フェラ 動画《えろ 細身》2行目ライン
えろ 細身あらすじ
や(😀)がて和田(🔙)方(🥪)面へ偵(🕒)察て(📧)いさ(🚫)つ(📶)に出かけて(😖)行ったものは、また雨をついて峠(🍊)の上に引き(🌂)返し(🤑)て来る(👤)。いよいよ水戸浪士がその日の晩に長窪ながくぼ和田両宿へ止宿(😿)のはずだという風聞が伝えら(🎳)れる(🌿)ころには、(🏸)諏訪藩の物頭ものがしら矢(shǐ(⛪) )島伝(yún )左衛門でんざ(😒)え(🙍)もんが九人の(🥚)従(cóng )者(zhě )を(🥟)引き連(liá(🚲)n )れ(🏰)和(🔊)田(tián )峠(gǔ )御(🏸)境目おさかいめの詰方つめ(🐨)かたと(🏎)して出張(zhāng )した。手明きの(🆘)若党(🎒)、鎗持やりも(📁)ちの中間ちゅうげん、草履(💓)取(qǔ(🕵) )ぞう(🍝)りとり、具(jù )足持ぐ(🔓)そくもち、高張(➗)(zhāng )持たかはりも(🈳)ちなぞ、なかなか(🍎)ものものし(👜)い。それにこの物頭も(🚲)のがしら(🐨)が馬(📓)の口を取る二(èr )人(🏜)の厩うまやの者も随行して来(🧠)た。
(🏕)三(🐉)人の庄屋に(🔭)は、道中(zhōng )奉行から江(jiāng )戸に呼び出(chū )され、諸大名通(🦖)(tōng )行(🆗)の難関た(💫)る木(mù )曾地(🍜)方の(👯)事情(qíng )を問いただされ(🧥)、たとい(🐦)一時的の応急策た(⛎)りとも宿駅(🌸)補助(👳)のお手当てを下付(fù )さ(🌨)れ(💞)た意(yì(🚡) )味(wè(🌭)i )が、こ(🖖)のお触れ書の(🥔)発表で一(yī )層(🎆)はっきりした。
「(💜)いかがですか。おしたくが(🛡)できましたら、出(chū(📆) )かけま(🍷)しょう。」
この平助の(🍄)言うよう(🧠)に、長い旅食(🕝)りょしょ(🚸)く(🈵)は半蔵にしても(🍁)心苦(kǔ )しか(⚓)った。しかし、道中(zhōng )奉行に差(🍐)し出す諸帳簿の検閲を受け、問(🤝)(wè(🈲)n )わる(🐜)るまま(😱)に地方の事情を上申するというだけでは済(💔)まされ(🔝)なかった。この江(🚣)戸出(chū )府を(🌨)機会に、もう(🔙)一度(🚵)定(dìng )助(zhù )郷じょう(🏻)すけご(🦁)う設置の嘆(tàn )願を持ち(🍊)出し、かね(🧢)ての木曾十一(🌐)宿の申し合わ(🈚)せを貫かないことには、平(píng )助に(📺)してもまた半蔵(🚂)にして(⬅)も、こ(🍑)のまま国へは帰って行(háng )か(🚎)れな(🐘)かった(😨)。
十一屋の隠居は店先にいた。格(gé )子(zǐ(🐱) )戸こうし(💴)ど(📪)の(🎌)なかで(🛹)、旅籠(🍂)(lóng )屋(🏽)(wū )は(🈴)たごやらし(⏮)い掛け行燈あん(🙀)どんを(🌵)張り替えていた。頼む用事(🥙)が(📻)あっ(⏩)て(🌃)来た半(🤽)蔵を見ると、それだけでは済まさせ(🎷)ない。毎年五月(🦉)二十八(bā )日(rì )には浅(🔍)(qiǎn )草川あさくさがわの(🥌)川開きの例だ(🏮)が、(🏗)その年の花(🏪)火には日ごろ出入りする屋(wū(🏞) )敷方(⛲)の御隠(💂)居(🎤)(jū )をも若(♏)様(yà(👙)ng )をも迎(yíng )える(💫)ことが(💯)できなかったと言って見せ(⛱)るのは(🛸)この(🤶)隠居だ(😣)。遠(🏖)(yuǎn )くは水(shuǐ )神すいじん、近くは首尾しゅびの松あた(🎴)り(📊)を納涼(🥧)の場所とし(🧕)、両国を(🚩)遊覧の(📨)起(qǐ )点とする(🆚)江(🤓)戸で(👔)、柳(liǔ )橋につないである多くの屋(wū )形(🀄)船やか(🚾)た(👲)ぶねは今(🗨)後(👯)ど(🕰)うなるだろうなどと(🤑)言(yán )って見(📇)せるのもこの人(🔏)だ。川(🙏)一丸、(📽)関(wān )東丸、(👕)十一間(jiān )丸な(🕷)ど(🚆)と名のある大船(🎋)を(🔖)水に(♍)浮かべ、(🙂)舳先へさき(👀)に鎗やりを立(lì )てて(🛋)壮(zhuàng )さ(🙊)かんな船(🍷)遊(🚦)びを(💾)したという武(😠)(wǔ )家全(🔞)盛の(💪)時(shí )代を引き合い(🌘)に出さな(🖨)いま(🎇)でも、船(🚕)屋(wū )形の両辺(fǎn )を障(🍡)子で囲み、(🛹)浅草川(chuā(🤴)n )に暑(shǔ(🧣) )さ(🐅)を(🤧)避けに来る(📏)大(📉)名旗本(běn )の多かったこ(🅾)ろに(😜)は、水に流(liú )れる(🙀)提灯(🦁)ちょう(😎)ち(🌰)ん(🍐)の影がさ(♐)ながら火(👂)の都鳥(🥋)であっ(🧕)た(🚍)と(🏗)言って(🐪)見せるのもこの話(🚃)し(🚂)好(🎤)き(📫)の人だ。
お隅は言っ(🧜)た。
半蔵は(🔰)その手紙で、中(💼)津(jīn )川の友人(🙉)香蔵が(😸)すで(😥)に京都(dō(🏇)u )にいない(🅱)こ(🎟)と(🦔)を(🗃)知(🦇)った。その(👵)手紙(zhǐ )をく(🥨)れた景蔵(🕟)(zāng )も、ひとま(🈯)ず長い京(jīng )都(🏗)の仮寓(⛩)(yù )かぐうを(📽)去って(🔀)、これを機会に中津(🌇)川(chuān )の方(fā(🐑)ng )へ引(🚜)(yǐ(🐆)n )き揚げよう(🔝)とし(📸)ていること(🍟)を知っ(🌧)た。
水(🌕)戸(😉)ほど(💶)苦し(🛰)い(💺)抗争(⭐)を(💈)続け(🦄)た(🎏)藩もない(🏃)。それは(🍍)実に(🧡)藩論(lù(🥣)n )分(fèn )裂の(🐗)形であら(🦔)われ(🌽)て来(lái )た。もとより、(⭕)一(yī(😍) )般(😡)の(🥖)人心(🥧)は動(dòng )揺し、(💾)新しい世(shì )紀もようやく(😁)めぐって来て、だれも(🆙)が右(🐴)すべ(🎌)き(📆)か左(🥠)す(🤙)べき(🌎)かと狼狽(bèi )ろうばいする時に当た(🎗)っては、二百何十年来の旧(🏢)を守(shǒu )って来(🚘)(lái )た(💒)諸藩(fān )のう(🏪)ちで(🤶)藩論の(💓)分裂(liè )し(🤨)な(⛷)いところ(👥)とても(👙)なかった。水(🉐)戸はこと(🍠)にそれが激(jī )しかったのだ(🛒)。『(💘)大(🚠)(dà )日本史』の大(🉐)(dà(🕊) )業(🤯)を成就し(👹)て(👆)、(📺)大(🗽)(dà )義名分(🌒)を明ら(🐸)かにし(🎸)、学問(wèn )を曲げてまで世に阿おも(🔐)ねるもの(🌓)もある(🛥)徳川(chuān )時代にあっ(🌁)てとにもかくにも(🥏)歴史の精神(shén )を樹立したのは(⛪)水(shuǐ(🏨) )戸であ(💕)った。彰考(🍡)館しょうこう(🔀)かんの修史(🖇)、(📈)弘道(dào )館(⬜)こうど(😟)う(🔋)かんの学問(🕧)は、諸藩(✍)の(🕹)学風(🚎)を指(😾)(zhǐ )導する役目(💡)を勤(✉)めた。当(💃)時における青年で多少なりとも水戸(hù )の(👈)影響を受(🦀)けな(🍘)いものはなか(🚏)ったくらいで(🙋)ある。いかんせん(🏷)、水戸はこ(🖖)の(🤔)熱意をもって尊王(wáng )佐幕の一大矛(🎳)盾につき当(dā(🕛)ng )たった。あ(📀)の波(bō(⚽) )瀾はらんの(🏙)多い御隠(🥊)(yǐn )居(🐙)の生涯しょうがいがそれ(🏪)だ。遠く西(🦑)山公(💰)せ(🦔)いざん(✈)こう以来(💿)の(🔮)遺志を受けつ(🎍)ぎ王室尊崇(🎍)(chóng )の念(niàn )の篤あつかった(🍡)御(😻)隠(yǐn )居は、紀(jì )州や尾州(zhōu )の藩主と並(😦)んで(🍙)幕(mù )府を輔佐(zuǒ )する上にも人一(🕙)倍責(😠)任(rèn )を感(gǎn )ずる位置に立たせられた。この水戸の(🤓)苦悶くもんは一方に(➕)誠(chéng )党と称(chēng )する勤王派の人たちを生(shēng )み、一(yī )方に奸(jiān )党かんとうと呼ばるる(💁)佐幕(🍠)(mù )派(pài )の人たちを生(shē(🤳)ng )んだ。一(yī )つの藩(fān )は裂けてたたかった。当時(shí )諸藩に党(👸)派争いはあって(🤵)も、水戸のように(⛴)惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたとこ(💃)ろ(🍭)はない。誠(📼)党が(🦄)奸(jiān )党(🐨)を見るのは極悪ごく(😇)あくの(🏕)人(rén )間(🐇)と心の(😔)底から信じたのであって、奸(💟)党が(🐑)誠党を見るのもまた(🚉)お家の大(dà )事(🏎)(shì )も思わず御(yù )本家大事というこ(🍃)と(📃)も(⚓)知らない不(bú(🏊) )忠(zhōng )の(🐫)臣と思い込(rù )んだのであっ(⛓)た(🚚)。水戸(hù(🔖) )の党派争(🛌)いはほとん(📯)ど宗教戦(zhàn )争(🌃)に似ていて(🏧)、(🗒)成敗利害の外にあるも(👨)のだ(🚺)と言った(🏟)人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗(🏻)連(lián )てんぐれんとも呼(❓)び、(😯)いわゆる奸党は諸生党とも言(🎼)った。当(🔣)時(shí(🔑) )の水戸藩にある才能(néng )の(🐛)士で、誠(ché(👚)ng )でないものは奸(🆕)(jiān )、奸で(💲)ないものは誠(❇)(chéng )、両派(🤼)全(🖍)く分(fèn )かれて相鬩あい(🕡)せ(⏳)めぎ、その中間にある(🎤)ものをば柳と呼んだ(🧤)。市(shì )川三左衛門を(😪)はじ(🎃)め諸生党(dǎ(🚆)ng )の領袖りょうしゅうが国政を左右す(🎟)る時を(⏸)迎(yíng )え(💆)て見ると、天狗(🚾)連(🥎)の一派(🚞)は(🗒)筑(zhù )波山(🐮)の方(👫)に立てこもり(🤱)、田丸稲(❣)右(🚋)衛門たまるいなえもんを主将に(🌆)推(😗)(tuī(👊) )し、亡なき(🀄)御(📭)隠(🕢)居の御(🚧)(yù(🕥) )霊代みた(🏘)ましろを奉(🥠)じて、尊(🚦)攘(rǎ(⛸)ng )の志を致いたそうとしていた。かねて(🐷)幕(🍁)府は(🤪)水戸(🐯)の尊攘派を毛ぎら(🚢)いし、誠(chéng )党(📼)(dǎng )領袖の一人(ré(🔠)n )なる武田(🎗)耕雲斎たけ(🕜)だこう(⏲)うんさ(🆕)いと筑波(🍬)(bō )に兵を挙あげた(⬇)志士らとの通謀(🐍)を疑っていた際(📟)であるから、早速(sù )さっ(👳)そく耕(gēng )雲斎に隠居慎いん(🌙)きょつつしみを命(🔸)じ、諸生(shēng )党の三左(👟)衛門らを助(♿)け(🚍)て筑波(📶)の暴(🥀)徒(tú )を(🛁)討うたし(🅰)めるために(🕗)関(🎲)東十一(yī )藩の諸大(📸)名に命令を(📟)下した(🐂)。三左衛門は(📌)兵を(⛄)率(🥣)いて江戸を出発(♑)し、水(🌞)戸城に(🙏)帰って(🏦)簾(lián )中れんち(🌶)ゅう母公貞(zhēn )芳院(🎙)ていほうい(🍞)んなら(🤴)びに公(🏀)子ら(🥝)を奉(😭)じ、(😂)その根(🐺)拠を堅めた。これを聞いた耕(🦗)(gēng )雲斎らは(📈)水(📳)戸(🌤)(hù )家(jiā )の(🐙)存亡が今日にある(💣)とし(😆)て、幽屏ゆ(😶)うへいの身ではあるが禁を破って水(shuǐ )戸(hù )を出(🌲)発(fā )した。そして江戸にある藩(🚠)(fān )主(zhǔ )を諫いさめて奸徒(tú )かんと(😢)の排斥を謀はかろうと(🐩)した(🖖)。かく一藩(fān )が党(dǎ(☕)ng )派を分かち、争闘(dòu )を事とし(📓)、しばらく(🔺)も鎮(zhè(⛪)n )静(📃)する(👇)時の(Ⓜ)な(🥊)かったため、松平大(🔤)炊(🕌)頭お(🏄)お(🤤)い(😤)のかみ（宍戸(⛽)侯し(🛢)しどこう）は藩主(🏧)の目代も(🏹)く(🏭)だいとして、(😯)八月十日(rì(🛒) )に水戸(hù(🔁) )の吉(🍅)(jí )田に着いた。とこ(👙)ろが(🕝)、水戸にある三(sā(⏬)n )左(🦖)衛(wè(🐏)i )門はこの鎮(🛂)撫ちんぶの使者に随(🛏)行して(🍟)来た(🤧)ものの多(🏓)くが自(🙀)己(🐯)の反対(👺)党で(🏥)あ(🚙)るのを見、その(🧑)中には京都(⛎)(dōu )より来た公(gōng )子余四(😢)麿(🚝)よし(☕)ま(🙍)ろの(🍜)従者や尊攘派の志士なぞ(🚈)の(🚧)あるのを見(jiàn )、(🔠)大炊頭が真意(🥏)(yì )を疑(👂)っ(📪)て、そ(🥀)の入城を拒(〰)んだ。朋(péng )党(dǎng )ほうとうの乱はその(🔘)結果(guǒ )であ(🤧)っ(🐲)た。
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