源吉は、(👍)どつこいし(💆)よ(👘)、と云つ(🎈)た風(fēng )に腰(yāo )をあげて、(👡)表(biǎ(🧙)o )へ出(chū )て行つた(🐠)。
「お芳が來てゐ(🌬)たで。」と云(🈂)つた(📗)。
(🔐)そして、「陳述書」を五分も十分もかゝつて(🐩)讀(dú(🐓) )んでしまふと、「馬鹿野郎(🥠)(lá(☕)ng )。一(🤽)(yī )昨日(📧)をとゝ(🌠)ひ來い!」と、どなつて、そ(🔄)れ(👯)を石(🛐)(shí )山の膝に投げ(🆒)かへしてよこした。
母(🤓)(mǔ )親(📺)は(👉)、源(yuán )吉に、「無理し(🌋)ねえばえゝが(🛫)。」と云つた(🍙)。「あ(🥗)んの調(🔎)子だら(🚠)、あ(📊)ぶ(😷)ねえわ。」(🐑)
母親(qīn )が眼(yǎn )をさまして、一寸(cù(🍳)n )枕から顏を(🤛)あげ(🚣)て(🍺)、(🛵)こつ(🌾)ち(🚧)を(✳)見ながら云(🕡)つた。源(🔥)吉は(🚒)火も、(🤙)もう(🛑)燃(🌸)え(📫)殘りしか(✒)なくて、自分が寒(hán )くなつてゐたのに氣(qì )付いた(🏥)。
「お前(🐋)え(♏)達のやる(😦)こと(📈)ツたらそ(🐠)つた(⛄)らごとだ。」
何臺も何(hé )臺(👄)も過ぎて行つ(🏹)た(🗃)。誰(😔)か(🥃)ゞ源吉の家に言葉をかけ(🏍)てゆくも(🏮)のがあ(🍍)つた。母親は、やう(🐜)やく戸(hù )をあけて表へ(👆)出(chū )てみた。その時は丁度もう終(zhō(🤦)ng )り(⛅)さ(⚫)うで、鈴(🔌)木の石が、母親をみ(🙈)て、「(👫)やア、お(😽)婆さん、(🌞)行(🍪)えつて(🎟)く(⛳)る(⏫)ど(🔊)!」と言葉をか(🗡)けた(🌈)。
先きに立つてゐた百姓(⏪)の(🍒)二、三人が「あツ※(🆙)(感(🍅)嘆符二(🛤)つ、1-8-75)」と、一緒(xù )に叫んだ。そ(🔊)して、急(jí )に馬を止めた。後からの馬は(🧢)、はずみを食(📳)つて、前の馬橇に前足(📤)を打(😾)(dǎ )つた。後(hòu )から、「どうし(🍗)た、ど(🎼)うした」「や(👈)れ/\!」(🍃)皆が馬(mǎ )橇の上でのめつたり、雪やぶにとび出したりして(🤭)、前を(🌅)見(😰)ながら(🚌)叫んだ。
次(🥉)は、四(sì )十(shí )位(📞)の百姓で、壇(tá(😔)n )に上ると、いき(🌕)なり手(🎐)をふり(💆)※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)はしなが(🐈)ら、醉つ(💼)た(🏎)眼を(💅)皆の(🎳)方へすえて「俺達は……」とか「そ(🔺)こで以(🎃)て(🍢)、故に……」とか「そして須く(🏝)…(🍭)…」(🧟)「しな(🔖)け(🐚)ればならな(🌛)いんであります。」そんなこ(🌕)と(🗳)ばかり云つた。ぐでん/\(💐)に醉拂つてゐた。皆が笑(xiào )つた。誰かゞ(🏆)、そんな奴は下ろせ、とか、下りろと(😩)か(🤞)叫ん(🚚)だ(🍎)。そ(🛁)の百姓(xì(👸)ng )は、臺(tái )の上(🐪)で見(🙂)得を(👦)切つてみ(🆘)せ(👡)ると、(🍗)身體(🐣)をフラ(📗)つかせ(🕕)な(🌏)がら(🏺)壇(❗)を下りた。もと旅(lǚ )役者(zhě )に入つてゐ(🏪)たことがある(🚛)男(ná(⛷)n )で、醉拂ふと、昔の型物の眞似(sì )をするので(🐣)、皆ん(🛄)な知つ(🌕)てゐた。
(👜)源吉は(🐻)反射的に、自(zì )分(fèn )の頬(jiá )を兩(liǎ(📂)ng )手(❕)で(⭐)抑(🆕)へた。と、次が(⬛)來(lái )た。鼻(🍾)が(🚓)キーンとなると、強い藥(yào )でも嗅い(🐂)だやうに感じて(🦌)、(🧖)――…(🌰)…(💛)べ(🌖)つたり尻もちをつい(🙊)てゐ(📃)た(💫)。眼まひが(🕊)した。彼は兩手で(👬)床に手(🦁)(shǒu )をついて、自分(🍫)の身(🐪)體(🎽)を支へた(🧙)。鼻血の生ぬるい(🛁)のが、床(🍺)に(🧠)つい(🌷)てゐ(🦔)る手の甲(🎉)に、落ちてきた。
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