「1道(dào )理に叶った忠(zhō(🐠)ng )言(yán )には正(🧚)面(🌊)から反(🥃)対する者(➕)は(⚓)な(🗂)い。だが大切なことは(🎒)過ちを改めること(😊)だ。婉(🕔)曲な言(yán )葉(🈵)は誰(😬)の耳(ěr )にも(🐅)心(xīn )持(💮)よく響(💢)く。だが(👻)大(🤥)切(🤸)(qiē )なことは(💤)、その(🍫)真意(🛫)のあるところを探(🏩)るこ(📪)とだ。い(😪)い気に(🤸)なって真意を探ろうともせず、(👏)表面(miàn )だけ従って(🍷)過ちを改めようとしない者(zhě )は、全く手のつ(☝)け(🥊)よ(💒)う(💲)がない。」
する(❣)と陽貨は、ここぞと(✅)ばかり、三(sān )の(🚾)矢を放(fà(🕉)ng )った(⭐)。
「えらく考(kǎo )えこんで(🧙)[(🍬)#「考えこ(📱)ん(💨)で」は(⚓)底(😅)本(💺)では(⏹)「考え(🍯)こん」]いる(🏚)よう(🌮)じゃな。」
「なるほど。……そ(🕥)れ(💡)で、(🥪)どうして失(shī )敗しくじったのじゃ。」
孔子は、默(😪)ってうなずいたぎ(⏺)りだった。仲弓は(🚽)も(🎾)の(🛁)足りな(🍜)か(🥫)っ(🐷)た。だが、仕方(🧕)(fāng )な(💣)しに、それで(😻)引きさがることにした。
「1父母(mǔ )は(😼)子供の病気を何よりも心配(🖇)(pèi )するものだ。」
彼が孔(😙)子を送り(🤶)届(🎛)けたあと(🙊)、すぐそ(🕘)の足(zú(🥢) )で(🏄)孟懿(yì )子を訪(fǎng )ね(🛺)た(🚻)のはいうまでも(🚓)ない(📪)。そして、もし孟懿(😍)子が、自己の権(quán )勢を誇(🤴)示するためでな(🕰)く、真に(🌸)死者の霊に奉(😙)(fèng )仕したい(😩)一(yī )心(🏺)から、祭典を行おう(🏃)と(🕓)して(🚖)いたの(🚨)だったら、樊(fán )遅(chí )のこの訪問は、彼にと(⏭)って(🌊)、すば(💟)らし(🤯)い意(⛵)(yì )義をも(🚍)つことになったに相違ない(⭐)。し(🉐)かし、そのことにつ(💿)いては、記録はわれわれに何事も告げてはいな(🐦)い。
「なに(📁)? 陽貨からの贈物(🧝)じゃ(🤢)と?」(🌾)
「多分私(sī )の方に(⛑)お越(😰)し(🚚)であろうと(🌤)存じまし(🗨)て、急(jí )いで帰って来(👑)(lái )たところです。ほ(🎐)ん(⛎)の一寸おくれまして、申しわけありません。」(🚱)
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