(🐋)門人(ré(🍲)n )たちは(💐)、孔子について歩く(👷)のが、もうたま(📞)らないほど(😔)苦しく(⏮)なって(🚜)来(⬛)た(🕚)。
「随分歩いた(💡)ようじゃ。そろそ(🌄)ろ帰る(👽)と(🙃)しようか。」
門人たちは、三(🔗)度(🥋)(dù )顔を見合せた(🤥)。し(🌃)かし、彼等の(🚨)視線(✈)は、今度(💌)はすぐばらばらにな(🍀)って、め(🎓)いめいに自分(💙)たち(🆑)の足(⬅)さ(📮)きを見つ(❣)めた。孔子はつづ(😶)けた。
仲(zhòng )弓自身にしても、何(👵)とな(🖤)く(🤙)うし(🚦)ろめたかった。彼(🤧)は孔子が甞て(😇)、
楽長(zhǎng )は思わ(🔷)ず立上(💈)(shà(😌)ng )って、棒(🔯)のよ(🗾)うに固く(🦎)なった。孔(👙)子はつづけた。
(😇)孔子は答(dá )をうなが(🧟)し(👗)た。し(🎹)か(🍁)し樊(🐗)遅(🕕)はもう一度(dù )「はあ。」(🦓)と答えるよ(✂)り仕(🥌)方がなかった。
(楽長(🦖)(zhǎng )は、(🍰)最高の技術は手(shǒu )や喉(hóu )から(🍯)生れるものでな(🚤)くて(😞)、心から生(🌲)れるもの(📈)だ、という事だけは、どう(👲)やらわ(😒)かったら(🦗)しい。彼の音楽も(🛤)これか(🤥)らそろそろ本(bě(✉)n )物(♋)(wù(😯) )になるだろう。だが彼(🙇)は、私(sī )の音楽論が(⚽)その(😪)まま人(rén )生論(🛃)でもある、(🎊)ということには、まだ(🚯)気がついていないらしい。究極の目(mù(🏭) )標(🏻)を(🐑)音楽の技術(shù )に置いている彼として(🥃)は、或(huò )は(🆒)やむを得(🚑)ない(🚝)こと(🕵)かも知れない(🕤)。しか(🏌)し急ぐことはない(🎵)。いずれは彼(🍓)も、人(🍗)生のための音(📗)(yīn )楽ということに(🎇)目(😃)を覚ます時(shí )が来(😚)る(🌕)であろう。彼は元(🏜)来真面(mià(🚏)n )目(👝)な人間なのだ(🏹)から。)
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