○ 本章については異説(shuì )が多いが、孔子の(🎏)言葉の真意を動(dòng )かすほどのもの(🦑)ではないので、一々述べない。
「(🐉)もとより天意に(🍦)かなった大徳のお方(🌑)で、まさに聖人の域に達(📞)(dá )して(👛)おられます。しかも、(😫)その上に多(♉)能でもあられます(🥟)。」
一((🔈)一(yī )八五)
有(yǒu )るをねたみ(😂)て
一四(二(èr )一(yī(🌝) )九)
○ こ(⚡)うい(😻)う言葉の深(🚈)刻さがわ(🤯)から(👽)な(⚪)い(✈)と、(🗯)論語の妙味はわか(🚯)らない。
○ 子(🏩)路(🐓)(lù )は孔子が(✨)かつ(🤐)て(🔃)大夫の職にあつたので、それにふさわ(🚯)しい禮を(🎁)もつて葬儀を行いたかつ(🏷)たのであろう。師(🔉)匠(jiàng )思いの、(🧚)出過ぎた、しか(➖)も病中(🎹)(zhō(❕)ng )に(🤾)葬式(😟)のことまで考えるような先(🐍)走つた(🖖)、稚気愛すべ(🆙)き(👓)子路(lù(🛸) )の性格(gé )と(🤲)、そ(🎖)れに(🎇)対(🎸)(duì )す(😦)る孔子(🎋)の烈しい、しかもしみじみ(🥁)とした訓(➕)(xùn )戒とが対(🏋)照(zhào )されて面白(🍷)(bái )い。
「(🔉)仁(😍)という(🛩)ものは、そう遠(⏳)くにある(⛱)ものではない。切(qiē )実に(🛌)仁を求(qiú )める(🤚)人(rén )には(😓)、仁は刻下(🍆)に実現(xiàn )されるのだ(💮)。」
○ この一章(🏢)は、(🕑)一般の個人に(🍧)対する戒(jiè(🎛) )め(🛩)と解(🛒)す(🍌)るより(💜)も(💟)、(🐛)為政(zhèng )家に対(🙌)(duì(🎑) )する戒(jiè(🍀) )めと解する方が適当だ(🚨)と(👀)思つたので、思(🛃)い切つて右のように訳(yì )した。国民生活(huó )の貧(⏹)(pín )困と(💽)苛(📨)察な(📭)政治とは(🦗)、古(🥡)来秩序(⛹)破壊の(🚰)最(🏴)大の(👙)原(🕋)(yuá(😻)n )因(🎺)な(🍝)のである。
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