(😌)半蔵は家の外にも内にもいそがしい時(shí )を送った(🍡)。水戸(hù )浪士をこの峠の上(🚪)の宿場に迎(♓)え(📫)るばかりにしたくのできたころ、彼は広い囲炉(lú )裏(🐐)ばたへ通(tōng )って、そこ(💅)へ裏二階(jiē )から母屋(⬇)もやの様子を見に(➰)来(lái )る父吉左(zuǒ )衛門きちざえも(🏽)んと(😬)も一(yī )緒に(♓)なった。
人(🥈)足(🏹)一人を拾って(🕵)行(háng )く(🥌)にも、(🚍)浪士らはこの調子だった。
そう(🍨)答えながら、半(🌯)蔵の目はなお(😒)も歩い(🖲)て行(há(👚)ng )く小娘たち(👀)の(🗣)後ろ姿を(🕋)追った。連れだって肩を並べて行く一人(⬅)の(🔩)方の女(nǚ(🚪) )の子(💈)は、(🚼)髪をお煙草盆(⛪)たばこぼん(✂)と(🤦)い(🍘)う(🍴)やつに(❕)して、(💻)渦巻(quà(🙋)n )う(🍉)ずま(🏀)きの浴(yù )衣に(🚄)紅あか(⛄)い鹿かの子この帯を幅(fú )狭(xiá )くしめ(🚻)た(🔺)のも、(🕴)親の好(hǎo )みをあ(🤕)らわ(🐘)してい(🌝)る。巾着きんちゃくもかわいらしい(🕔)。
(😜)諸隊は(🛏)すでに続々間道を通過(✴)しつつある。その道は飯田(🕗)の城下(😒)を避けて、上黒(🎺)田で右(📃)に折れ、野(🔭)底山から上飯(fà(👠)n )田(tián )にかか(💤)っ(😌)て、(🍨)今宮という方へと取(😻)った。今宮(🎬)に着い(🕔)たころは一同(🦔)休憩して昼(zhòu )食(shí(🙏) )をとる時(✈)刻だ。正武隊(🐽)付きを命ぜられた諏訪(🏷)の(🍈)百姓降(💴)(jiàng )蔵は片(😍)桐か(🐱)ら背負し(💌)ょ(🕶)っ(🚝)て(🎺)来た具足(🆑)櫃ぐ(💜)そく(♓)びつをそこへおろし(Ⓜ)て休んで(🛣)いると、いろ(🕟)は付けの番(👓)号札(🍠)を渡(dù )さ(😚)れ、(🕝)一本の脇(xiàn )差わきざしをも渡され(👪)た(🌯)。家の方へ手(🚤)(shǒ(🗄)u )紙を届けたければ飛脚(jiǎo )に頼(🏌)(là(🤷)i )んでやるなぞと言(⌚)って、兵糧方の別(🥉)当はいろ(🥘)い(📯)ろに(🎫)こ(🔭)の(⬅)男を(🥖)な(👲)だめたりすか(🤶)したりし(📓)た(📝)。荷(hé )物(wù )を持ち労つ(💚)かれた(🙊)ら、(🏳)ほかの人足に(🔭)申し付(fù )けるから、(🎓)ぜひ京都まで(🏖)一緒に行(🌦)けとも(🐱)言い聞(wé(⛔)n )かせた。別当(🦇)はこの男の逃亡(⏹)を気づ(⛴)かって、小用に立(lì )つにも番人を(🦑)つ(🚫)けることを(💒)忘れ(🏪)なかっ(⛺)た。
こ(✅)の家(jiā )へは、亭主(zhǔ(🚬) )が俳友(yǒu )らしい人たちも訪たずねて来れば(🌤)、近くに住む相(🐽)撲すもう取(qǔ(🚇) )りも訪ねて来(💜)る(📜)。かみさんを力にして、酒の席を(🎟)取り持つ客(kè )商売(🦕)か(🚎)ら時々息抜きにやって来るよ(🍘)うな芸妓げいぎもあ(💃)る(🐣)。か(🥧)みさん(👰)とは(👝)全(quá(🦈)n )く正(🏄)反対な(📫)性(xì(🎷)ng )格で、男から(⏺)男へと心を(🚾)移(🥖)す(🌼)よう(❗)な女(nǚ(🥛) )でありなが(🖼)ら、しかもかみ(🕑)さんとは一(💺)番仲がよくて、気持ちのい(♉)いほ(🥙)ど江戸の水(🃏)に洗わ(🐧)れたような三味(🍒)線(🧒)しゃみせんの師(shī )匠もよく訪ねて(🌁)来(🥔)る。
天(🦖)気は晴(qíng )れだ(🐆)。朝の空(📉)に(✡)は一(👔)点の雲もな(🍙)かった(🐖)。やがて浪士(shì )ら(🙌)は峠に(🍌)かかった。八本の紅(🔐)白(🧚)(bái )の(🔕)旗(qí )を押(📎)し立(😴)て、三段に(🧙)別(bié )れ(🏡)た人(rén )数(🏳)がまっ(🌹)黒になってあとから(🦖)あとからと峠を(💷)登(dēng )った。両餅屋もち(🍠)やは(🚝)すで(🔍)に焼(shā(⛅)o )き払われて(🎷)いて、そ(💭)の辺に(🎛)は一人ひとりの諏(🕖)訪(fǎng )兵(bīng )をも見(🔱)なかっ(📇)た(🏼)。先(㊙)鋒隊せんぽ(🌐)う(🔹)たいが香炉岩(yán )こう(🈷)ろいわに(⭕)近(jìn )づいたころ、騎馬で進(👪)んだもの(🤺)はま(🕜)ず山(shān )林(lí(📴)n )の間(jiā(🕹)n )に四発の銃(chòng )声(shēng )を聞(⛸)(wén )いた。飛んで来(lái )る玉は一(👴)発(🐸)も味方に当た(🔢)らず(📸)に、木立ちの方(⛎)(fāng )へそ(🥙)れたり、大(dà )地に(🆎)打(🥓)ち(🎞)入(💛)っ(🌰)た(🙈)りした(✍)が、その音(yīn )で伏兵のある(🥪)ことが知れた。左(zuǒ )手の山の上(⛹)にも諏訪(🔂)へ(🕒)の(📵)合図の旗を振(🛅)るものがあ(🦀)らわ(🚻)れた。
「あれが(😯)筑(⛷)(zhù )波(💮)ですか(⌛)ね。」
真木(🎅)和(🎋)泉の死を聞(📑)いたことは、半蔵にもいろいろなことを考(😎)え(🗼)さ(🍭)せた。景蔵の手紙に(👥)も(💋)あるよう(❗)に、対(🥂)外関(wān )係(📓)の(🌰)ことにか(🔩)けては(📸)硬派中の硬(yìng )派と(📫)も言(yán )うべき真(zhēn )木(🎥)和泉ら(🆖)のような人たちも(👺)、もはやこ(🚨)の世(🗯)にいなかった(🕚)。生前幕府の(😠)軟弱な(🗼)態度を攻撃するこ(🚗)とに(🕷)力(lì )を(💫)そそ(🍓)ぎ、横(héng )浜(bāng )鎖港さ(🔭)こうの談判にも海(hǎi )外使節の派(💴)(pài )遣にもなんら誠意の見(😲)るべきも(😂)のが(🏯)ないとし、将(🐣)軍の名に(🏺)よって公布された(🕠)幕府(fǔ )の攘(🆗)夷もその実は名の(😢)みであるとしたそれらの志士た(🤫)ちも(🔅)京都の一(yī )戦を最(zuì(⬜) )後にして(🆚)、それぞ(🏋)れ(🤓)活(huó )動の(🍇)舞台(😧)から去って行った。
独(💳)ひとり(🥟)者の婆さんまでが逃げじ(🌻)たくだ。
(🚒)三百(👴)(bǎi )人ば(🈹)かりの後陣の者は容易に下(🖱)諏訪(fǎng )へ到(dào )着しない。今(📡)度の戦(zhàn )闘の遊軍で(🏸)、負(fù(🔬) )傷(shāng )者(👧)などを介抱(🚹)(bào )するのも(⏸)そ(🥃)れらの人たちであったから(🐓)、道に(🌸)隙ひ(🥐)まがとれ(🏢)て(🧞)おくれるものと知(zhī )れた(⛎)。その(🛁)間、本陣に(🐀)集(🚰)ま(💣)る幹部のものの(🖨)中(zhōng )には(😻)すでに「明(🖌)日(🈺)(rì )」(➗)の評定がある。もともと浪(là(🤣)ng )士(shì )らは(⏩)高島(dǎo )城を目(mù(🕹) )がけて来たもので(🛶)もない。西(xī )への進路を(🌗)切(🏤)り開(kāi )くた(🚧)め(🍹)にのみ、やむを(🌮)得(🚐)ず諏訪藩(fān )を敵(🐹)(dí )とし(♏)て悪戦(🏐)した(🧐)までだ。そ(🖼)の夜の(👦)評定に上(shàng )ったは、前(🌭)途にどこ(👻)をた(📻)どるべきかだ。道(dào )は(🈸)二つある(🚧)。これ(👅)から塩(🔈)尻峠(🕝)しおじりとうげへかか(🔚)り、桔(jú )梗きき(😰)ょ(🐕)うが(🆖)原(🦏)(yuán )はらを(🐐)過(guò(🕯) )ぎ、洗馬せば本山もと(👄)やまから(🐽)贄川にえがわへと取(qǔ )って、木曾き(🍡)そ(🙏)街(jiē )道(👥)(dào )をまっ(🀄)す(⤴)ぐに進む(🔝)か(📻)。それとも岡谷(🔸)おかや辰(chén )野たつのから伊那いな(🔀)道へと折れるか。木(mù(🌄) )曾福(🥜)島(📅)の(🏸)関(wā(😧)n )所を(🕔)破ること(🎥)は浪士ら(❤)の本意では(㊙)なかった。二(📄)十二里余にわたる木曾の(✔)森(sēn )林の間は、嶮(yǎn )岨(💠)(qū(😙) )けんそな山坂(bǎ(😬)n )が多く(🍱)、人馬(📠)の継立(❕)つ(🛑)ぎたて(🏷)も容易でないと見なさ(📏)れた。彼(bǐ )らはむしろ谷も広く間道(dào )も多い(🚺)伊那(nà )の方をえらんで、一(🕛)筋(jīn )の血路(🍬)を(🐍)そち(🌮)ら(🤭)の(🎂)方に求めよ(🐥)うと(💱)企て(🕵)たのである。
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