「そ(😄)うかもしれないね。……それで(🌟)、べつにこれ(💗)までと大(dà )して変わった(🐲)こと(💻)もなかっ(📴)たんだ(🐒)ね。」
かれらの(😂)大(dà )多数は、まだ(👘)むろん、人(rén )間生(shēng )活(🌲)にと(🧝)っての(✏)自由の価(⏹)値や、そのきびしさ(💄)について(🚡)、(😉)ほんとうに目(🅱)を(😶)覚さましていたわけではなく、友愛塾(shú )とい(🧐)う(🤡)ところ(🚠)は一風(🙉)変わっ(✂)た(🐓)指導(➰)をや(👣)るところだぐらいに(🤣)しか(💲)考えていなかった。しかし、それにしても、そうし(🤶)た言葉(😬)が、しだい(🚦)に(📹)かれらの間(jiān )にとりかわ(🤯)されるようになっ(📼)たというこ(⏱)とは(🍢)、(👩)たし(🕦)かに一つ(🌟)の(🥡)進歩であり、(🆕)混乱と無(⛸)秩(zhì )序(xù )むちつじょ(🍖)の(🧜)中で、不十分(fèn )ながらも、(🍏)何(🔙)(hé )か自(🎆)主的創造(zào )的(📬)(de )な活動が始(🍖)まっている(👴)証拠しょうこにはちがい(🥘)なか(🔎)っ(🚏)たので(🙈)ある。
「おしまいのほうは(🔐)、実(shí )は僕が打ったんで(🗣)した。」
そのあと、就(jiù )寝前(🐕)の行事として、最初(chū )の静坐せいざがはじまった。塾生(🈂)たちは、各(🐺)室ごとに、きちん(🚷)と縦(zǒng )たてにならび(🏈)、朝倉先生の指導にしたが(⛔)ってその姿(zī )勢を(🎲)と(🐦)った。
大(dà )河は(🚨)、ひとり(💔)ごと(🗞)の(🖱)ように、そう言いながら(🍓)、やはり打ちや(👺)めなか(🔤)った。そして(🚸)、(🥡)相(🎫)(xiàng )変(biàn )わらず(⛱)板木(💱)に眼(😈)(yǎn )を(🥚)すえ、(🐛)
朝倉(cāng )先生は(♋)、そう言っ(🈵)て(🐉)微(wē(🌌)i )笑(🎣)した(🔕)。そして、それ(☔)以上口(💐)で説きふせることを断念(niàn )し(➖)た(⛓)。いずれ(🤺)はこれからの(🍃)生(shēng )活体験(yàn )が、徐々じ(🎃)ょ(🍫)じ(🔏)ょにかれらを納得(🎇)させ(🍴)るだろう(🎖)、(🔛)と(🚁)いう(😲)のが先生(📿)のいつもの信念だっ(💄)た(💎)のである。
「板木(🚖)を打(🆗)つの(👬)は(🛀)、もうこ(📄)れでおしまい(🦖)に(🕠)し(🎋)まし(💙)ょう(👁)。これで(😢)起(🔳)きな(♊)けれぼ、ほっと(⬜)くほう(⏱)がいいんです。」(🛹)
「(🍒)起き(⬆)だし(🍜)たよう(⛓)です。もうだいじょうぶ(🎌)ですよ。」
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