「共(gòng )に学(🕰)ぶことの出来る人はあろう。しかし(📵)、その人(🏧)たち(👴)が共(gòng )に道に精進(👩)することの出来(🐆)る人であ(🎪)るとは限らない。共に道に精(📋)(jīng )進す(🔔)るこ(🕵)との出来(🤞)る(🦄)人はあ(🐗)ろう。し(🎞)か(🐙)し、そ(🐀)の人た(🚺)ちが(🍬)、いざと(🍌)いう時(⌚)に確乎たる信念に立(🎰)って(♊)行動を共(🍝)にしうる(💶)人である(🕝)とは(🚢)限らない。確(🌫)乎たる信(xì(🏯)n )念に立(🙌)って行(🎓)動を共(gòng )にしうる(🈳)人はあろう。し(🤐)かし、そ(🤛)の人たち(🥠)が(🎾)、複(fú )雑な現(🏨)実の諸問題(🈺)(tí )に(♍)当面して、なお事を(✖)誤らないで共(✖)に進(🔈)(jìn )みうる人(😔)であるとは限(xiàn )らな(❗)い。」
○ 唐(📉)(tá(🎸)ng )・虞==堯は(🙁)陶(🍥)唐(🧝)氏、(👠)舜(shùn )は(🌋)有虞氏なる故、堯(📬)・舜の(🕓)時(🔟)代(dài )を(👨)唐・虞の時代という。
道が遠くて
一(🐅)((🐲)二〇六)
三四(sì )(一(yī )八(bā(🏃) )一)(📈)
先師が(🚿)顔淵の(🌭)ことをこう(🔋)い(🥌)われた。――
「安んじて幼君の(🍁)補(bǔ )佐(🥁)(zuǒ(🎉) )を(🤐)頼(lài )み、国政を任せることが(📐)出来(lái )、(🛡)重大事(🆗)(shì )に臨んで断じて節操(🖍)(cāo )を曲げない(😖)人、かような人を君(🤙)子(🐼)人(🍑)というの(📝)であろうか。正に(🎀)かよ(🤨)うな(🥖)人をこそ君(jun1 )子人というべきであ(🌋)ろう。」
一〇(二(èr )一五(wǔ ))
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