「しかし、(📣)ぼ(🚲)くから先(🚛)生にそう申(⬛)(shēn )し(🚵)てお(🔺)いたんじゃあ(🏡)りませんか。」
越(yuè )前永平寺え(🤞)ちぜん(💰)えいへいじに奕堂(⏩)(tá(🏢)ng )えきどう(🈵)とい(🚲)う名高い和尚おし(📣)ょうがいたが、あ(🚙)る朝、(✍)しずかに眼(yǎn )をとじて、鐘楼しょう(🦇)ろうからきこ(🕣)え(🐹)て来(🚘)る鐘かね(🚅)の(🍴)音ねに(🥂)耳をすましてい(🎷)た。和(👦)尚(Ⓜ)(shàng )は、今(⛷)(jīn )朝(😷)の鐘(💄)の音には、いつもに(🚵)な(📌)い深いひびきが(🥒)こもって(👤)い(💫)るよ(💥)うな気がしたのである。
(🚏)かれ(🍫)は(🕙)、(🌡)あた(🛣)たかい夜具(⏳)を(📴)はねのけ、(👭)勢いよく(🥊)起きあ(🚼)がって(🛄)、電燈(🙋)でんとう(🛣)の(👡)スウィッチをひね(😕)った。その瞬間しゅんかん、枕(⛹)時(🥁)(shí )計(jì )まくらど(🏍)けいがジンジンと鳴りだし(🐚)た。きっか(🙈)り起床(chuáng )きしょう時(shí )刻の五時半であ(😛)る。
(🚼)次(cì(📿) )郎(láng )は、し(🍨)かし、そ(🍜)れどころではなかった。かれは(🛌)、もう、(🔀)先生のつぎの言葉が、槍やりの穂先ほさきのよう(🌆)な(📴)鋭さで、自分の(🤷)胸にせ(🕺)まっているのを感(🐳)じ、かたく観念(🕘)の眼をとじ(📞)て(🤬)いたのだ(🏿)った(🤥)。
ただ、組(🎳)(zǔ(🗑) )織(zhī(🕕) )に関(🕳)(wān )する(🤙)ことで、(📲)室編成(🛵)のほ(🥩)かに、(🌎)生活(huó )内容の(🥦)面から、(📗)いろいろの部が設(🏭)けてあり、全員が期間(jiā(🏠)n )中に、一度(🚪)(dù )は(🌇)どの(🐞)部(💀)の仕事(shì(🌮) )も体(🛴)(tǐ )験(📴)すると(💻)いう仕組(zǔ )みに(🎶)なって(🙏)いたので、(🔰)その運営の方法や、人(rén )員の割(gē(🦕) )り当(🔽)(dā(🗃)ng )てなどにつ(🏺)いて、いろいろの質(✏)問(wèn )が(🏖)出(chū )、その説明に大部(bù(🤘) )分の時(🛒)間が(🎃)つい(🐆)やされ(🍄)たのであ(🕴)った。
「(🔃)私(sī )に言わ(😀)せると、そ(🚕)れは、(🔩)君らに、ほんとうの意味で自分(💛)(fèn )をたい(🍢)せ(🏻)つにする心(👅)がないからな(🚢)のだ。言いか(🐵)え(🔙)る(🍀)と、君らには、自分で自分(🌴)を(🥇)たいせつに(📬)す(🕙)る自主(🔜)性(xìng )というものがまるでな(🤱)い(🤐)。さらに言いかえ(💭)ると、君らは多(duō(🛰) )数(shù )を(🙊)たの(🅿)み(🤱)、多(duō )数の(♎)かげにかくれて(🔢)、何より(😚)もたいせつな自分(fè(🚖)n )の(🧣)良(👎)心を眠らせ(🗡)る(🤡)ことに平気な(🧤)人(❄)間なのだ。私は、(✳)現在の日本(💠)(běn )人(🎺)(rén )の大多数(shù )がもっている最(🎾)大の弱点を、君(🍧)ら(🎗)の(🔒)今朝の起床の様子(zǐ )で(👜)まざまざと見せつけられた(💘)よ(🦁)うな気がして(🏖)、全く、暗(àn )然(🦆)あん(👤)ぜんとならざるを(⏪)得なかったの(🛷)だ(🎆)。――」
(🕴)次郎は近(🏰)づいて行(háng )って声をか(🎬)けた。
「おそれ入ります。では申しあ(🚅)げます(📺)が、実は国(guó )も(🏬)とに(🥉)おりま(📉)した(Ⓜ)ころ(🔌)、いつも師匠ししょうに、鐘をつ(🐎)くなら、鐘(zhōng )を仏と心得て、それにふ(🥎)さわし(💁)い心(xīn )のつつし(➰)みを忘(wàng )れてはな(🥑)らぬ、と言い聞か(🅿)されておりまし(🤛)たので、今朝も(🧦)それを思い出し、ひとつ(🕚)きごとに、礼拝ら(🉐)いはいをしながら(😨)つい(🕠)たまで(🛵)で(🕵)ございます。」
「き(😓)っと(📅)さましていま(🈂)すよ。どの室にも、眼をさましているものが、もう何人(rén )か(🌤)はあ(🧖)るは(🍠)ずです。」
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