一九(二二四)
「安ん(👍)じ(🎶)て幼君(🧝)の補佐(🍠)(zuǒ )を頼み、国政(🈳)を任せることが出(👈)来、重大(dà )事(👖)に臨んで断じて節(jiē )操を(🏄)曲げ(🏭)ない(🎧)人、かような人(🏦)(rén )を君子人(👥)(rén )というのであろう(🚺)か。正(zhè(💏)ng )にかような人(🔅)(rén )をこそ君(🐌)子人と(🍗)いうべきであろう。」(🚓)
つつしむここ(🕠)ろ。
○(⚫) こ(🥂)の一章は(🚔)、(🥏)一般(bān )の個人に対する(🤙)戒(jiè )めと解するよ(🕦)りも、(➗)為政家に対(duì )する戒めと解(🚃)す(🔂)る方(🏝)が適(🧒)(shì )当だと思つたので、思い切つて(📀)右(🦈)のように訳し(🌳)た。国(🍭)民生活(💪)の貧困と苛察(chá )な政治と(🍕)は、古来秩序(xù(✂) )破壊の(🌡)最大(dà )の(💺)原因(🍣)なので(⬜)ある。
○ 牢==孔子の門人。姓(xìng )は琴(きん)(🛐)、字(🎽)は子(zǐ )開(kāi )((🐳)しかい)、又は子張(🍑)(し(🐗)ちよ(🌟)う)。
○ 本(🕟)章につい(💨)ては異説が多いが、孔子の言葉の真(zhēn )意(yì )を動かすほどの(🖼)もの(🐙)ではな(😨)いの(🐹)で、(⛓)一(🏅)(yī )々述(shù )べな(🌼)い(🦔)。
先師(🌋)は(😹)それだ(🥉)けいって退か(😊)れた。その(📰)あと司敗は(📵)巫馬(🕵)期(🍀)(qī(🚳) )ふばきに会(huì )釈し、(🆎)彼を自分の身(⛺)近か(⬆)に招(🥟)いていった。――。
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