「表(biǎo )じゃ、何(hé )んとか、かんとか(⏸)偉(📃)い(🤶)こと云(🐯)ってこの態(📊)ざ(😐)まな(🚎)んだ」(👺) それから間もなく、お民(mín )は恭一をつれて何処かに出かけ(🍤)て行った。次(🐶)郎は(📊)それで万事けりがついたような気(🗜)になって、ほっとした。同時(㊙)に彼は、自分の計画が案外(🔷)うま(♟)くいっ(🧗)たのを内心得意に思った。
「掏(🌞)摸すり一件の男です。」と意味ありげに打微笑む。
夫(😇)人は、平然と云(yún )いな(🕵)がら、(😥)最(🔏)初(👬)の頁ペ(🎳)ージから繰り(🐋)初めた。繰っているそ(🆚)の白い手は、落着き(⛴)かえっ(🆎)ている。
この自然に帰れ(🦃)、とい(🔉)うふうに(❌)、あとから歩いて行くものに全く新しい方(fāng )向(xiàng )(🦂)をさ(🍂)し示したのが本居(jū )(🏧)大人の(👧)『直毘の霊(🥞)』だ。このよろこ(🌿)びを知(🐠)れ、というふうに言葉の探(❎)求(👓)か(✖)らはい(😼)った(💜)古(gǔ )代の発見を(🚞)くわしく(⛏)報(bào )告(🥈)したものが、翁の三十(shí )余年を費やした『古(🚾)事記伝』だ。直毘なおび(🌷)(直び)(🤔)とはおのずからな働(⬛)きを(💓)示した古い言葉で、そ(🌈)の力はよく直くし、よく健やかにし、よく(🌇)破(🤔)り、よく改(gǎi )めるをいう。国学者(🤴)の身震いはそこから生(🛤)まれ(🥨)て来ている。翁の(🏜)言う復(fù )古は更生(🎽)であり、革新で(🍜)ある(🤸)。天(🛡)明寛政の年代(🥎)に、早く(🧦)夜明けを告(🐖)げに生(🍞)まれて来たような翁のさし(🔪)示(➡)して見(👉)せたものこそ、(🤤)ま(🔈)ことの革(gé )命への道である(❤)。
○ 本章は、前(🔪)章(zhāng )に大(🐣)夫(fū )が政(zhèng )権を(💋)にぎると(🤭)五代とつづかぬ(🏌)と(🚭)いつたのをうけた言(🐚)葉である。
何度も独言した。
「でも、(㊗)貴方(fāng )は(🥐)、一日を(🤙)争う身(👁)だなんて仰お(🗳)っしゃっていらしったで……それほど大(dà )切な(🔑)時(shí )な(🎠)ら、(🔁)一汽(qì )車でも(🔤)早く東京へ(📐)入(🥩)った方が好か(🛎)らずと思(🤴)っ(🙍)て」
「折角骨折っても(🧗)、何処どこかへ(🚀)持って行(🌫)かれてしまった日には、ほん(🏀)とにツ(💈)マラ(💧)ない(⛳)ね」
「費には、治むべき人民(mín )がおります。祭(🤼)るべき神々の社(👖)がありま(🦖)す。そして、民(😵)を治(🐴)め、神々を祭(jì )ることこそ、(👙)何よりの生きた学問であります。真の学問(wèn )(🌙)は体験(yàn )に即したものでなければならない、(🧦)とは常に先生にお聞きした(🗯)事でありますが、(🔛)特(👅)に、(🎁)子羔のように、古(gǔ )書(shū )について学問(wèn )をする力の乏し(⬜)い者は、一(🐠)日も早(🚄)く(💚)実務に(⏲)つかせ(🥠)る方がよろしいかと存じます。誰だって、実務を目(mù )の前に控えて、(🔑)ぐずぐずしては(🔝)おれませんから。」
「う(👇)ゝ(⛸)む!」
下田の宿では夕飯(fàn )の用意をし(👨)て吾儕(chái )われ/\(♈)の(🎐)歸(guī )りを待つて居(🍆)た。其(💲)晩(⏲)、吾儕は(🤜)親類や友達(dá )へ宛て(🔗)ゝ紀(🦉)念の繪葉書を書(🔊)いた。天城を越した(📣)ら送れと(❗)言つ(🏾)たY(🤣)君を始め、信州のT君へは、K君と私と連(♿)名(🚅)で書(👶)いた。旅の徒然つれ/″\に土地の按(🌸)摩を頼んだ。温暖(nuǎn )あたた(📘)か(🐊)い雨の降る音がして(🔯)來(💚)た。
そ(⤴)う言(yán )ったのは梅本(běn )だった。奥に何かあ(🐤)りそうなその質問の調子が、みんなの注意(yì )を彼にひき(💛)つけた。
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