんはそれ(👌)をよく覚えていて、ある(👏)日わたしに歌っ(⚫)て(🍼)みせてくれました。どうして布(🦓)(bù )施さんの(♍)口か(💁)らそ(🍥)ん(🕡)な古い歌(🍙)の節(jiē(😫) )が出(chū )てきたか(🥩)と言いますに、君の家がらはこ(🦆)の地方の(⛷)郷(😑)士として(🏠)代(🥕)々仙(xiān )台(🌬)侯に仕(shì )えてきた歴(lì )史(🎃)があるからでした。あの(🍬)「(⛓)さんさしぐれ」の歌(⛵)は、甲高(gā(🔬)o )い女(🅰)の声(🥑)よりも、むし(🌱)ろ低いところを歌える男の声(💽)に適し(👀)てい(♒)て(🔑)、ゆっくり歌(🥏)うべきものだそうです。あれをわたしに歌(🗣)って(➿)聞(📅)かせる間、(🏗)しばらく布(bù )施さんは「時」(⏸)とい(🗣)うものも忘(⛴)れ(🐶)てい(🔳)るようで(🌈)した(🙎)。いか(💐)にも(💺)ゆっ(🥓)たりと迫(pò )らないでしかも深(⛷)く聞える古(⤵)風な(🔤)歌(🎽)に耳を傾けて(😺)い(👷)ますと、その抑(😣)揚のある節の一(🦖)つ一つが(⏱)実(🕧)に長くつづい(😏)て行きました。切(🛶)(qiē )れたかと(♌)思うと(🏗)、まだ続(🚆)いて(🥄)いる(🙊)ようなもので(🐷)した。
第四(sì )章 教(🥂)師(shī )はお友だちの中にも
当時(👆)の函館あたりはまだ(💎)「(🥠)蝦夷(⏳)地え(🏛)ぞち」と言(🧤)いま(🏯)して、開けたばかり(🦋)のさ(👅)みしいところでしたが、先(🤽)生は六(💩)年(nián )もそ(📳)のさみしいところに(❎)しんぼうして、(🕎)病(bìng )院や(🌱)医(yī )学(xué )所を建てたり、薬(yào )草園を開い(🏴)たり、松杉ま(🅰)つすぎその他(tā )の木の苗(🌍)を内(nè(⛏)i )地(🧦)(dì )から移し植(zhí )えさせたりしまし(🍩)た(🔄)。そ(💾)の(👤)「蝦(🔱)夷(yí )地」に緬羊めんようや(🕠)牛を飼(🌰)い、養蚕の業に(🔕)つくものができたのも(🚁)、(🏣)先生(shēng )の(🍂)監督(🔦)では(📤)じめ(🔋)たこ(👅)となのです。疏水の工(gōng )事を起して久(⏰)根(gēn )別川(chuān )くねべ(🖊)つ(📅)がわというところから(👊)舟を函館へ通(tōng )す(⏮)よう(🏆)にしたのも先(🚾)(xiān )生でした。
こんなあ(🕺)い(🏰)さつをかわし(🚢)た後、棧橋(🍸)のおさ(🔼)る(🥁)さんに(🚳)も別(🌶)れて、ま(🏓)た奥深く進みました。秋も(🤕)深(🖋)(shēn )いこ(🦅)ろ(🍾)でしたから、山という山(shān )、(😚)谷(gǔ )という谷は皆、紅葉にうず(😺)めつくさ(🐂)れ(🔒)ていま(🤽)した。この帰郷には、姉夫婦とともに木曾福島まで行き(🌃)、それか(🏢)ら東北の空を(🌉)さして(🐰)仙台(🚙)(tái )の学校(xià(📡)o )のほうへ引きか(🔻)えして行きまし(💑)た。
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