どこま(📣)でも南(nán )国弁のつばめは、わ(🤷)からないことばづかいでその(🐘)お(⛴)いと(🚋)まごい(〰)に来て(💭)、(👵)古(🚝)(gǔ )巣に別れを告げて(🌯)行きまし(🎛)た。
(💼)姉夫(🏨)婦とその娘とは(🚞)木(👮)曾(céng )福島きそ(🐑)ふくしまか(🗂)ら、おじた(🕯)ちはとなり村の吾妻村あずまむらからというふうに、親(♋)戚(qī )しん(🅾)せきや古(gǔ )い知り(🤗)人は郷里の神坂村みさかむらへ(👒)と集(🖲)まって来(🐱)て(🥤)いました。村(🐅)の人たちは母(💱)の葬(zàng )式のしたくをして、遺骨の着くのを(👐)待っ(🍉)ていてくれたのです。わたしは暗(🤰)くなっ(🎡)てか(Ⓜ)ら村(cūn )の(🌜)入(rù )り口(kǒu )に着きま(💰)した(💱)。
八(📫) 荒浜
たいとさけがそろ(👭)って(📯)出かけるところでした。さけは白っぽい(🚍)腹掛(💻)けに(🍷)身をかため、たい(👨)は赤(chì )いはち巻きをして(🛅)いました。
竹(🎗)の子がわらびに言うに(🎸)は、どうしてお前さんた(🎄)ちはそんなに皆、首(🏉)をかしげな(🥜)がら出てくるの(🙌)か。わたし(🌶)をご(🌠)らん、こ(🤥)のと(😆)おり(🥣)わたしはひと(🚥)息(xī )に延(🥚)びて行きます。な(👥)るべ(🔀)くま(📡)っすぐに、それがわたした(🐹)ちの親竹から教え(📁)られたこ(🙏)とです。
橘翁さまはかな(🏖)り(🈸)遠(yuǎn )い先のこと(🐅)を考(🔆)えて(🗓)おい(🔂)た(📒)人と(🆗)みえま(🍥)す。そのことをここにすこしお話(huà )ししてみ(〽)れば(♟)、もとも(🔖)と高瀬の家(jiā )の(🔇)先祖(😔)は代(dài )々(🤞)木曾福島のお関所番を(🍝)つとめた武士であり(🍂)、高(gāo )瀬の(🥢)兄(xiōng )((💶)姉の夫)の父親(🏀)の代には砲術(shù )のご指南番(指導の(💋)役(🔴))までしてお関所を固めた(🤣)もの(🎆)で(🕙)、したがっ(🚚)て(🚧)部下(🆖)(xià )に使わ(🉑)れる人(🌭)たちもすく(🦏)なくなかったの(🌥)ですが、(🏀)そうい(👼)う身(🌁)分の低い士族は多く貧(❗)しかった(😥)ので(🥐)す。橘翁さまの製(🍁)(zhì )薬は、部下(🧑)の人たちにも内(🤥)職を与(🎱)(yǔ )え、土地のうるお(💂)い(🔇)にもなるように、と(🌂)の願(yuàn )いから始(🔒)めたことらしい。高(💞)瀬で造り(🎀)出(🕜)した(🗃)奇応(yīng )丸(🗺)きおうが(♎)ん(🛐)は、木(mù )曾山で(📮)とれる熊くまの胆いを土台(tái )に(🤚)し(🤛)て、そ(🏙)れにシナ朝鮮(🚱)の(🎺)ほうから(🧜)来(😳)(lái )る麝香(📔)じゃこうや(😬)にんじ(🥃)んなぞを用(yòng )い、形も(🚳)ごく(🧙)小粒な(😀)飲みいい(🐴)丸薬として金粉きんぷんを(🎚)かけたものですが、正直な材料(🈵)が使っ(🐽)てあるもので(⚓)すから小(💑)児に飲(yǐn )ませるに(🤹)いいと言われて、(🤟)だんだん諸(💑)国にひろまったも(🐬)のの(🕸)よう(🥚)で(🐈)す(🖤)。
橘翁(📿)(wēng )きつおうさ(🏢)まの始めた薬は(📣)そ(🔜)んな時の役(🏑)にも立(lì )って(🕗)、(😇)町(😱)へ集まっ(➖)て来た博労が帰(💫)り(👻)がけ(🎎)に、よく姉の(🕡)家へ(🔴)立(lì )ち寄(🎑)り(🌈)、いく袋となく高(🐙)(gā(👪)o )瀬(là(🥢)i )の(🔄)薬を求め(〽)て行く(👘)と言(yá(🕋)n )いま(🐣)す。聞い(🦊)て(🉑)みれ(🍆)ば(🎈)、(🥒)博労はひいて(🎛)いる(🛅)馬に(💷)高(🍏)瀬の薬(yào )を添(tiān )え(📏)、それを木曾(✍)駒(jū )きそごまの(🐕)証(👞)拠(jù )として、ほかの買(👼)い(🍵)手へ売り渡(⛽)す時に用いるとか。一度ひろまった薬はどんなと(😭)ころで、どんな(🕉)ふうの(🧡)木曾みや(🚶)げにな(⤵)るものと(🌜)も知れませ(📙)ん。これに(🐁)は橘(jú )翁さまも草(🔂)(cǎo )葉(🍒)の(🉐)か(🕍)げで、に(🎑)が笑いして(🥥)いら(🐁)れ(🔇)ることでし(📵)ょうか。
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