日本《av 媚薬》2行目ライン
av 媚薬あらすじ
「ありませんか。」
それ(📮)は、このことが(👏)決つてから、毎日(👺)の(💣)やうに、(🐨)何(hé )かの拍(🛥)子に母親(🍭)が云ふことだつた。何邊云(🌯)つても、(🏨)母親(qīn )は又新しい(😸)ことか何かのやうに、云つた。「地(🌐)主(zhǔ )樣に(⛩)手(🙆)(shǒu )向ふなん(🏪)て、そつたら(🦉)恐ろ(💙)しいことしたつ(🎌)て、碌な(🆓)ことねえ。」
子供(gòng )な(🦂)どはどこの子供も元(yuán )氣(😌)の(🌃)ないき(⏪)よとんとした顏をして、爐邊に(🚻)ぺ(🦄)つたり坐つてゐた。赤(🧥)(chì(🖲) )子は腹(🍄)だけが(⬅)、砂を一杯(🍔)つ(🌾)めた袋のやうにつツ張つて、ヒイ／＼泣いて(🔛)ばか(🛴)り(🥞)ゐ(🚄)た。何(hé )も知(zhī )らない(🔄)赤子でさへ(🎃)、いつも眉のあた(👀)りに(🌐)皺を(🌋)作(zuò(🌥) )つて(🗨)ゐた。頭だけが妙に大(😀)き(👕)くなつて、首に力なく、(🖤)身體(🕗)の置き(😣)方で、その(🛵)方へ(🥅)首(🔍)を(🛺)クラ(🆖)ツと(📪)落(luò )し(🎵)たき(🕤)り、(🍤)直せ(🐿)なかつた。冬がくる前(🚝)(qián )に、(🥣)軒に(♒)つる(😁)し(📇)ておいた(🕛)菜(cài )葉だけを、白(bái )湯のやうな(🌞)味(😈)噌(🍺)汁に(👋)して(🅾)、三日(🖼)も、四(sì )日(⬆)も、五日も――(🌑)朝、晝、晩續け樣に(🍮)食(shí )つた。それに南瓜と馬(mǎ(👍) )鈴薯(shǔ )だつた。米は一日(rì )に(💗)一囘位しか(🐊)たべられな(⛑)かつた。菜葉(👺)の味(wè(👹)i )噌(cēng )汁が、終ひ(🎂)には味(⛲)(wè(⤵)i )がなくて、のどがゲエ／＼と(🤪)云(📽)つた。
「そ(🕕)つ(🍉)たらごとで百姓の貧乏なほるもんけア！」
「お前さん！」母はびつくり(😖)し(✈)た。
夜(🐡)五(⚓)時(shí )に(😭)なつて（(🔃)今では眞暗(🐐)だ）汽笛が鳴(🈸)る、(🤮)さうすると(🤧)人(rén )を喰(🐶)ふ(📧)機(jī )械(xiè )か(🕴)ら(🤸)歸つてもいゝと(🗿)いふことに(🔀)なる(🚫)、身體(🌑)も心も(⚓)、急に(🧦)ガツた(👰)りする。歸(guī )るのが、イヤ(🧢)にな(🔇)る(🐄)ほど疲(pí(💭) )れ(📡)てゐる。其處へそのまゝ坐(❣)つてしまひたい(📥)位だ。俺(😉)はかう思(🔹)つた(🖱)――(🖖)百姓は、(🍃)かうい(🕶)ふ工場(chǎng )で働(🤜)いて(🤸)ゐるもの等(děng )より、もつと低い、馬鹿らしい、慘めな(🦀)生(🚬)活(🍇)を(🔲)してゐて(🥘)も(😈)、あの野(🔗)ツ原(yuá(😊)n )で(😒)働くのが(😞)、どんなに(🤞)過勞だと云つ(✋)たつて、空氣が(🐶)いゝ、(🔜)ま(😵)る(🛳)で澄んだ水のやうに綺麗(📓)な空氣だ。空氣の(😚)なかには毛一本程のゴミも(🎻)交(🥤)つてゐない(🏉)。働(🚏)(dòng )きな(🐓)が(🏅)ら、歌(gē(🏛) )もうたへ(👟)る。晝に(🎩)は、畑(📞)の眞中に、仰向けにな(💝)つて、空(😵)を見な(🎅)がら、ぼ(🚞)ん(👣)や(🤕)りしてゐたり、晝寢も出來る。ところが、ど(🍭)うだ、(🌖)こゝは！ 俺はこの(📯)工(gōng )場(🤱)の中を(🏧)、君(jun1 )に知ら(📻)せ(👭)たいのだ、然し、どう知らせていゝのか俺に(🏖)は一寸(🎌)出(😍)(chū )來(lái )な(🍨)い(🚼)。まるで、それに比(😔)(bǐ(🦊) )らべ(😗)たら、(🈺)場(👅)末(mò )のグヂヨ(⏫)／(💚)＼(🌴)した大きな「塵ゴミ箱(🐌)の中(zhō(🤜)ng )で」働いてゐると云(🦓)つてもいゝ。工場の中は、暗く(👨)て、臭(📫)くて、(🖍)ゴミがとんで、ムツとして、(🔂)ごう／(🍯)＼として、……お話にならない。仕事が終つ(🌎)て出てく(🕷)るものは、眞黒(🆖)(hēi )い顏をして、眼(yǎn )だ(🐑)けを光(⏪)らして酒に醉(🌴)拂つた(📄)人(🖕)(rén )のや(💂)うに、フラ(🚷)／＼し(🤰)てゐ(🕟)る。
「(🍃)源吉君、(🍾)殘つて一つ相(🕳)談に乘つたらどうだ(🐹)。」と、(💢)若い一(🔍)人(👀)が云つた。
源吉達(dá(😝) )は、もう雪(xuě )も固(👂)まつたので、山(shān )へ(🦁)入る(🔲)時(shí )期(qī )だ(🎓)つ(📋)たけれ(💚)ども(🐋)、この(💾)方が(🕕)片付くま(🎾)で行(🌓)け(⛪)なかつた。それに(🚆)今では皆、そんな(🍵)處でない(🦆)、と(👱)思ふほ(🐁)ど、(🥦)興奮してゐ(🔄)た。石山(🍍)の家に(🔗)寄り合つて、色(🙁)々(😾)の話を(🍓)きいた(🏠)りし(📊)てゐるうちに、殊に若(👤)い(⭕)百姓など(🎵)は、「地(⌛)主つて不(bú(🏁) )埓(liě )だ！」(🍷)さういふ(🐣)理(lǐ(🕛) )窟の根據(jù )が分つて(🎢)く(⏭)るのが出てきた。始(🌪)め「さうかな(🚶)ア」と思つて、フラ／＼し(🗣)た氣(qì )持(chí(🔪) )の(📱)もの(🎵)が、「野(🦃)郎奴」な(〽)どと云つ(👽)てきた。澤山集(jí )ることがあると、校長先生は、手振りや、身振(⏯)りまで(㊗)して、(⏳)「佐(zuǒ )倉宗五郎」や「(🧝)磔茂左衞門」など(📽)の義民傳を話してきかせた。それ(🍢)が、處が、理窟(kū )なし(🥑)に百姓の頑(wá(🥖)n )固(🌇)(gù )な岩(🛢)ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ入つて行つ(⚪)た。それから、笑談(tán )のやうに(😭)、(⬜)「北(🐜)海道の宗五郎」といふ奴(📣)が、何(hé )處(🔯)かから一人(rén )位(🉑)は出たつ(🍖)て惡く(🍘)ないだら(🌆)うさ、と云(👗)つた。すると、朴訥(nè(🍴) )な百(🐇)(bǎ(🥁)i )姓は、眞(🕥)面目(❣)に、考へこん(🧣)だ。
こゝ(🥢)に働い(🛑)てゐる人達は、百(🕳)姓のや(😥)うに、貧乏は(🔶)し(🚭)てゐても、何處かがつ(🦌)しり(🤭)した(✋)と(🍒)ころがな(🏆)くて、青白(bái )くて、病身らしくて、いつで(💏)もセキをしてゐる。俺は、その(💶)ことを考へて、暗(àn )い氣持になつてゐる。石狩川の(🦕)大平原(♑)にゐた方(❗)が、と、きまりき(🍺)つた愚痴(🍐)が、此頃(🧛)出かゝつて(🔇)ゐる。本當のところ(🃏)、其處(🤠)の(🍉)生活(huó(✡) )も亦いゝものではないが。
「地(dì )主の野郎(lá(➰)ng )、下(xià )手なごとしたら、袋たゝきだ。」さう、大聲(shēng )で源吉に(🕒)云つた。そし(⛏)て、さうい(🌷)ふ氣(🔜)勢(shì(🍪) )が、云はず語(yǔ(🚘) )ら(🍍)ず(🦌)、(🕒)皆の氣持(chí )を横(héng )に、太(🧣)(tài )く強(🏙)(qiá(〰)ng )く一(🛰)本に結び(📫)つけてゐ(🚴)た。若し、彼等の(📤)前(qián )に何(🛠)か(🔅)邪(xié(🐺) )魔ものが出(🤡)たとし(🚼)たら、そ(⚫)れがどんなものであらうと、(👛)騎(☝)兵の一(yī )隊(📺)が敵陣(zhèn )の眞只中に飛び込ん(🐀)で、馬の(🚑)蹄で(📁)縱(zòng )横(🌂)に(⬆)蹴(🕙)ちら(⏯)すや(⛱)うに(💍)、一(📅)氣(🗾)に(🏛)やつ(🏹)つけたかも知(🚣)(zhī )れない。――(💼)それは、(👇)誇(kuā(✈) )張(🤔)なく(🏬)さう(👁)だつた。
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