楽長は邪心と云わ(㊗)れたので、(💸)駭おどろいた(🎶)。さっき(😌)孔(kǒng )子(🔄)を怨む心が(🤪)きざしたのを、もう見ぬかれ(👮)たのか(🌱)知ら、(🧦)と疑った。
((🐺)やっぱり、あの眼だ。)
「(📫)6父の在世(shì )中は、子の人(rén )物をその志によっ(🦉)て判(🥍)断され、父が(🧣)死(🤤)んだらその行動によって判断(🐒)される。なぜなら、前(🍬)の(📓)場(chǎ(🌙)ng )合は(📍)子の行動は(👩)父の節(🌔)制(zhì )に服す(🌼)べきであり、後(hòu )の場合(🌺)は(🈯)本人(🌨)の(😲)自由であるからだ(🈺)。しかし、後(hò(🔩)u )の場合でも、みだり(🎢)に父(fù )の仕(🦉)来りを改(gǎi )むべき(🥣)ではない。父に(🆔)対(❄)する(🤐)思慕哀惜(📁)(xī )の情(qíng )が深ければ、改(gǎi )むるに忍(rě(🕛)n )びないのが自然だ。三年父の(♈)仕(🖨)来りを改(gǎi )めないで、ひたすらに喪に服する者(🏴)(zhě(🏝) )にして、(😵)は(💹)じ(♊)め(🥨)て真の(⬅)孝(📩)子(zǐ )と云える(😔)。」
(🏻)彼(🉑)は真心からそう云って、孔子の部屋(😱)(wū )を(🌉)出た。孔子(zǐ(⏩) )は、(🆚)しかし、彼(📢)の足音(🐄)が遠(🚏)く(😾)に消え去(🏐)るのを(🔨)聴きながら(😡)、思った。
「2足一(yī )歩門外に(🕎)出(🕧)たら、高貴(🔆)(guì )の客(🗄)が眼の前にいるような気(😝)(qì(⏸) )持でいるがよい。人民に仕(shì )事を命(💰)ずる場合には、宗廟の祭典に(🌭)でも奉(🚭)仕する(🙃)よう(📂)なつもり(💼)でいる(🍸)がよい。そし(🕙)て(➗)自分の欲しないことを人に施(⚫)(shī )さないように気(qì )をつけよ。そしたら、(🎋)邦(👽)(bāng )に仕え(📀)ても、家(🐑)(jiā )にあっ(🕷)て(🔎)も、怨(yuà(🛃)n )みをうけることが無いで(📃)あろ(🍳)う。」
「君は、奏楽(lè(🚲) )の時(👦)にな(🅾)ると(🏏)、いつもわしの顔色(🔶)を窺わずには居(🍏)れな(🛸)い(🎫)の(📋)ではないかな。」
彼は、忌々しそうに、(👤)窓(💑)から(🎈)ぺッと(🎚)唾(👇)を吐いて(🤳)、青(🍇)空を仰(🐉)(yǎng )いだ。すると、彼は、そこにもう一度、ちら(🌮)と孔(👣)子の眼を見た。相変(biàn )らず微(🌨)笑(💡)を含んだ深い眼(🖐)である(🏃)。
陽貨(🦂)ようか、孔子を見んと欲す(🐎)。孔子見まみえ(😻)ず。孔子に豚い(📪)のこを帰おくる。孔子其の亡(wá(🗒)ng )きを時と(🛎)して、往(wǎ(⌛)ng )きて之を拝す。諸こ(🚴)れに(📺)塗(⭐)みちに遇う。孔子(🏿)(zǐ(👬) )に謂いて曰(💨)く、来れ(📹)、予われ爾な(❤)ん(🤓)じと(💆)言(😨)わんと。曰(🍴)く、其(🆗)の宝(♌)を(🐇)懐きて(👸)其の邦(bāng )を迷わすは(🚪)、仁(🚕)と謂うべきかと(♟)。曰(yuē(🔉) )く(🥑)、不可(📜)なりと。事を(🛫)従うを好みて亟しばし(🎽)ば時(🏵)を失う(🍿)は(🌎)、知と謂うべ(🥕)きかと。曰(yuē )く、不(🤓)可(kě )な(🦆)りと。日月逝き、歳(🍟)我と与(yǔ )にせずと。孔子(😣)曰く、諾だく、吾(🛹)(wú )将(jiāng )まさに仕(🏚)えんとすと。
「どうも恥(🔃)(chǐ(🌦) )かしい次第(🤥)ですが、思(🌑)い当りません(🐾)。」
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