(🎞)今(jīn )度(❓)(dù(🐋) )の(💇)京都の(🔮)出来(lái )事(📨)(shì(🥀) )を注意(🛐)(yì(👸) )し(🐭)て(🚜)見るものには(🐠)、(🐏)長(zhǎ(🛴)ng )州藩(fān )に気脈を通(tō(💷)ng )じていて、しか(🍸)も反(💸)(fǎn )覆常なき二、(🔁)三藩(fān )の(🕗)あ(📖)っ(⛲)たこ(👁)とも見の(💭)がせない事実であり、堂上(😓)に(⛪)はまた、こ(🤙)の計(jì )画に荷担(dān )して幕(🍿)府(🌡)に反(🗒)対し併(bì(♋)ng )あわせて(🌞)公武(🌉)合(⬅)体派を(🈷)排斥しようと(💛)する有栖川(🕤)(chuān )宮ありす(🐺)が(☝)わの(🔃)みやをはじ(👱)め、正親(👓)町(😖)おお(🎨)ぎまち、(💯)日野(🎨)、石(shí )山(shān )そ(🏽)の他の公卿たちがあ(🎗)っ(👘)たことも見(🌭)のがせ(🎆)ない、と景(✒)(jǐng )蔵(🎙)は(🖱)言(💁)っ(🦇)ている。烈風(🚹)に(🎭)乗(chéng )じ(🎡)て(🏆)火を(🧥)内裏だいりに放(fàng )ち、中川(🐻)宮および松平(🥏)容保(bǎo )の参(🚨)内を途(🤲)中に要撃し、(🔔)そ(👦)の擾乱じょうらんにまぎれて鸞輿らん(🔛)よ(👬)を(🦌)叡山えいざんに奉(fè(📨)ng )ずる計画(😟)のあ(🚠)ったことも(🎛)知らねばならないと言(yá(🛒)n )っ(🏀)てある。流れ丸だ(🚱)まは(🔉)しばしば飛んで宮中(🌟)の内(nèi )垣うち(🏜)がきに及んだと(🔞)いう。板輿いたこ(⛽)しをお庭にかつぎ入れて(😛)帝みかどの御(㊗)動(🛃)(dòng )座を謀はかりま(🌯)いらせるものがあったけれども、一(🛄)(yī )橋慶喜はそれを制おさえて(🥃)動(dòng )かなかったという。なんと言っても蛤御(🏍)門(👡)の付近は最も激戦(🦔)であ(🙄)った。この方面は会(huì )津、(👷)桑(sāng )名(míng )くわ(🥚)な(😖)の護まもるところであったからで。皇(huáng )居(🕯)の西南(🌉)には樟(zhāng )くすの大樹(shù )が(🐲)ある。築地ついじ(😠)を(👗)楯たてとし家(jiā )を砦(zhài )とりでとす(😿)る戦(🖖)闘は(🗼)その(😄)樹き(😣)の周囲でことに激烈をきわめた(🛥)という。そ(⛩)の時に(🛃)なっ(💜)て長州(🌆)は実にその(👋)正反対(💨)を会津(jī(🈁)n )に見いだ(🚜)したの(🔫)である。薩州勢な(📌)ぞは(🥈)別の方面にあ(🐋)って(🔫)幕(mù )府方(fā(😌)ng )に多大な応(🎸)援を与(yǔ )えた(🍞)けれども、会(huì )津(jīn )ほど正(zhèng )面(miàn )の位(wèi )置(zhì )には立(⌛)た(😪)な(🦄)かった(🐡)。ひ(🔣)たすら京都(😿)(dōu )の守護を(🦁)もって任ずる(🏿)会津武(☝)士(🐳)は(🌐)敵として進(⏬)んで来る(🌺)長州勢を迎え撃(jī )ち、時(📅)に(⛸)は蛤御門(mén )を押し開き、筒(tǒng )先も恐(🅾)れず(🈂)に刀鎗を用(yò(🚜)ng )いて接戦(🎲)するほどの東北(⭐)(běi )的(de )な勇(yǒ(❔)ng )気をあらわ(🔑)し(🔋)たとい(🗽)う。
(😕)和田峠の(🏫)上(shàng )には(😂)諏訪藩(👼)(fān )すわはんの斥候隊(duì )が(🔤)集(jí )ま(🎛)っ(🏄)た。藩(🉑)士菅(jiān )沼恩(ē(⛺)n )右衛門すがぬまおんえ(🌻)も(⛲)ん(😂)、同じく栗田市兵衛くりたいち(🚙)べえの二人ふたりは御取次御使番おと(🐢)りつぎ(♍)お(🔒)つか(⏭)いば(🍜)んとい(🗨)う格で伝令(👌)(lìng )の(🔘)任務(wù )を果た(💌)すため(🛠)五人ず(🛢)つの従(💲)者を引率して来ている(💿)。徒士目付かちめつけ三人、書役(🌀)かきや(✍)く一(😩)(yī )人ひとり、歩兵(💪)斥(🍜)候(hòu )三人、おの(🌁)おの一人(♑)ずつ(📔)の小(🕳)者を連れて集まって来て(🥩)い(💦)る。足(🐳)(zú )軽(📋)あ(🚩)し(🚵)が(🎟)るの(🦐)小(🖱)頭(🏍)こ(💣)がし(🐳)らと(🔷)肝煎き(🎤)もいり(🚠)の率(😼)いる十九(jiǔ )人(🥅)の組(👯)も(⛹)い(🚟)る(✉)。その他(🅿)には、新(xīn )式の(💽)鉄(🚉)砲(pào )を携(🏆)えた二人の藩士も出張している。和田峠口(🐐)の(👂)一(yī )隊(duì )はこれらの人数(💿)から編成(ché(🗜)ng )さ(🗒)れていて、そ(🔄)れぞれ手分けをしながら斥候(⭐)(hòu )の任(rèn )務に就(📁)ついていた。
(🈸)この砥沢口(🤤)(kǒu )の(🍽)戦闘には、(🗾)浪士(🏹)側で(🏽)は十七人ほど(🦍)討(tǎ(🌭)o )死うちじにした。百(🗨)人(rén )あ(🍺)ま(🔓)りの鉄砲疵きず鎗疵(💀)なぞの手負いを出(chū )した。主将(jiā(😲)ng )耕(gēng )雲(👌)(yú(🏾)n )斎も(🚵)戦(📼)い疲れた(👺)が、ま(🧑)た味(wèi )方の(🤲)もの一(🖼)(yī )同を樋橋(🐥)に呼(hū )び集め(📚)るほど元気(🍗)づいた(😥)。湊みな(🈳)と出(🏼)発(🔴)以来、婦人の身(✊)でずっと陣中にあ(🕙)る大納言(🗜)(yán )だいなご(👺)んの簾(🏆)(lián )中れ(📁)んちゅうも無(wú(👿) )事、山(shān )国(🤢)親子(❓)も無(🏎)事(shì )、(🕗)筑波つく(🏻)ば組(🥏)(zǔ )の稲右衛(🌩)門、小四郎、皆無事(🕹)だ。一(yī )同は(📟)手(shǒu )分(fèn )けをして(🔝)高島陣(👐)地そ(🏿)の他(tā )を松明たいまつ(🐽)で改(gǎi )めた。そこの砦と(♟)りで(👯)、(⛱)ここ(🚎)の胸壁の跡には、(😃)打ち(🍄)捨て(🌐)てある兜かぶ(🏰)と(🍦)や小銃や(✏)鎗や脇差(chà )わきざ(🐜)しや、(📞)それから床(chuáng )几し(🌇)ょうぎ陣羽(🎰)織じんばおりなどの(🕚)間(🥓)(jiān )に、目もあてられないような敵味方の戦死者(🚇)が(🏛)横たわ(⬇)っている。生(✋)臭なまぐさい血の臭気(🏸)におい(🍒)はひし(🖨)ひ(🧐)しと迫っ(❔)て来る夜の空(✖)(kō(😃)ng )気(🔜)(qì )に(📖)まじって(⛵)一同(🔑)の鼻をつい(😕)た。
とう(📒)とう、田沼玄蕃頭げんばのか(🚣)みは来なか(🌛)った。合戦は諏訪(🌀)松本(⭕)両勢(🎍)の敗(🈹)退(🧡)となった(🔷)。にわかの火(huǒ )の手が天の一(yī(😺) )方に揚がった。諏訪方の放火だ(♎)。浪(❤)(làng )士らの足だま(🍶)り(🤯)をなくする意(🛎)味(♿)で、彼(bǐ )らはその(⏸)手段(duàn )に(➗)出(👵)た(⛪)。樋橋村の民家三軒に火(huǒ(🦀) )を(🌥)放って置い(🍔)て(⚡)退(🤭)却し(😆)始めた。白昼の(🧡)よ(🕊)うに明る(🍮)く燃(rán )え上がる光(😠)の中(🙌)で、(📐)諏(🤐)訪方に(👇)はなおも(🥘)踏(tà )みとどまろう(🧙)とする勇者もあり(💜)、ただ一人元の陣地に引(Ⓜ)き返(🐤)して来て二(èr )発(🎈)(fā )の大砲を放つもの(👜)さ(♐)えあった(✨)。追撃の小(xiǎo )競(jìng )合こぜりあ(💆)いは(💫)そこにもここ(📄)にも(🌤)あ(➿)った。そ(🍳)のうちに放火もすこ(🌄)し下火にな(🚬)って、二十日の夜の五つ時の空には地(🌸)上(😒)を照(zhào )らす月(🐏)代(🦌)つきしろとてもない(🙇)。敵と味(wèi )方の見(🦄)定めも(👨)つ(🤦)かない(🍬)よ(🎻)うな深い闇(ān )やみが(🤢)総崩れに(🗒)崩れて行(🦆)く諏訪松(sōng )本(🧐)両(🔆)勢(🤜)を包ん(🃏)でしまった(📤)。
相(xiàng )変(bià(🤼)n )わ(🌡)らず景(🉐)蔵の手(📄)(shǒu )紙はこまかい。過ぐる年(🍫)(nián )の八月十七(qī )日の政変に、王(🚱)(wáng )室回(🏷)復の志を(♟)抱いだく公卿く(🍙)げたち、(🚓)および尊攘派(🏇)そんじょうはの志士た(🚅)ち(👗)と気(🏙)脈を通ずる長州(zhō(✉)u )藩が京都より退(tuì )却を(🍾)余儀なくされたことを(🎾)思えば、今日こ(🚤)の(🏘)事のあるのは不思議もない(🏘)として、(🚫)七月十九日(rì )前(😦)後(🐃)の消(xiāo )息を伝えてある。
「長居は無用(yòng )だ。」
ある朝、暁(🚫)(xiǎo )あけの七(👛)つ時とも思われる(🐻)こ(🎳)ろ。半蔵(zā(🏛)ng )は本所相(🏷)生町ほん(🗿)じ(🦃)ょあいおいちょうの家の二(èr )階(🔮)に目をさまして、半鐘(zhō(😌)ng )の音を枕(⚓)まくらの(🔳)上で聞い(🍋)た。火事(⛲)か(👦)と思っ(🤐)て、(🔽)彼(🏘)(bǐ )は(🖲)起(qǐ )き出した。まず二階の(🔰)雨戸(hù(🙁) )を繰(qiā(🚿)o )って見ると(💂)、別に煙らしいも(🔟)の(👇)も目に映らない。そのう(👬)ちに(⏸)寝衣ねまきのまま(💄)で(🐸)下(xià(🔹) )から梯子段(🤺)はしごだ(😿)んを(⏩)の(🙇)ぼ(📳)って来たのはその家の亭(🌅)主ていしゅ多吉だ。
森があ(👏)る。神社の鳥居が(😺)ある(🍒)。昼(zhò(🚂)u )でも暗い社頭(tóu )の境(jìng )内が(🕰)ある。何げなく(🔓)その境内を行き過ぎようとして、小僧待(dài )て、と声を(😚)かけられ(🗓)た一人の少年があ(💀)る。見ると、神社の祭礼のおりに、(👥)服(🚨)(fú(🖨) )装のみすぼらしい浪人とあなどって(🚷)、(🌨)腕白盛(shèng )わんぱ(✋)く(🚾)ざか(🏒)りのいた(🥪)ず(🕴)ら(🔗)から多勢を頼(lài )みに(🍣)悪(💵)口を浴びせ(🌞)かけた背の高い男がそ(🛄)こにたたずん(🐗)でいる。浪人は一人ぽっちの(🤜)旅烏たびがらすな(😘)の(🌚)で、祭りのおりには(😘)知らぬ顔(yá )で(🎎)通り過ぎたが、(🧓)その(👋)時は少年の素通りを(🕥)許さ(🎾)なかっ(⛱)た(🏌)。よ(🕰)くも悪(è(📖) )口雑言(yán )あっ(🎰)こうぞ(🎗)うごんを吐いて(📞)祭りの日に自分(👌)(fèn )を辱はずかしめたと言って、一(🍡)人(rén )と一(yī )人で勝(shè(🥧)ng )負をするから(🕓)、その覚悟をし(🤺)ろと言(📺)いながら、刀の柄つか(🛡)に手を(🏰)か(😀)け(🖌)た。少(shǎo )年(nián )も負けてはいない。かねてから勝負(🤼)の時(✖)に(🔮)は(💮)第一(😞)撃に(🏦)敵(dí )を斬(🎐)きってしま(🕥)わねば勝てるものではない、(🧘)それには互いに抜き合(hé )って(🍲)身構え(⛷)てから(☔)ではおそい。抜き打ちに斬(zhǎn )りつけて先(xiān )手を打つのが肝要だ(🔜)とは(💠)、日ごろ親(🍛)から言われていた少年(💓)のことだ。居(jū )合いあいの心得は充分ある(📗)。よし、とばかり刀の下(🔕)さ(🥫)げ緒おをとって襷たすきにか(🎢)け、袴(kù )はかまの股立(🦒)ももだちを(🏨)取りながら先方の浪人(rén )を見ると、そ(♐)の身構(🍈)えがまるで素人(🎆)(rén )し(🥢)ろう(🌟)とだ(😲)。掛(guà )け声勇(🗃)まし(📔)く(🥘)こちら(📨)は飛(🤵)び込んで行った(😽)。抜(🔗)き打(dǎ )ちに敵(♉)の小手こて(🗃)に斬りつけた。あ(🐇)いにくと少年のことで、一(🔍)尺(🚵)八寸ば(🕳)かりの小脇差こわきざししか差していな(📓)い。その尖端せ(⏺)ん(🌩)たんが(🥫)相(🏇)手に触(chù )れ(🍈)たか触れないくらいのことに先方(👴)の浪人(ré(🤔)n )は(🔂)踵きびすを反かえして、一(🛣)(yī )目散に逃げ(🚴)出(chū(🤷) )した。こちらもびっくりして(🐃)、抜き身の刀(🏑)を肩にかつぎ(🥂)な(❌)がら、あとも見ずに(📍)逃げ出して帰っ(🥀)たとい(👺)う(🔦)。これがわずか(📠)に十(🔼)六歳ばかりの当時(shí )の水(shuǐ )戸(hù )の(🆕)少年だ(🛐)。
(📊)ちょうど松(📉)本(běn )藩(🌴)主松(sōng )平丹波(💶)守(shǒu )まつだいらたんばのか(⛽)みから派遣せ(🥒)ら(🙍)れた(👝)三百(bǎ(⛸)i )五(wǔ )十人ば(🛣)かりの兵(🛤)(bīng )は長窪ながくぼの陣地(dì )を(📊)退(🤬)い(🥦)て、(💹)東餅(bǐng )屋(wū(💮) )に(🕷)集まって(🦁)いる時であった。もともと松(sōng )本藩の出兵は追(♌)討総(🌏)督(📟)田(tián )沼(zhǎo )玄(⚡)蕃頭げんば(🌒)のか(🚞)みの厳命(mìng )を(📞)拒みかねたので、沿道警備(🏍)の(🏉)ため長窪(🚂)まで出陣(zhèn )した(🌕)が、上田藩(🈁)も松(sōng )代藩ま(🕚)つしろはんも小諸藩こもろは(🕷)んも出(🌱)兵(👼)しな(🌮)い(📟)の(🎚)を知っては単(dān )独で(🗯)水(shuǐ )戸浪士(shì(🗜) )に(🕳)当たりがた(🔗)いと言って(✅)、諏(👟)(zhōu )訪か(🐦)ら繰(🚀)り出す人(rén )数と一(😮)手(shǒu )に(👒)なり防戦した(👓)い(💻)旨むね、重(🎱)役(yì )を(💵)もって、諏訪(fǎ(🍸)ng )方(🚧)へ交渉に来(🛐)た。諏訪方としては、これは思いがけない友軍(jun1 )を得たわけである。早(zǎo )速(🥤)、物(wù )頭(🔙)ものがしらは歓(huān )迎の意を表(🐛)し(🛀)、及ばずながら諏訪(📱)藩(fān )では先陣(🖼)を承る(🏙)であろ(🐑)うと(🐏)の(➕)意(💌)(yì(❌) )味を(♈)松本方の重役(yì )に致(🐥)いたし(🔫)た。両(👁)餅屋焼(shāo )き払いのこともすでに決定せられた。急(jí )げとば(🍯)かり、東餅(bǐ(➖)ng )屋(🥔)(wū(🚆) )へ(🏾)は松本勢の手で火を掛け(🦊)、(🕠)西(🛸)餅(🕗)(bǐng )屋に控(⛔)(kòng )えて(🚝)いた諏(🌂)(zhōu )訪方の兵は松(sōng )本(bě(🥗)n )勢(🖼)の通行が全(🍾)部(bù )済むのを待って餅屋(wū )を焼(🦔)(shāo )き払った(🌷)。
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