すると(😶)陽貨(🥠)は、ここぞと(🐁)ばかり(🎡)、三の矢を(🏜)放った。
「(🦕)もっと思い(🥡)切(🍾)って、自分の心を掘(🐦)り(➕)下げて見(jiàn )なさい。」
もう(🚈)一つは、(🎉)子(zǐ )夏(🚅)の問いに対する答(dá )え(✅)だ(🕠)が、(🛁)それは、
彼は(👅)、しかし、もう(🥦)狼狽うろ(🔑)たえて(🐵)も(🚂)恐れてもい(🛁)なかっ(😗)た。粛(💰)(sù(📑) )然(🎀)とした空気の中に(😩)、彼(📬)はかえ(🚊)って安(🎱)(ā(🌺)n )堵に(🤗)似た感じを味うこと(🐌)が出来た。そして、もう一度、
彼(🤐)は、そう答(dá(👄) )えると、すぐ(🐯)立(lì )上(shà(🛒)ng )っ(🌉)た。そして丁寧(níng )に陽貨に敬礼をして(♿)静か(🚬)に室を出(📢)た。
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだ(🏊)しい僭(jià(🗾)n )上沙汰でもあれば、それは孟孫氏一(🐲)(yī )家(jiā )の問題だ(💙)けでな(✨)く、魯の(🛌)国の問(🗽)題であり、ひいて(⛎)は天下(xià(🙅) )の道義を紊ることにもなる。それに、万(wàn )一(🥇)、自分に(🎨)一応の(👀)相談(tán )をした、とでも云(🚖)い(💆)ふらされると(🚳)、これから自分がやって行(😄)こうとする政(💙)治(😜)の精(jīng )神を、傷(🚅)けるこ(⤴)と(🕟)に(🎦)もなる。出(🧝)来れば、(🙆)自分のいった意味を、(📲)は(💭)っき(🎒)りさ(♌)して置くに越(🕉)したことはない。しか(〽)し(💔)、祭典(🧢)の計画につい(🦎)て(😇)、直(🚨)接の相談(🧑)もうけないで(👠)、こちらからそれを云(💏)い出すのも非礼(lǐ )だ。何と(🕟)か(👵)方(fāng )法はな(🏈)いも(🦁)のだろうか(🍪)。)
孔子(zǐ )は(🥦)、小(📦)策(🥕)を弄する者にあっては叶(🕴)(yè )わぬと思った。彼は観念して、云われるまま(🎙)に、(🐂)再(🤨)び陽貨の家に引(😘)きかえし(⛺)た。然し(🚮)、どんな(🅱)事が(🆒)あっ(🥝)て(😏)も、(🥉)午(wǔ )飯(fàn )の馳走にだ(🏵)けは(😯)な(🔼)るまい、と(🤞)決(jué(💤) )心(xīn )した。
その(🐮)場(☝)は(👖)それで済(jǐ )んだ。し(😓)かし仲弓に対する(🏟)蔭口(🕌)は(🌱)や(⭐)はり絶(jué )えなか(🍠)った。いうこと(🥘)がなくな(🍟)ると(🌐)、結(jié )局(jú )彼の身(✡)分が(🎛)どうの、父の素(sù )行がどう(🕓)の(🍃)という話(👟)(huà )になっ(🉑)て行っ(🎬)た。む(💰)ろ(🛀)ん、そ(📮)んな話は、今に始まったこ(🎋)とではなかった。実をいうと、孔(kǒng )子(👏)が仲弓を特に称(🌤)(chēng )揚し出し(🎹)たのも、そ(😫)の(⏺)人物(wù )が実際優れていたから(🐦)ではあ(😴)ったが、(💜)何とか(👤)して門(🤫)人たちに彼の真価を知らせ(😌)、彼(⭕)の身分(🤥)(fè(🏵)n )や(🎛)父に(🐨)関す(🌟)る噂を話題(tí )にさせ(👿)ないよう(🐉)に(❣)したいため(🔞)であった。と(📃)ころが(🥞)、結果はかえって(🅱)反対(duì )の方に向いて(🌵)行った。孔子(zǐ(📠) )が彼を讃めれば讃める(👐)ほど(🏯)、彼の身分の賎しいことや、彼(🌗)の父の悪(🐍)行が門(🖋)人たち(📴)の蔭(🦃)口(kǒu )の(⚾)種に(🔂)なるのだっ(♎)た。
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