○ この一章は、一般の個人(🌜)に対(💽)(duì(🤥) )す(🥦)る戒(⛴)めと解す(⏭)る(👸)よりも、為政家に(😊)対(🏵)す(💌)る戒(🎵)めと解(jiě(📭) )する方が適当(✋)だと思つたの(😩)で(✊)、思い(⛄)切(🎵)つ(🐁)て右(yòu )の(😎)ように(🚄)訳(🍾)した。国民(mín )生活の貧困と苛察な政(zhèng )治とは(🕥)、古(👓)(gǔ(🥝) )来秩序破壊(🔧)の最大の(🚽)原因(Ⓜ)なのである。
先(xiān )師が道の行わ(🍞)れないのを歎(tà(🐉)n )じ(💆)て九(🎍)夷(yí )きゅうい(➕)の地に(🤴)居を(🤹)うつし(😫)たいとい(🉐)わ(📼)れた(🙋)こと(🥃)があっ(📑)た。ある人がそれをきいて(🆗)先師にいっ(⏬)た。――
「そ(🏩)うい(☔)う祷り(🛀)なら(🚲)、私は(🎖)も(💭)う(🕧)久しい間(💓)(jiān )祷(dǎo )って(🍇)いるのだ。」(🛍)
有(📃)るをねたみて
「無知(🍲)(zhī )で(🚿)我流の新説を(😦)立てる者もあるらしい(🕋)が、私は絶(⛄)対にそんなことは(🦏)しない。私はなるべく多(duō )くの人の考えを聞(wén )いて取捨(✈)選択(zé(💀) )し、なるべ(🚒)く(🔔)多(duō )く実際を見てそれを心にと(💸)めて(🌉)おき(🥌)、判断(duàn )の(🚎)材料にする(🎐)ように(👯)つと(🛬)めている。むろん、それ(♎)ではまだ真知とはいえ(🏜)ないだろう。しかし、それが真知に(🏳)いたる(📟)途みちなのだ。」
招きゃ(👢)この胸
この問答の話を(🆓)きかれ(🎴)て、(🎚)先(xiān )師はいわれた。――
二一(yī(🎻) )(二(èr )二六(🕎))
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