○(📊) 四十づ(🥗)ら、五(💍)十(🚯)づらをさ(🦋)げ、先輩顔をして孔子(🚫)の前(➿)に並んで(🎡)いた門人たち(🕰)は、どんな顔を(📤)したで(🛬)あろう。
○ 孔(kǒng )子が昭(zhāo )公は礼を(🐷)知つ(🌱)ていると答えた(✝)のは、自(🌳)分(🔮)の国の君主のこと(🎎)を他(🛂)(tā )国の役人の(🥥)前でそしるのが非礼で(📉)あ(🕰)り、且(🤫)つ忍びなかつ(💝)たからで(🍼)あろ(🖤)う(😩)。し(📻)かし(🎐)、事実を指摘(🙎)されると、それを否定もせず、ま(🕳)た(🐂)自己辯護(🌧)(hù )もせず(🕺)、すべてを(🚎)自分の不明(mí(😢)ng )に(🌕)帰した。そ(👋)こに孔(kǒng )子の面目が(🚞)あつ(🐹)たの(🤸)である。
「(🚰)音楽が正しくなり、雅がも(⏸)頌しょ(🙉)うも(💘)それぞれ(💳)その所を得(dé )て誤用さ(🚥)れないようにな(📩)ったのは、私が衛(⛷)から魯(lǔ )に(😪)帰って来たあとのことだ。」
「先(xiā(🥂)n )生の徳は高山のようなも(🛶)のだ。仰(yǎng )げ(🐃)ば(🗽)仰(🏄)ぐほど(🤞)高い。先(xiān )生の(🏦)信(💕)念は金石のようなものだ。鑚き(😜)れば(🌅)鑚(zuā(㊙)n )きるほど堅(🍇)(jiān )い。捕捉しがた(🕘)い(🚠)のは(📍)先(💺)生の高(gāo )遠(yuǎ(🏙)n )な道だ。前に(🐬)あるかと思うと、たちまち後ろにある。先(🎫)生は順序を立てて、一歩(😐)(bù(🏁) )一歩とわれわれを導き、われ(⚽)わ(🧀)れの(🥢)知識(🛹)をひろめ(🔟)るには各種(zhǒng )の(🔷)典籍、文(😮)(wén )物制(zhì )度を以(yǐ )てせ(🛫)られ、(🦍)われわれの行(háng )動を規制するには礼を以てせられる(📦)。私(🚤)はそのご指導の精妙さに(💔)魅せ(✖)られて(📪)、やめようと(🤞)しても(🗡)やめる(💻)ことが出来ず、今日ま(🤛)で(🏹)私(🔧)の才能のかぎり(🙁)をつ(🤢)く(🍥)し(😠)て努(nǔ(🐎) )力(🦇)(lì )し(😙)て来た。そして(😦)今(jīn )では、どうな(🔥)り先(📆)生(🍥)の道の本体をはっき(💓)り(🔻)眼の(👹)前に見ることが出来るよう(💑)な(👃)気が(🔲)する。しか(🎪)し(🌪)、いざそれ(🛴)に追い(🔅)つ(🤨)いて(👫)捉えようとすると、やは(🆘)りど(💯)うにもならない。」
二(è(🌍)r )〇(二〇四)
三(二〇八)(😕)
「その地(dì )位にいな(🐎)くて(🤑)、みだ(⛓)り(🙌)にそ(🐄)の職務のことに口出(chū )しすべきで(💐)はな(🤭)い。」
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