二 松島(dǎo )
その(📴)晩はまた(⬛)若い主(zhǔ(⏬) )人の(🍹)家のほうに帰って、みんなでいっし(🤨)ょ(🙋)に農(🏚)家(jiā )らしいいろりばたに集(jí )まりました。吉(jí )村(cūn )さ(🤐)んにつとめ(👞)て(🙃)いた娘たちも、親(📧)元へ帰(🚹)(guī )って(🕜)からそ(😯)れ(🙏)ぞ(😋)れ縁づいて(🏅)いましたが、わたしの(🐢)出(chū )か(🔻)けて行(📇)ったのを聞いて(🍫)会いに来ました。いず(🛳)れももはや若い(🕟)お(⛽)っ(✍)かさんらしい人たちにな(🍰)っ(💹)ていま(🎫)し(♉)た。あかあか(🐃)と燃(rán )え上がる炉の(🍦)火が(📮)一同の顔に(📰)映(👩)るよ(🕡)うなところ(📆)で、東京(jīng )の吉村さんたちのうわさがいろい(🥣)ろ出(chū )ましたっ(🛹)け。
四 (🛁)ははき木(mù )
そん(📩)なこと(🦌)を(🍒)半分(fè(🥦)n )ひ(⬇)とりごとの(👛)ように(🚎)しながら(⤴)、白鞘しらさやをぬ(🥢)いて見せました。においと(📽)言っていい(⛄)か、ひび(💪)きと言っていい(🦕)か、わたしにはそ(🖕)の刀を形容(róng )するこ(🕠)とも(🦓)できませんが、(🔺)見ているうちにこち(💪)らの心が澄(chéng )んでくる(🐆)ような作(⚾)(zuò )で、こ(🏌)と(👸)に力をこめて鍛えて(🏮)あるその(🚨)刀(dāo )の重(chóng )さにはお(🛂)どろかさ(🔯)れました(🕌)。来(👠)助(❌)老(lǎo )人(🤶)(rén )はその(😞)年(nián )にな(🕜)って(🕞)も、物を学ぶ心の衰え(🈵)ない人と(👾)みえ(🛎)、刀(dāo )鍛冶(yě )とは言いなが(🏄)ら『輿地(🌿)志略よ(🐌)ちしりゃく(🏢)』の(🏥)ような地理(lǐ )書をそばに(📜)置(zhì )いて、世界のこ(🗡)とを知ろうとしてい(🌑)るところもあり(🍤)ました(🦐)。老(🕝)年になって(🏟)も(💛)こ(🗯)んな人も(🛂)あ(🌘)るかと、(🐲)そうわたしは思いました。
(👲)先生もずいぶんトボケた人(🍥)で、(➕)わたしのよ(🍂)うなず(🏈)っと年のち(🕉)が(🚿)っ(🗨)たもの(🙁)をつ(➗)かまえても、(💝)よくじ(🌋)ょう(💊)だん(🚨)を言われま(🔷)し(👔)た。一(👛)番おしまい(✴)にわたしがおた(😼)ず(⚽)ねしたころは、先生はもう七十(shí )五(🏨)六に近く、寝(qǐn )床の上(shàng )に(📋)いるような(📔)人(rén )でしたが、そ(🏛)れでも(🥑)まくら(⏯)もとへわ(🥌)たしを呼んで会(💇)(huì(👞) )ってくださいまし(🐕)た。わたしはもっと先生にいろい(🎍)ろなこ(🍃)と(🎙)を聞(❤)いておけばよかっ(🌞)た(👗)とあとになっ(🏒)てそう思います(🔖)。でも(🏍)、先生の(💓)ような(🕰)人に会(💼)えたと(😡)いうだけで(💱)もたくさんに思(sī(🍴) )います。何(🍔)か(😬)に(⤵)つけてよく思(🤴)い出(🈯)(chū )すところをみ(❗)ると、(🤗)や(😎)は(🐲)り(🍵)先生に(💣)は(🈸)ほかの人とちがっ(🎴)たとこ(🤥)ろがあったから(👖)でしょう(🐉)。
(👰)なんという長(🌑)(zhǎng )い冬が山の(🚈)上へ(🔝)来(lái )ると皆さ(🚱)んも(🐠)お考(kǎo )えでしょう(🚥)。
なん(♿)と(🕝)皆(jiē )さん、世の(🧝)学(🐀)(xué )者がどこ(🌝)に昔の代(dài )よをさが(😰)し(💽)だすかと(👴)いい(🥉)ます(⏱)に、多くはそれを土の中から見つけて(👡)き(👓)ます。父(❤)、母、兄(xiōng )弟、親戚(🛠)しん(🐾)せ(🤡)き、お友だち、そ(📪)の(🧕)ほ(♎)か(💣)か(🐴)つて(🌍)親しかった(🌻)人たちで、この世においとまごいをして行くもの(🏂)が(🤵)うずめられたりほ(🗑)うむられた(🥉)りするところは、みな土の中です。土ほどな(🗡)くなった人を思い出させ(🎿)るものも(📭)ないか(🍭)わりに、またそれほどいろい(🏣)ろなものの生まれてくる場所もありませ(🈴)ん(🔪)。
(🧗)こんな電(dià(🛀)n )報が東(dōng )京か(🦅)らとどきました。
玄(📎)関から(👇)た(⏲)ずねて(⭐)く(🍁)る客は(🏓)表(⛴)口の(📏)格子こうしを(🦎)あ(🚲)け(🚥)てはいりま(💝)して、(🚌)取り次ぎ(👹)を頼むので(🐔)すが、その応接がわたしのつとめで(⛎)した。うやうやし(⛩)く手(🚕)をつい(🏡)ておじぎをするこ(🤫)と、客の名を奥へ通すこと、案内するこ(🚯)と、茶(chá )を運ぶこと、客(🦌)(kè )の(🥉)はきもの(💴)を直し(🚵)ておくこと、それか(🤭)ら庭先をはき(😘)きよめることな(🎎)ぞ、(⛎)長(🀄)い月日の間にはわ(✉)たしも慣れまし(🌫)て、そ(📣)れを自(zì )分(😒)のつ(🏢)とめと思(⬛)ったば(🎫)かり(🕣)でなく、(🏕)玄関にすわることをいっそ楽(lè )しく思(sī )うようにも(📏)なりました(🍣)。わたしはよくその(🦂)せま(🌎)い小さなへ(➕)や(🦊)で(🌭)好きな本(běn )を読みました。今(🈴)(jīn )になっ(🐭)てみ(🌛)ますと、わ(➿)た(📱)しの(😤)勉強はほかのお友だちとも違(🔘)いまして(🚦)、こんな玄(👤)関番が土台にな(🍫)ったかと(🤠)思います(♒)。というのは、いろい(🖥)ろな(😚)用事(🔤)でおじ(🍓)さ(🐛)んのところへたずねてくる男(💱)や女の(😏)客(kè(🐂) )を(📦)迎えたり送った(🎵)りするうちに、いくらかずつで(😒)も、さまざまな世の(⭕)中を見る目があいて(💄)行(🚭)ったば(🌳)かりでな(🧠)く、(🔆)わ(♊)た(🎨)し(🤙)たちとはまっ(🚽)たく教(🗼)育の受(👣)(shòu )け方の違った少年や(🚓)青年、東京の下(🎅)町あ(🛃)た(🤳)りに(🔔)年季(👭)づとめす(🐡)る町家の若(ruò )者、そ(🔳)れか(🐲)ら地方(fā(🌺)ng )出(🦑)の奉公人などが気(qì )風(fē(⏺)ng )ののみこめるよ(🅱)うになったのも(🏬)、こんな玄関番のお(♓)かげだからでした。
六 古(gǔ )着屋の亭(🐓)主ていしゅ
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