(📜)源吉は(👫)、芋を(🌷)喰ひあきる(👮)と、(🎺)火箸をもつたま(🕝)ゝ、爐の中を(📧)見てゐた(🔭)。火箸で、(🌡)火のオキを色々に(🎵)、ならべてみ(🏄)たり、崩してみ(😜)たり、しばらくさう(👏)して(😣)ゐた。
まづ、そして、根本(běn )的なことが決められた。それからそ(💳)れをどう(🛀)いふ風にしてやるか、とい(🎽)ふこと(💨)が問(wèn )題になつた。それは、二(🐞)(èr )、三日に、(🔕)地主の差配が例(lì(🖋) )年の(🆗)通り※(「(🙋)廴(jià(🔉)n )+(😃)囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくることになつてゐ(🚶)るので、それ(🏬)に、事(shì )情(qíng )を(📆)説明(míng )し、すぐ地主(🏢)に(⏭)交渉(dié )を始めることになつた。こ(👴)の時、(🐑)その色々な交(🎂)渉(dié )の間小作の(💬)米を(🚏)どうするの(🥧)か、(🌑)と云ひ出す(👅)のが(🔑)あつた(➖)。それが又相當(dāng )大きなこと(🤗)なので、(🦊)中々意見(jiàn )が一(📽)致しなかつた。又(🌝)百(🦒)姓(🎩)には、そ(🙆)れを(🤫)最(🆎)後迄の見通しをつけ(🔟)た(🥜)上で、確實な(🗻)――手落(🏨)ちのない成(💱)算(🏀)(suàn )でや(🕑)つ(📂)て行けるこ(👮)とが出來なかつ(🦀)た。この(🤯)所、先生の意見をきいた。校長(🔼)先(xiān )生(🐜)(shē(📙)ng )は、まづ、町にゐる商(🚻)賣人(ré(👆)n )に自分達所有の畑物を全部賣(✖)つてしま(🛐)ひ、その背水(🌀)の(👁)陣で、地(😰)主に(🈚)當(dāng )る(♐)ことにしたらいゝ(😁)、と(🌩)いふこ(🧥)とを云(🧥)つ(👍)た。それ(🤤)には(🦗)二つの條(tiáo )件(jiàn )をつけた。第一は(🍽)最初の地主への交渉(🛩)が不(bú(🏗) )調(🐪)に終つたら、第二は地主がその結(⚽)果(🍐)、作物を無(🎪)理(lǐ )に(🛃)押へると(🙈)いふやうな樣子(⛅)が分つたら、とい(🥩)ふのがそれだ(💘)つ(🍚)た。一(🕗)軒(xuān )々(🕯)々持(chí(💴) )つてゐた(😪)ので(⛵)はすぐ押(yā )へられ(🍭)る(✝)し、又そのために、結束が破れるお(🚬)それもあつた。先(xiā(🥤)n )生(shēng )はかういふ點(diǎn )を防ぐためにもこの方法は(🍀)重大である(💬)と云(yún )つた。かういふ事は百姓に(💾)は(📃)かなり思ひき(🕚)つたことだつたけれども、それが當(dā(🧒)ng )り前(📖)のことのやうに(🤤)思(🔋)(sī )は(🎏)れ(🦓)る(⛅)程皆(jiē )せツぱつま(🐌)つ(🍔)てゐ(🆗)た。
「うん。」さ(🚕)う云(yún )つ(💝)て、立(🐤)(lì )ち(😏)上(🐳)つた。……
母親は、源吉に、「無理(👴)し(💏)ねえばえゝが。」と云(🔣)(yún )つた。「あんの調(🙀)子(Ⓜ)だら(🍆)、(🚜)あ(📥)ぶ(⛱)ねえわ。」
二、三(sā(🖖)n )日して(🦑)、小(xiǎo )作(⛸)料(📎)を納(🧘)められ(🤥)ないので、立退(🤹)きを(😛)され(🕙)さう(🚌)になつてゐた「河淵の澤」のところへ、差配(😼)がと(🧀)う/(🏞)\(⚽)や(🌌)つて(♏)き(😐)た。澤の(🀄)畑(tián )を處(🐥)分するから(🐉)、雪(🕚)が消(🌏)え(🎬)たら、(🐙)家をあ(🐚)けろ(🤕)、と云つ(🔶)た。女や子(🗜)供に、ワン/\泣(👻)かれると、澤は(✡)すつかりオロ/\して、こ(🖕)の(🐔)前の會合(hé )の仲間へ(🌽)、それを云ひ(💵)に行つた。「幹(👭)部」(🧓)の(🚰)百姓は、急(jí )に、それで騷(😛)ぎ出した。そして、すぐ學校へ寄り(🕚)合(hé(⛓) )ふと(🎉)、今更新しいことのやうに(👤)、この前(🏓)と同じ相談を又やり(🧣)直した。
(🔊)源吉は、自分(👹)がな(🍹)んのき(😘)つかけ(🎧)も(🤫)なく、突(tū(🎭) )コ(⏲)ツ(🚏)に(🏌)それを云つた(💎)こと(🎧)に氣付いて、赤く(🔩)なつた。ドギまぎして「芳(fāng )さ」と云つた。
「ホラ、校長先(🕛)(xiā(🌉)n )生!」母がどな(🖕)つた(🆔)。
「覺えてや(🐐)がれ、野郎ツ※(🦂)(感嘆符(🖼)二つ(🔐)、1-8-75)」
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