そ(🎆)れには私は、否いなと答えた(🆎)かった。過ぐ(😽)る三十年(nián )が二(🎦)度(🤤)と私(sī )の生(shē(㊗)ng )涯しょ(🛶)うがいに来ないよ(💾)うに(🔲)、あの叢書そうしょに入(🥦)れるは(📬)ずの私(🔧)(sī )の(🈁)著作(📌)も二つ(🤗)とは私にない(🔸)ものであ(🤼)る。長い労(láo )苦(🛢)と(🤸)努力とから生(🏣)ま(🔳)れて来た(✋)ものと(🏛)し(🎳)て、髪(fā )も白さ(🤾)を増すばかりのような私の年ごろに、受(👛)けてやましい報(bào )酬である(🥑)とは思われなかった。
と(🥍)その(🤥)梨なしの木き(📖)が言(yán )いひまし(✝)た。
その邊へんにはお(⏸)馴染なじみ(🙀)の桐きりの木(mù(📫) )きも立たつ(🛁)て居ゐました。その桐(tóng )きりの木きは背せい(💺)こそ高たかくて(🤔)も、(🍶)まだ木きの子(🎆)供こども(👚)でして、
私たち(🎎)の家の入(rù )り口(🕍)へ来(lái )て(🔞)立つよう(⚓)な貧困者も多(📄)くなった(🍚)。きのうは一人ひと(🎨)り来た。きょうは二人ふ(🍩)たり来た(🤨)という(📞)ふうに、困って来(🐀)る人が(♊)ど(⏪)れ(💞)ほどあるか(🏐)しれない。震災後は働(dòng )きたいに(⏮)も仕事がない(🍹)と言(😚)っ(🔖)て救いを求(🈴)(qiú(⚫) )める(🍩)もの、私たち(⛏)の(🗓)家(🏂)へ(👏)来る(⏫)ま(🍮)でに二日ふつかも食わなか(😈)っ(🔙)たというもの、そういう(🌆)人(rén )たちを見るたび(🍖)に私は自分(fèn )の腰に巻(⏮)き(Ⓜ)つけ(🌄)た帯(🎆)の間から蝦蟇口が(🤑)ま(🍇)ぐち(👝)を取(🥦)り出(chū(⏱) )し(🛬)て金を(📴)分けることもあり、自分(fèn )の部屋の押入(😾)れから古本を取り(👿)出して(⌛)来(⬇)て持たせてや(💔)ることも(👃)ある(👲)。中にはそういう物(wù )乞もの(🌵)ごいに(🕺)慣れ、(🖊)逆に社(💊)会(🖌)の不合(hé(〰) )理(lǐ )を訴え、やる瀬のな(🗾)い憤りを残(😯)し(🏀)て置いて行(háng )くよ(🕢)うな人々(👡)も少(🎇)なくない。私は自分に都合(🏁)のできる(🏤)だけ(🛬)の金をそう(👽)い(🈶)う人々の(🏴)前に(👶)置き(🚒)、
「とう(🧟)さん(⏭)。これは、どう。」
『さあ、(🍑)金米糖(🚞)こんぺいたう(🤝)を(📊)出だす(✝)から、も(💫)つと早(🌨)(zǎo )はや(🐆)く(🧘)お歩あるき。』(🌤)
伯父をぢさんも、吉きちさんも、友(yǒ(🐡)u )伯(🍜)(bó )父ともをぢさん(🥊)も、(🔂)みん(❕)なお猿さる(🤬)さんの側わきへ來(lái )き(🦓)まして、(💪)崖がけの(😾)下(xià(🦀) )した(⛳)にある(✔)古ふ(🎦)るい石(🤩)碑(bēi )せきひの文字(zì )もじ(🐒)を讀よみました。それ(😥)には、
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