とその梨なしの木(👽)きが(🚢)言いひま(🐊)した(🛳)。
父とう(🤲)さん(🖼)が(😒)東京とうき(💹)やうへ行ゆく(🗺)話はなしを(💑)しま(🗣)した(🌍)ら、お猿さる(🗒)さ(🌂)んも羨うらやま(🎼)しさ(📌)うに、
「次郎ちゃん、おもしろい言(❤)葉があるよ(🎉)。」と、私(🆗)(sī )は言(❎)(yán )っ(👍)た(🆖)。「(🤦)田(tián )舎(🍼)いなかへ引(🔮)っ込むのはね、社会から遠くなるのじゃなくて、自分(fèn )らの虚栄(😨)から遠くなるのだ。という言葉があ(💔)るよ。勉強の(🔣)できるのは田舎(📨)だ(❓)ね。お前(qián )のように田舎(shè )に(🤠)いて、さびしさと戦うのも(🆘)いい(👖)修(xiū(🙋) )業(⏯)じ(🚙)ゃ(🔮)ないか。」
その邊へんにはお馴(xùn )染なじみの桐きりの木き(🧀)も立た(🍁)つて居ゐました。その(🈸)桐きりの木きは背(🏏)せい(🏿)こそ(🏂)高たかく(🔔)ても、まだ木きの子供こどもで(⚪)して、
まあ(🎧)、父さんも、ど(🛸)ん(👜)な(🚀)に(🎦)幼(🆒)少ちひさ(🦊)い子(🍌)供(gòng )こど(🗽)も(🛢)だつたでせう。東京行とう(🗺)きや(🚛)うゆきの馬(🥔)車ばしや(🥉)の中なかには、一緒(🎈)いつ(🚗)しよ(🎡)に乘合(🚐)のり(😦)あ(🖇)はせた(😘)他所よその小母(mǔ(🎻) )をばさんも(🚱)ありました。その知(🚸)し(🐆)ら(🚷)ない(👯)小(💴)母をば(💆)さ(🚑)ん(⏫)が旅(👑)た(🌹)びの袋ふく(😕)ろか(💀)らお菓子くわしなぞを出だしまして、そ(🥂)れ(🍽)を父(fù )とうさんにおあが(🥢)りと言(yá(♊)n )いつ(🚇)て(🤪)呉(wú(😱) )くれたこと(🥐)もあ(👹)り(😃)まし(🔅)た。い(🌯)くら乘の(🙌)つても乘(chéng )のつても、(🍣)なか/(🌲)\東京とう(🤛)きやうへは着(🦋)(zhe )つかない(🚁)ものですから、し(🤷)まひには父と(♑)うさん(🍷)も馬車(🖼)(chē )ばしやに退屈たい(🚤)くつし(👤)まして、他(tā )所よその(🕧)小母(📘)をば(💳)さんに抱だかれながらその膝(👱)ひざの上うへに眠(🏵)(mián )ねむつてしまつたこと(📳)も有ありました。
「富(🌗)(fù )と(🥌)みとは、生命(mì(🍪)ng )よりほかの何物で(🌧)もない。」
この(📐)本ほ(🛅)んは前(qián )まへに出だした『(🗽)幼(😤)をさなきものに(⛅)』と姉(zǐ )妹しまいのやう(🔓)にして出(🌙)だします。あの佛蘭(🗒)西(🏗)(xī )ふ(🥔)らんす土(🖕)産みやげには(👞)、(😒)父(🛂)とうさんのお話(huà )はな(🖋)しばかりでな(🕟)く、佛(fó )蘭西(🕞)ふらんすの方ほ(🐳)う(🔔)で聞(💥)きいて來(lái )きたいろ/\(🔧)なお(⤴)話は(🚳)なしも入(🕔)いれて置おきましたが、この『ふるさと』には父とうさんの(🔻)お話(✊)はなしばか(🔥)りを集(💓)(jí )あつめました。こ(🤢)の本(běn )ほんが出來で(🏥)きました(🤳)ら(🐱)、木曾(céng )きその(🍪)伯(bó )父を(🌑)ぢさんの家(🔖)うちに勉(miǎn )強べ(🏻)んき(😽)やうして居ゐる(👤)三郎(🛹)らうのとこ(🥨)ろへも一册さ(🌝)つ[#(👪)ルビの「さ(🚬)つ」は底(dǐ(🦇) )本(⏪)(běn )では(🥨)「さい」]送おく(🚏)り(🚠)た(👯)いと思お(🏅)もひます[#(🚠)「ます」は底本では「す(⛺)ま」]。
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