「かりに周公ほ(🙂)ど(🤘)の完璧(🐓)な才能(😓)が(🚄)そなわってい(🌿)ても(🤟)、その才(👌)能(néng )にほこり、他人の長(🕌)所を認めないよ(🌨)うな人である(😌)なら(🥉)ば、も(🔃)う見どころのない人物だ。」(🥚)
○ 四(♿)十(👡)づら、(㊗)五十(shí )づら(😦)をさげ、先輩顔(yá )をして(📟)孔(🗼)子(😛)の前に並んでい(🆔)た門(🥐)人(rén )たち(🅰)は、ど(🥤)んな顔(🐭)をしたで(🤧)あろう(🐶)。
巫(😡)馬期があとでそのこ(🥄)とを先(xiān )師に告(😞)げると、先(🚲)師(shī )はいわ(🔴)れた。――
「惜し(🆓)い(⬜)人(rén )物だった(🐇)。私(♍)は彼が(🔺)進んでいるところは見(🕗)た(📃)が(🏟)、彼が止まっ(🌙)ているところを見たことがなかったのだ(💧)。」
花(huā )咲きゃ招く、
三(一八(🗻)七)(🥅)
「(💓)文王がなくなられた後、文(wén )と(〰)いう言(yán )葉の(🛂)内容をなす古聖(⛓)の道は(🐻)、天意によっ(😞)てこの私に(🐓)継承され(🚦)て(🎓)い(😉)るではないか。もしその文をほろぼそう(🦏)とするのが(⌛)天(🥃)意で(🎩)あるな(🤧)らば、何で、後の世(shì )に生れたこの私に、文に親しむ機会が与えら(🚢)れよ(💞)う。文をほ(🥞)ろ(😏)ぼすまいというのが天意(🗻)であるかぎり(🍞)、匡の人(🌇)たち(🍪)が、い(♐)った(🌰)い(🖼)私に(🔇)対(duì )して何が出来るというの(🤣)だ。」
(👇)舜帝には(🛡)五人の重臣があって天(🚟)(tiān )下(📘)が治(🚋)(zhì(🔯) )った。周の武王は、(🧒)自分には乱(🤐)を治(🧟)める重(🎶)臣(🍈)が十人あるといっ(⛷)た。それに(🎉)関(wā(🛐)n )連(🕎)して先(🏘)師がいわ(🐎)れた。――
「何(🕚)か一(📔)(yī(👴) )つ話(huà )して(🕥)やると、(🍍)つ(🗺)ぎからつぎ(🏌)へと精進(jìn )し(🧐)て(🏴)行くの(〰)は(🥃)囘かいだ(📹)けか(🐘)な。」
○ 以(yǐ )上(shàng )の(🔥)三章(zhāng )、偶然か、論(🌭)語(🐫)の編纂(💒)者に(🦗)意あ(🔧)つてか、孔子の門(mén )人中最(zuì )も目立つている顔渕と子路と(📖)子貢(🛫)の三人をつぎつ(👑)ぎにとらえ来(lá(🚘)i )つて、その面(🤚)目を躍如(rú )たらしめている。こ(😣)の三章を読むだけでも(🕥)、すで(💧)に孔(kǒng )門(mén )の状況(🖌)(kuà(🍞)ng )が生き(🆑)生きとうかがわ(⛄)れ(❕)るではな(🥦)いか。
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