○ 天(👶)下==当時はまだ殷(🏣)の(🌟)時(💈)(shí )代で。周室(shì(🧚) )の(🍔)天下ではなかつたが、後(hòu )に天下を支(🤚)配(pèi )したの(🎮)で(🧔)、この語が用(🚛)いら(🤭)れたのであろう。
○ 矢(🥗)ぐるみ==原(yuán )文に「弋」(よく)とある。矢に(📥)糸を(🛃)つけ、そ(🌝)れを島の羽(🕕)根にか(🦅)らませ、生擒(qín )する方法であ(🦌)つた。
よきかなや、
「(🔶)君子は気持が(💌)いつ(💛)も平和でのび(🤰)のびとしている。小人(🔪)はい(🎧)つも(💓)び(👾)くび(👻)くして何かにおびえている。」
「(🔬)鳥は死ぬま(😾)えに悲(🍮)しげな声(📃)で鳴(🛥)き(♊)、人は死(🐄)ぬ(💶)まえに善言(yán )を吐く、と申します。これ(🗳)から(🙎)私の申上げます(🐭)ことは(🕧)、私(👧)の最後(🛅)の言葉でござ(🚴)い(🔉)ます(🍈)から、よくおきき下(xià(😯) )さい(💖)。お(🏑)よそ為(😚)政家(🕹)が自分(🦔)の道として大(🚡)切にしなければな(🌺)ら(🍭)ない(🔞)ことが三(sān )つ(😹)あります。その(💐)第一は態(tài )度(🌮)をつつ(🚼)しんで(🖖)粗暴怠慢にならな(🎷)いこと、その第二は(🈚)顔色(sè(🤰) )を正しくして信(xìn )実の気(qì )持(chí )があふれる(❕)こ(🕸)と、その第(🕳)三は、言葉を(👖)叮重にし(🏨)て野卑(🗿)不(bú )合理(lǐ )に(🐦)なら(🤓)ない(🌁)こと、これ(🎼)であります。祭(😇)典の(📫)お供(gòng )物台の並べ方など(⏮)の(🥟)こまか(🤪)な技(⏺)術上のことは、それ(🦁)ぞ(🐟)れ係の役人がおります(🔦)し、一々お気に(🕝)かけられな(👧)くともよ(😌)いことで(⛄)ございます。」(📮)
三三(✖)((🙈)一八(bā(😆) )○)
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