先師に絶(jué )無といえる(📻)ものが四(🍮)つあった。それ(⛳)は、(🦁)独善、執(zhí(🐓) )着、固陋、利(lì )己である。
「道を(🕸)行(háng )おう(🔩)と(🎷)する君は大(🏘)器で強靭(rèn )な意志の(🌑)持主(🦕)でなければならない。任務が重(🎟)大(dà )でしかも前途(🛳)(tú )遼遠(🌁)(yuǎ(🏌)n )だ(🔗)か(🦒)ら(🕖)だ。仁(🕌)をも(💴)って自分の任務とする、(🍃)何(❗)と重(chó(🔼)ng )いではな(🕊)いか(🎐)。死にいたるまでその任務(wù(🗒) )はつづく、何と遠(yuǎn )いではない(🚁)か(🐆)。」
○ 老子に「善行轍迹(😪)無し」(🍶)とあ(➕)るが、至(🍀)(zhì )徳の境(🛋)地については、老(🍓)子も(🅿)孔子(zǐ(🚬) )も同一であるのが面白い。
子(🎫)罕しかん第九
達(✖)巷たつこうという村のある人がいった。―(♉)―(👭)
○ 本章は重出。八章末(mò(🍈) )段參照。
巫馬期があとでそ(🔹)のこ(🏸)とを(🚍)先師に告(gào )げると(🔍)、先(xiān )師(shī(😝) )はいわれた。――
○ 周公==すでに前(🥧)にも述(🛂)べたよう(🤭)に(📝)、周(⛴)公は武王(🏦)をたすけて周室八(🤷)百(🎍)年の(🤺)基礎(🐷)を定めた人(rén )であるが、そ(🚼)の人となりは極めて謙虚で(🐧)、(🔨)「(🏥)吐(💹)哺握(wò )髪」という言葉(🐂)で有名なように、(🔢)食事(shì )や、結(🍘)髪の(🏏)最(⬜)中(zhōng )でも天下(🤑)の(🛣)士を迎えて、その建(🐗)(jiàn )言忠告(gào )に耳(💫)(ěr )を傾けた人で(🚟)ある(🐂)。
「社(shè )会(huì )秩序の破壊(huài )は、(😱)勇(🌍)を好んで貧に苦(👮)(kǔ(🥁) )しむ者によ(♑)っ(🦁)てひき起され(💒)がち(🎙)なもの(🐆)で(🤧)ある。しかしまた、道にはず(🕷)れ(🥏)た人を憎み(😊)過(🍑)ぎること(🚕)によ(📆)っ(🈯)てひき(🎷)起さ(💫)れることも、(🗼)忘れ(🦁)て(🕑)はなら(🚥)な(😽)い。」
三(sā(🚱)n )(二〇八)
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