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A　(📫)君の手紙だって同(🎨)じ事です。君は(🎎)、君(😼)自身の「かよわい」善良さを(😝)矢(🚛)鱈やた(❤)ら(😺)に売(📍)込もうとしている(💫)ようで(🐾)、(🤐)実(🌵)に(🔘)み(🏈)っ(🈸)と(👊)もない。君(💺)は、そんなに(🕤)「か(🖋)よ(🍂)わく(🛎)」善良なのですか。御両親(🆒)を捨て(🍲)て(🌤)上京し、(🐴)がむしゃらに小説を書(🏈)いて(💢)突進し(👋)、とうとう小(⛎)説家と(🌼)し(🎶)て(👨)の一戸(🕡)を構えた。気の弱い、根からの(💅)善人(🐒)に(🎧)は、と(♊)ても出来る仕業(📲)し(🍪)わざではありま(📿)せん。敗北者(🍴)の看板は(🔦)、や(🧝)めていただ(🎭)く(🥔)。君は、(📖)た(💋)しかに(⛲)嘘ばかり言っ(🍹)ていま(🥟)す。君は、まずしく(😼)痩やせた(🐣)小説(👔)ばかりを書いて、そうして(📅)、(🐝)昭和の文壇の片隅かたすみに現われかけては消え、(🈵)また現われかけて(🍟)は忘れられ(🥊)て、そ(🚫)うして、このご(➡)ろ(🌔)は全く行き(🌫)づま(🚘)って、語(👽)学の勉強をはじめようか、日本の歴史を研究し直そう(🥞)か(🐛)と考(🥅)えているの(🧣)だそうですが(🙍)、全部嘘です(🚹)。君(👣)は(😌)、そんな自(👽)嘲(🍋)じちょうの言葉で人に甘えて、君自身(🌽)の怠(🌌)惰と傲慢(👈)を(🕌)ごまかそうとしている(🔰)だけです。ちょっと(🧖)地味(🍍)に見え(💵)な(✍)がらも、君(💔)ほど(🛡)自我の強い(📎)男は、め(🌬)ったにあり(🚦)ません。おそ(🗺)ろし(🗾)く復讐心の強い(💟)男のよう(💺)にさえ見(🎀)えます。自分自(⏳)身を(🍃)悪い(🔭)男(♏)だ、駄目な(🥇)男だと言(🔞)い(🏐)ながら、そ(⏸)の位置(🔞)を(🍳)変える事(🗾)には少しも努力せず、あわよ(🐟)くばその(🥐)儘ままでいた(🕉)い、けれども(😐)その虫のよい考え(🐑)があまり目(🗞)立っても具(😸)合(😔)い(🛥)が悪(♒)いので(🤷)、仮病(👀)の如(🗿)く(📬)や(🐵)たらに(🅾)顔をしか(🚌)めて苦痛の表情(🚚)よろしく(🍼)、(🌿)行(🤟)きづ(🎤)まった、ぎり(💖)ぎりに困惑(🔩)した等と呻うめいてい(😔)るだけの事で、内心どこかで(🛄)、だけど俺(🎆)は(❓)偉(🧙)いんだ、俺の(⏱)作品は残るのだと小(🤙)声で囁ささ(💇)やいて赤い舌(🍰)を出して(🧠)い(🥫)るというのが(👹)、君の手(💎)紙の全体から受けた印象であ(😬)ります(🍛)。君自身の肉体(😣)の疲労やら、精神の(🦊)弛緩しか(🎨)ん、情(🤓)熱(🧙)の喪失を、ひたすら時代のせい(😑)にし(🚎)て、君の怠惰を巧みに理(🔝)窟附けて、人の同情を得よ(👻)うとして(🚹)い(👭)る。行(❇)きづま(🥧)った、けれどもその(🤐)理由は、申し上げません等と、な(💰)んという思わ(😔)せ振(😔)りな懦(🆑)弱だじゃくな言いかた(🕔)をするのだろう。ひどい圧迫(🏢)を受けている(🚠)の(😈)だが、け(📬)れども忍(🎤)んで、それは申し上げませんと殊勝(🖍)な事を言(🤯)っている(🉐)よ(📦)うにも聞えま(🙎)すが、誰が一(🌓)体、君をそ(⚽)んな(🍉)に圧(✊)迫(🍠)しているのですか。誰で(📸)すか？　みんなが君を、大事(🛡)にして(🦉)い(🚽)るじゃありませ(🤛)んか。君は慾張りです。一本の筆(🎟)と一帖の紙を与(🌬)えられ(🤳)た(🏆)ら(🎯)、作家はそこに王国を創つくる事が出来るで(🥝)はないか。君は、自身の影におび(🔶)えているのです。君は(🕖)、ありもし(🤣)ない圧迫(🔨)を仮想して、やたら(🧙)に(🎅)七(⛲)転八(🤝)倒しているだけ(🛷)です。滑稽な姿であります。書きたいけ(🤛)れども書けな(👙)く(👠)なっ(🗨)たというのは嘘で(🐂)、君には今、(🍒)書きたいもの(⏫)がなんにも無(🏘)い(🤗)のでしょ(🌲)う。書きたいものが(⏺)無くなったら、理窟も何もない、そ(🐐)れ(🎢)っきりです。作(🔷)家が死滅(🌬)し(⌛)たので(🕌)す。救助の仕様(🔂)も(💯)ありません。君の手(🌏)紙(🌬)を見て、(🌸)自分(🛡)は君の本質(⏫)的な危機(🤝)を見(🏵)ました(🔛)。冗談言って笑(❕)ってごまか(🎬)している時ではありません。君は或い(💝)は(🗃)君の仕事にやや(🌂)満足し(🕦)ているの(🎀)ではあるまいか。や(🔅)るべきところ迄(🗽)は(🗯)、やり(🤶)果した。こ(🥖)れ(😪)以(🅾)上の(🕉)ものは、もはや書けま(🌵)い、まず(👏)、こ(🍾)れでよ(🎣)し等と考え(🌉)ているのでしたら、と(🍟)ん(🚣)で(🔭)も無い事です。君はまだ(📭)、や(🕋)っ(🕕)と(🏚)お手本を巧みに真(🗃)似(🗺)る(🐊)事が出来ただけです。君の作品の中に(🐈)十九世紀の完(🐊)成を(💲)見(⏳)附け(🧜)る事は(🕉)出来ても、二十世紀の真(🔂)実が、(🎱)すこ(🏏)しも具現せられて居りません。二(🦉)十世紀の真実(🍑)とは、言葉を(🐇)かえて言えば(🕑)、今日のロマンス、(🛎)或いは(🎓)近代芸(🤹)術とい(😴)う(🦂)事になるのです(🔄)が、それは君の作品だ(🔁)け(🔥)でなく、世界の(📭)誰(🚿)の作品の中にも未だはっき(🎈)り具現せら(👺)れて(💉)居り(😘)ません。企図した人は(💏)、(❓)すべて無慙(㊗)むざんに失敗し、少し飛び上りそ(🥎)う(🦌)に(🚈)なっては墜落し、世人には山師(📖)の(🥑)ように言わ(😰)れ、まるでダヴ(🗽)ィンチの飛行機の如(🔑)く嘲(🍜)笑せられているのです。けれども自分は(🛎)信じ(🍚)ています。真(🌎)の近代芸術は、いつの(♏)日か一群の天才たちに依っ(💷)て必ず立派に創成せられる(🚋)。それは未(💜)だ世界に(🙌)全く無かっ(🦕)たものだ(🐁)。お(🔹)手(💝)本か(🐗)ら完全に解放せられて二(💁)十世(📴)紀の自然から堂(🙉)々と湧出ゆ(🤩)う(🚦)しゅつ(🕢)す(🔸)る(⛑)芸術(⏭)。それは必ず実現せられる。そうして自分は(👹)、その新し(🤱)い芸術が(👌)、世界の(✈)どこの国よりも、こ(🗜)の日本の国に於いて、最も(🎰)美事に開花するのだ(🍡)と信(🧝)じている。君たちと(🥘)、君たちの後(🏏)輩が、そ(⬆)れを創る(🎨)よう(🧡)になるだろうと思(📰)っている。日本(🥢)には、明(😰)治以来たくさんの作(🎎)家が出ましたが(🏃)、一つの創作も無かったと言って(📃)よい(⏳)。創(🍕)作(🛒)という言葉は(📎)、誰が発明(😊)したものかわか(😍)ら(🍸)な(🈸)いけれど(♑)も、実にいい言葉だと思(🆘)う。多くの人(🛎)は、この言葉を小(🛥)説の(🏎)別名の如(🏎)く気楽に考え(😀)て使用している(🛺)よう(💷)ですが(🍱)、(📍)真の創作は未だに日(🍾)本に(🏇)於いて(🐮)明治以後(🤓)、一篇(🌵)もあらわれていないと思う。どこかに、かな(👲)らずお手本の(🦖)匂いがし(🚮)ま(🥦)す。そ(🍆)れが愛嬌(🙏)あいきょう(🕘)だった時代もあ(🌀)ったので(📺)す(❔)が、今で(👍)は外国の思想家も芸術家も、自分たちの(🙀)行く路に(🎨)就いて何一つ教えてはくれません。敗北(😘)を意識せず、自身の仕事に幽(👻)かすか(🥥)ながら(👝)も希(👹)望(🍘)を感じて(📿)生(🆒)きているの(🥦)は、(🆎)いまは、世(🚱)界中で日本の芸術(🥇)家だけかも知れない。仕合せな事です。日本は、芸術の国(📙)なのか(🍪)も知れぬ(💺)。

A「(🙀)弟は何処(👫)で死(🤮)んだのかね？」

A「こんなこ(🌏)と、申し上(🌛)げないでも無論お分りと存じます(🎳)け(🆓)れ(🍪)ど、明日(😜)は何卒どうか奥さんは思いきり地(🍾)味に(💀)お作り(🔚)になっ(🧠)て戴きた(🕺)いんです(💱)の(🌃)」

Aやがて女は固(🥑)く結んだ私の唇を分けて、口の中へ(🚱)巻(👠)煙草を挿さ(🛺)し込んだ(😃)。そうし(🚭)て(🌯)マッチ(📴)を擦って火をつけて(🌒)く(⛲)れた(🐰)。

A「ゆるしてくれよ。おれは、ほ(💌)んとに、知ら(🉑)なか(🏗)つたのだ。嘘(🎉)なんかつかな(🎫)い(😁)。信じてくれ(💂)よ。」(🕷)と、いやに(🐏)ね(🏂)ばつこ(🏕)い口調で(🖖)歎願(💱)して、(🙍)頸を長(💺)くのばし(🍫)てうなだ(🔽)れて見せて、傍に(🆔)木の実(🌬)が(📍)一つ落ちてゐる(⌛)のを見つけ、ひよいと拾つて(🕶)食べ(🥐)て(🚪)、もつと無(🌦)いかとあた(🏝)りをきよ(🍷)ろきよろ(❄)見廻しながら、「(🙈)本(👩)当にもう、お(🔋)前にそんなに怒られると、おれはもう、死に(🈵)たくなるんだ。」(🏞)

A「これが地味かなあ。――(🌡)―一体いく(🎵)つ(🎽)に(🖇)なるん(🎰)ですよ。老九章ろ(🍤)うきゅう(😶)しょうの番頭の説じゃ、二十二三のお嬢様(🚭)か若奥様向き(🛀)だ(🐵)って云(⚓)って(🤳)たん(🔃)だが」