○ (🏽)以上の三(🛒)(sā(👵)n )章(🐔)、(🕤)偶然(😬)か、論語の編纂者に意(🐌)あつてか、孔(🎅)(kǒ(🕵)ng )子の門人(🗓)中最も目立つている顔渕と子路と(🕍)子貢の三人をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、その(👋)面(🔤)(miàn )目を(🌄)躍如たらし(👿)めている(🍓)。この三章(🦗)を(🐢)読むだけ(💿)で(🍽)も(🌐)、すでに孔門の状況が生き生きとうかがわれるではないか。
二(👼)九(一七六)
と(🐇)あ(🔋)るが、もう私(sī(🌱) )も安心(✡)だ(🚀)。永い間、おそれ(🚒)つつしんで、この身(shēn )をけがさないよう(💃)に、どう(📯)や(🌀)ら護(😯)りおおせて来た(🙎)が、これで死(🌽)ねば、もう(〰)そ(🐞)の心(🌸)労もなくなるだろう。ありがたいことだ(🆎)。そう(🈴)では(⚫)な(🐥)いかね、(👰)みんな。」(🍊)
○ こんな有(👻)名な言葉は、「三軍(jun1 )も帥を奪(📿)うべ(🔨)し、匹夫(fū )も志(zhì )を奪うべからず(🌗)」とい(🛂)う(🐛)文語(👪)体(🤸)の(🧀)直訳(yì )があれば充分かも知(👤)れない。
八(一九二)(🔳)
二五(二三〇)
三(一八七)
曾先生(shēng )が病床(🍈)にあら(🎗)れた(📬)時(shí )、大夫の孟(mè(📞)ng )敬子(zǐ )が見(jiàn )舞に行った。す(💡)ると、曾先(🎲)生がいわれ(💊)た。――
「君(💱)子が行って住め(🔛)ば、い(😇)つまでも野(yě(💥) )蠻(🎖)なこ(🏎)ともあ(🦓)るまい(👦)。」
とあ(🥩)るが、由(😽)の(🐇)顔を見ると私にはこの詩が思い出(chū )される。」
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